εθνογραφία

Πολιτισμός

2022

Εξηγούμε τι είναι η εθνογραφία, ποια είναι η ιστορία της και τους στόχους αυτής της μεθόδου μελέτης. Πλεονεκτήματα, περιορισμοί και ταξινόμηση.

Η εθνογραφία εφαρμόζεται στη μελέτη οποιασδήποτε μορφής κοινωνικής ομάδας.

Τι είναι η Εθνογραφία;

Η εθνογραφία, που αναφέρεται επίσης και ως «επιστήμη των λαών», θεωρείται ότι είναι η συστηματική μελέτη του πρόσωπα και το πολιτισμούς, ειδικά μέσω του παρατήρηση των πολιτιστικών και κοινωνικών τους πρακτικών. ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΑΠΟ ΕΝΑ επιστήμη η ίδια, συνήθως θεωρείται κλάδος της κοινωνικής ανθρωπολογίας, αν όχι εργαλείο ή μέθοδος έρευνα.

Η εθνογραφία χρησιμοποιήθηκε ευρέως στην ανάλυση των κοινοτήτων των αυτοχθόνων κατά τη διάρκεια του εικοστού αιώνα και εφαρμόζεται σήμερα στη μελέτη οποιασδήποτε μορφής κοινωνικής ομάδας. Αυτό συμβαίνει γιατί ως μέθοδος απόκτησης πληροφορίες Είναι πολύ ανώτερο από τις εναλλακτικές του, καθώς επιτρέπει τη λήψη ζωντανών πληροφοριών, απευθείας από την πηγή και πολύ ποικίλης φύσης.

Να μην συγχέεται με την εθνολογία, άλλα πειθαρχία από την οποία διαφέρει στη θεμελιώδη προσέγγισή της στο θέμα.

Ιστορία της εθνογραφίας

Στην αρχαιότητα ασκούνταν η εθνογραφία, όταν μεταδίδονταν παρατηρήσεις Υ περιγραφές λαών, ιδιαίτερα εκείνων που θεωρούνται «βάρβαροι» ή εξωτικοί, από τα κέντρα της μπορώ, γενικά ισχυρές αυτοκρατορίες που θεωρούνταν το κέντρο του κόσμου. Το ίδιο συνέβη και με το Ευρώπη αποικιοκράτης του οποίου η επέκταση ξεκίνησε τον 15ο αιώνα και συνεχίστηκε μέχρι τον 19ο αιώνα, εξερευνώντας ολόκληρο τον πλανήτη και σημειώνοντας πληθυσμούς αυτό ήταν.

Τυπικά, η εθνογραφία ξεκινά μαζί με την κοινωνική ανθρωπολογία, ως κληρονόμος αυτού του ευρωπαϊκού ενδιαφέροντος για τον εξωτικό και ανατολικό κόσμο της Ανατολής (ιδιαίτερα) ή των επιζώντων αμερικανικών αυτόχθονων πολιτισμών. Ο πατέρας και ιδρυτής του είναι ο ίδιος της κοινωνικής ανθρωπολογίας, ο Bronislaw Malinowski. Ωστόσο, θα ήταν με τη σειρά εντός του ανθρωπολογία, που επέτρεπε α θέα πιο πλουραλιστικό από τα κοινωνίεςμαζί με την ανάπτυξη άλλων κοινωνικών επιστημών όπως η γλωσσολογία, ψυχολογία και το κοινωνιολογία, ότι θα συσταθεί ως επιστημονικός κλάδος και ότι θα μπορούσε να διεξαχθεί μια απαραίτητη συζήτηση σχετικά με τη φύση του.

Ορισμός της εθνογραφίας

Η εθνογραφία μελετά τον άνθρωπο και τις κοινωνίες στις οποίες είναι οργανωμένη.

Παραδοσιακά, η εθνογραφία περιλάμβανε τη γραπτή περιγραφή του τρόπου ζωής μιας συγκεκριμένης κοινωνίας ή ανθρώπινης ομάδας. Είναι μέρος των λεγόμενων ανθρωπιστικών επιστημών ή κοινωνικές επιστήμες, αφού αντικείμενο μελέτης του είναι το ανθρώπινο ον και τις κοινωνίες που οργανώνει, αλλά το κάνει από την παρουσία του ίδιου του παρατηρητή μέσα σε αυτές. Με αυτόν τον τρόπο, οποιαδήποτε άσκηση στην Κοινωνική Ανθρωπολογία βασίζεται στη συλλογή, σύγκριση Υ ανάλυση δικών εθνογραφικών εμπειριών ή τρίτων.

Στόχος της ηθογραφίας

Η εθνογραφία στοχεύει να κάνει μια αντικειμενική περιγραφή του δυναμική, ο δομές και το διαδικασίες που εμφανίζονται μέσα σε μια συγκεκριμένη ανθρώπινη ομάδα. Αυτό για να οικοδομήσουμε ένα δικό μας αντικείμενο μελέτης, συλλέγοντας και ερμηνεύοντας το δεδομένα λαμβάνεται. Όποιος το ασκεί εκπληρώνει το ρόλο του παρατηρητή, αλλά και του αναλυτή, με την έννοια ότι πρέπει να συγκρίνει αυτό που παρατηρείται με κάτι ώστε να έχει νόημα: ότι κάτι είναι οι ίδιες οι δομές, οι διαδικασίες και η δυναμική της κοινωνίας από την οποία προέρχεται.

