Εξηγούμε τι είναι η αλχημεία, την ιστορία της, τη σχέση της με διάσημη χημεία και αλχημιστές. Επίσης, ποια είναι η φιλοσοφική πέτρα.
Τι είναι η αλχημεία;
Η αλχημεία είναι μια αρχαία φιλοσοφική επιστήμη και τρόπος σκέψη κερδοσκοπικός, πρωτοεπιστημονικός τύπος. Εφαρμόστηκε από τότε Αρχαιότητα μέχρι τον 18ο αιώνα, όταν εκτοπίστηκε από την εμφάνιση του χημεία.
Η πρακτική του ήταν κοινή σε εδάφη τόσο διαφορετικά όσο τα παλιά Μεσοποταμία, Αίγυπτος, Περσία, Ινδία, Κίνα, Ελλάδα και Ρώμη, αλλά ιδιαίτερα στην Ισλαμική Αυτοκρατορία (632-750 μ.Χ.) και στην Ευρώπη μεσαιονικός. Περιλάμβανε ένα τεράστιο και πολύπλοκο δίκτυο σχολείων και πηγών για σχεδόν 4.000 χρόνια ιστορία.
Η αλχημεία ήταν στενά συνδεδεμένη με την αστρολογία, αφού ο αρχαίος άνθρωπος αναζητούσε μια συσχέτιση μεταξύ των υποθέσεων της γης και εκείνων του ουρανού, και φιλοδοξούσε να μάθει να τις χειρίζεται για δικό του όφελος.
Υπό αυτή την έννοια, τα ενδιαφέροντα της αλχημείας περιλάμβαναν εκείνα των σύγχρονων κλάδων της χημείας, της μεταλλουργίας, φυσικός, ιατρική και σημειωτική, αλλά και μυστικισμός και τέχνη. Ήταν ταυτόχρονα πρωτοεπιστημονικός κλάδος και πνευματικός.
Το όνομα αλχημεία προέρχεται από τα αραβικά αλ-χιμίγια, από όπου προέκυψε και η λέξη «χημεία». Αυτός ο αραβικός όρος πιθανότατα προέρχεται από την ελληνική λέξη χουμεία («Ρίξτε μαζί», «συγκόλληση» ή «κράμα») ή από τα περσικά κίμια («Χρυσός»), αφού ήταν α σκοπός κοινή αλχημεία στοιχεία άδοξος μέσα μέταλλα πολύτιμο, όπως ο χρυσός.
Μια άλλη εξήγηση υποδηλώνει ως προέλευση του όρου την αιγυπτιακή φωνή kême, που χρησιμοποιήθηκε ως όνομα της Αιγύπτου. Από εκεί προήλθε ο πιο παλιός κείμενα αλχημική «περί της τέχνης της κατασκευής χρυσού και αργύρου», σύμφωνα με τα λόγια του Ρωμαίου αυτοκράτορα Διοκλητιανού (244-311), ο οποίος διέταξε να τα κάψουν με διάταγμα το 300 μ.Χ.
Η Αλχημεία είχε κακό όνομα για μεγάλο μέρος της ιστορίας της. Σε ορισμένα μέρη ήταν η τέχνη των απατεώνων και των τσαρλατάνων, και στη μεσαιωνική χριστιανική Ευρώπη θεωρούνταν πηγή απόκρυφης γνώσης, μαγείας και καμπαλισμού.
Ιστορία της αλχημείας
Επιστήμονες όπως ο Al-Biruni ανέπτυξαν την αλχημεία στον ισλαμικό κόσμο.Η ιστορία της αλχημείας είναι μακρά και εκτείνεται σε τρεις διαφορετικές ηπείρους: Αφρική, Ασία Υ Ευρώπη. Είναι μια περίπλοκη ιστορία και πολλά σημεία τομής και επιρροής, αλλά δεν είναι εύκολο να εντοπιστούν, αφού οι ασκούμενοι αυτής της γνώσης ήταν θιασώτες της Γλώσσα κρυπτικό και συμβολικό, κάνοντας τα κείμενά του ιδιαίτερα ερμητικά.
Σε γενικές γραμμές, δύο μεγάλα παραδόσεις αλχημική: η ανατολική και η δυτική.
Η ανατολική αλχημεία είχε τις ρίζες της στην Κίνα και την Ινδία. Το πρώτο ήταν στενά συνδεδεμένο με τον Ταοϊσμό, και έχει στο σώμα των κειμένων αυτού του αρχαίου θρησκεία το μεγαλύτερο βιβλιογραφικό του σύνολο. Έχει σημαντικές συμπτώσεις με την παραδοσιακή κινεζική ιατρική, την κινεζική αστρολογία και το Φενγκ Σούι.
Σε αντίθεση με τη δυτική παραλλαγή, επικεντρωμένη στα υλικά, η κινεζική αλχημεία ήταν ένα είδος πρωτοφαρμακολογίας. Είναι πιθανό ότι η πυρίτιδα ήταν μια από τις μεγάλες ανακαλύψεις του και η αναζήτηση του ελιξιρίου της αθανασίας το μεγάλο του καθήκον.
Όσο για την ινδική παραλλαγή της αλχημείας, είναι μια πολύ λιγότερο γνωστή παράδοση, η οποία ορίστηκε ως «η τέχνη της λήψης χυμού ή νέκταρ» (Ράσα) των πραγμάτων, το Rasayâna. Αυτό ήταν για να θεραπεύσει τους άρρωστους και να αναζωογονήσει τους ηλικιωμένους.
Στόχος του ήταν να αποκτήσει το moksa: τελειότητα, απελευθέρωση ή αθανασία. Για το λόγο αυτό, σχετίζεται συχνά με την ιατρική της Αγιουρβέδα και άλλες μεταφυσικές παραδόσεις.
Από την άλλη, η δυτική αλχημεία γεννήθηκε στην Αίγυπτο, στις αρχές της Ελληνικής περιόδου (περίπου 300 π.Χ.), το πόλη της Αλεξάνδρειας, όπου αργότερα προέκυψε η περίφημη βιβλιοθήκη. Ήταν το αποτέλεσμα της ερμητικής αιγυπτιακής κληρονομιάς (η κεντρική φιγούρα της οποίας ήταν ο Ερμής Τριμήγιστος, μια συγχώνευση του Αιγυπτιακού Θοτ και του ελληνικού Ερμή).
Η ερμητική παράδοση ερμηνεύτηκε εκ νέου υπό το πρίσμα των ελληνικών πυθαγορείων, ιωνιστικών και γνωστικών απόψεων, οι οποίες αντίστοιχα πρότειναν την εξήγηση του σύμπαν από τους αριθμούς, η συγκέντρωση των φυσικά φαινόμενα και τη λατρεία ενός ατελούς κόσμου.
Σε αυτή την πτυχή ανήκει η θεωρία των τεσσάρων στοιχείων, που έβλεπε σε όλη την υπάρχουσα ύλη μια μεταβλητή αναλογία γης, αέρας, Νερό και φωτιά. Αυτή η παράδοση μεταδόθηκε αργότερα στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, όπου ασκήθηκε μέχρι την άνοδο του Χριστιανισμού, ο οποίος είδε σε μεγάλο μέρος της ένα σύνολο παγανιστικών και αιρετικών γνώσεων.
Μεγάλο μέρος της αλχημικής γνώσης ασκήθηκε στη μεσαιωνική Ευρώπη, κατά τους σκοτεινούς αιώνες. Ωστόσο, μετά την πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ήταν ο ισλαμικός κόσμος όπου αυτές οι τέχνες άκμασαν, απαλλαγμένες από τους χριστιανικούς θρησκευτικούς διωγμούς.
Στην πραγματικότητα, ήταν στην Ισλαμική Αυτοκρατορία που άνθισε πραγματικά η μεσαιωνική αλχημεία, προσθέτοντας μεγάλη συμβολή στην παράδοση που διατηρήθηκε στα κείμενα που μεταφράστηκαν από τα ελληνικά του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη: μια σημαντική αντίθεση με τη Δύση, όπου πολλά αλχημικά κείμενα χάθηκαν για πάντα .
Αργότερα, η ισλαμική αλχημεία ήταν επιφορτισμένη με την επανεισαγωγή της γνώσης της στη Δύση, όπου έθεσε τα θεμέλια για τη μετέπειτα γέννηση της χημείας.
Η Φιλοσοφική Λίθος
Ένα από τα πιο διάσημα κοινά μέρη στην αλχημική παράδοση είναι αυτή της Φιλοσοφικής Λίθου. Ήταν μια θρυλική ουσία της οποίας οι μοναδικές ιδιότητες κατέστησαν δυνατή τη μετατροπή του μέταλλα, δηλαδή μετατρέψτε το οδηγω σε χρυσό ή ασήμι.
Σύμφωνα με άλλες παραδόσεις, οδήγησε επίσης στην αθανασία ή το ελιξίριο της αναζωογόνησης. Ήταν ο πιο περιζήτητος θησαυρός των αλχημιστών για αιώνες και οι προσπάθειες να τον βρουν ήταν γνωστές ως Opus magnum («Μεγάλα έργα»).
Στη μυστικιστική και ερμητική γλώσσα της αλχημείας, στην οποία τα σύμβολα αφθονούν, η φιλοσοφική πέτρα κατέχει κεντρική θέση ως έμβλημα τελειότητας, φώτισης και φώτισης. ευτυχία ουράνιος. Σύμφωνα με αυτή την παράδοση, ο λίθος δόθηκε από τον Θεό στον ίδιο τον Αδάμ, και ήταν υπεύθυνος για τη μακροζωία των βιβλικών πατριαρχών.
Διάσημοι αλχημιστές
Μερικοί από τους πιο διάσημους αλχημιστές στην ιστορία ήταν:
- Ζώσιμος ο Πανόπολης (3ος - 4ος αιώνας π.Χ.). Έλληνας αλχημιστής γεννημένος στην Άνω Αίγυπτο, συγγραφέας των παλαιότερων γνωστών αλχημικών κειμένων, χαμένος ανεπανόρθωτα κάποια στιγμή της ιστορίας. Είναι γνωστό για την ύπαρξή του χάρη σε μεταφράσεις στα συριακά ή αραβικά ή από παραπομπές σε άλλα κείμενα στα πρωτότυπα ελληνικά.
- Ge Hong (283 - περ.364). Κινέζος μελετητής της πρώιμης δυναστείας Τζιν, ήταν αλχημιστής και δημιουργός πρώτων βοηθειών στην παραδοσιακή κινεζική ιατρική. Ήταν επίσης Ταοϊστής στοχαστής και λάτρης των πολεμικών τεχνών, και έγινε κεντρικό πρόσωπο στην κινεζική κουλτούρα της εποχής.
- Yabir ibn Hayyan (721-815). Γνωστός στη Δύση ως Geber, ήταν μουσουλμάνος πολυμαθής και αλχημιστής, που θεωρείται ο μακρινός ιδρυτής της χημείας. Η ταυτότητά του και η έκταση του έργου του αποτελούν αντικείμενο συζήτησης από τον 10ο αιώνα μέχρι σήμερα. Η ανακάλυψη διαφορετικών ΧΗΜΙΚΕΣ ΟΥΣΙΕΣ, αφού ένας μεταγενέστερος αλχημιστής έλαβε το όνομά του ως φόρο τιμής, όντας γνωστός σήμερα ως Ιταλός ή Ισπανικός Ψευδο-Γκέρμπερ.
- Αλ-Ραζί (περ. 865 - περ. 925). Ιατρός, φιλόσοφος και αλχημιστής περσικής καταγωγής, γνωστός ως Rhazes ή Rasis στη Δύση. Ήταν ο συγγραφέας περισσότερων από 184 κειμένων για την ιατρική, τη χημεία και τη φυσική, και του αποδίδεται η ανακάλυψη θειικό οξύ και αιθανόλη, βασικά συστατικά στη σύγχρονη χημεία.
- Al-Biruni (973-1048). Πέρσης στοχαστής, αφιερωμένος στην αλχημεία και μαθηματικά, σωματική, φιλοσοφία, φαρμακευτική, αλλά και ιστορία. Ήταν ένας από τους μεγαλύτερους στοχαστές στον ισλαμικό κόσμο, συγγραφέας περισσότερων από 150 κειμένων για διάφορα θέματα, εκ των οποίων μόνο το ένα πέμπτο σώζεται, δυστυχώς.
- Nicolas Flamel (περ. 1330-1418). Παραδοσιακά θεωρούμενος ως ο κατεξοχήν Γάλλος αλχημιστής, ήταν ένας πολύ πλούσιος και διάσημος αστός που λέγεται ότι απέκτησε τον πλούτο του μέσω της πρακτικής της «ερμητικής φιλοσοφίας», δηλαδή της αλχημείας. Ωστόσο, η πεποίθηση αυτή αργότερα διαψεύστηκε, παρά το γεγονός ότι της αποδόθηκαν διάφορες πρωτοεπιστημονικές εργασίες στους μεταγενέστερους αιώνες. Ο Flamel αφοσιώθηκε πραγματικά στον συμβολαιογράφο και στο να είναι αντιγραφέας.
- Παράκελσος (1493-1541). Ελβετός αλχημιστής, γιατρός και αστρολόγος, γνωστός και ως Theophrastus Paracelsus ή ως Theophrastus Bombast von Hohenheim. Εκείνη την εποχή του πιστώθηκε ότι μετέτρεψε τον μόλυβδο σε χρυσό, αλλά η μεγαλύτερη συνεισφορά του είναι στην πραγματικότητα στον τομέα της φαρμακολογίας και της τοξικολογίας, η τελευταία επιστήμη της οποίας θεωρείται ο ιδρυτής. Έδωσε επίσης το όνομά του στον ψευδάργυρο (ψευδάργυρος).
Αλχημεία και χημεία
Είναι εντυπωσιακό ότι αλ-κιμίγια Στα σύγχρονα αραβικά μεταφράζεται «χημεία», αποδεικνύοντας τη στενή σχέση μεταξύ αυτού του επιστημονικού κλάδου και της αλχημικής παράδοσης. Οι τελευταίοι προσπάθησαν να κατανοήσουν τη δυναμική των υλικών για να μεταμορφωθούν ("μεταμορφωθούν") το ένα στο άλλο και να αποκτήσουν όχι μόνο θησαυρούς, αλλά και θεραπείες και φίλτρα.
Μάλιστα, τον δέκατο έβδομο αιώνα η αλχημεία θεωρούνταν α επιστήμη περισσότερο ή λιγότερο σοβαρό. Οι στοχαστές του αναστήματος του Ισαάκ Νεύτωνα αφιέρωσαν τεράστια κομμάτια του χρόνου τους στη μελέτη του, όπως έκαναν και άλλοι πρώτοι δυτικοί επιστήμονες.
Θα μπορούσαμε να πούμε ότι η χημεία γεννήθηκε από τα παραρτήματα της παραδοσιακής αλχημείας, χάρη στην επανερμηνεία της στα χέρια των ορθολογισμός. Έτσι, επιτεύχθηκαν πολύ πιο επιτυχημένα αποτελέσματα με την εφαρμογή του επιστημονική μέθοδος, παρά να επιμείνουμε στην αρχαία ερμητική παράδοση.
Με τη γέννηση της χημείας, η αλχημεία υποβιβάστηκε σε μια γωνιά της ιστορίας της επιστήμης ή της ιστορίας της σκέψης. Ωστόσο, ήταν ακόμη περισσότερο από ένας αιώνας μέχρι να γίνει ο επίσημος χωρισμός των δύο ονομάτων, αφού μέχρι τότε ήταν πρακτικά συνώνυμα.