Πλεονεκτήματα της εθνογραφίας

Μόνο με το να είσαι μέσα σε μια ανθρώπινη ομάδα μπορεί να περιγραφεί με ακρίβεια η κοινωνική πραγματικότητα.

Ο πλούτος των πληροφοριών είναι αναμφίβολα η ισχυρή πλευρά της εθνογραφίας, καθώς οι μελέτες της παρέχουν πολύ περισσότερες πληροφορίες από αυτές που θα μπορούσαν να ληφθούν μέσω πηγών τεκμηρίωσης ή άλλων τύπων έρευνας. Αυτό ξεκινά από την υπόθεση ότι μόνο μέσα σε μια ανθρώπινη ομάδα μπορεί να αναφερθεί και να περιγραφεί πιστά η κοινωνική και πολιτιστική πραγματικότητα αυτού που συμβαίνει: αυτό σημαίνει ότι είναι μια ποιοτική και όχι ποσοτική επιστήμη, αφού ενδιαφέρεται να ερμηνεύσει τι συμβαίνει. και όχι για ρίψη στατιστικών στοιχείων που το αντικατοπτρίζουν.

Περιορισμοί ηθογραφίας

Η εθνογραφία έχει μια αδύναμη πλευρά, και αυτή είναι ότι είναι χρήσιμη μόνο μπροστά σε μικρές κοινότητες, των οποίων συμπεριφορά και η δομή μπορεί να περιληφθεί σχετικά εύκολα. Επιπλέον, εξαρτάται από την ικανότητα του ερευνητή να διεισδύσει σε αυτά κοινότητες και να κερδίσουν την εμπιστοσύνη τους δίνοντάς τους πρόσβαση σε πρακτικές και ομιλίες που κανονικά ένας ξένος δεν θα εκτιμούσε.

Ομοίως, η παρουσία του παρατηρητή στην υπό μελέτη κοινότητα συνεπάγεται ότι οι υποκειμενικότητές του, προκαταλήψεις και οι εμπειρίες μπορούν εύκολα να εισχωρήσουν στις εθνογραφικές τους περιγραφές ή μπορούν να προδιαθέσουν τη μελετημένη κοινότητα έτσι ώστε να μην ενεργεί φυσικά. επομένως η αντικειμενικότητα θα είναι πάντα ένα θέμα που υπάρχει ανάμεσα στους περιορισμούς της εθνογραφίας.

Είδη ηθογραφίας

Παραδοσιακά, διακρίνονται δύο θεμελιώδεις τύποι εθνογραφικής προσέγγισης:

  • Μακροεθνογραφία. Μέρος της μελέτης της ατομικής συμπεριφοράς, μικρής κλίμακας δυναμική, και από εκεί προσπαθήστε να αποκτήσετε συμπεράσματα για την ανθρώπινη ομάδα στο σύνολό της.
  • Μικροεθνογραφία. Ακολουθήστε την αντίστροφη διαδρομή, ξεκινώντας από τις ευρύτερες ερωτήσεις της ομάδας για να προσπαθήσετε να κατανοήσετε μεμονωμένες συμπεριφορές ή να προσπαθήσετε να τις επαληθεύσετε σε προσωπικές ιστορίες.

Πώς να πραγματοποιήσετε μια ηθογραφία;

Είναι απαραίτητο να αναλυθούν και να εξαχθούν συμπεράσματα από τις πληροφορίες που λαμβάνονται.

Όλη η εθνογραφία πραγματοποιείται μέσω τριών θεμελιωδών βημάτων:

  • Παρατήρηση. Πρόκειται για τη διευθέτηση των πέντε αισθήσεων για τη σύλληψη όσο το δυνατόν περισσότερων πληροφοριών στο κοινωνικό πλαίσιο που πρέπει να διερευνηθεί, χωρίς να παραμελούνται κανένα είδος δεδομένων ή εμπειριών.
  • Περιγραφή. Η ανασύνθεση αυτού που παρατηρείται σε ένα έγγραφο (γραπτό, οπτικό, ηχητικό) που χρησιμεύει ως υποστήριξη και επιτρέπει την αναθεώρηση, τη διόρθωση και τη μετάδοσή του.
  • Ανάλυση. Οι πληροφορίες που λαμβάνονται και καταγράφονται πρέπει να συγκεντρώνονται, να συγκρίνονται, να κατανοούνται και να εξάγονται από αυτές τα σχετικά συμπεράσματα, τόσο σε μικρή όσο και σε μεγάλη κλίμακα.

Ιστορίες ζωής

Ένα από τα πιο κοινά εργαλεία που διαθέτει η εθνογραφία είναι οι ιστορίες ζωής: υποκειμενικοί ζωτικοί αριθμοί που λαμβάνονται μέσω ενός συνέντευξη πρόσωπο με πρόσωπο μεταξύ του μαθητή και του προς μελέτη θέματος, στο οποίο παρακινείται να πει τα δικά του ΖΩΗ και να παρέχουν όσο το δυνατόν περισσότερες λεπτομέρειες για αυτό, όπως τη δική τους πεποιθήσεις, αξίες, μύθους, θρησκευτικές πρακτικές κ.λπ. Από αυτά τα είδη προφίλ, παρόμοια με τα ψυχολογικά, δημιουργούνται ντοκουμέντα που χρησιμεύουν ως εθνογραφικές πηγές για μεταγενέστερες μελέτες.

Μπρόνισλαβ Μαλινόφσκι

Ο Bronislaw Malinowski απέκτησε εμπειρίες πεδίου σε κοινότητες Αβορίγινων.

Γεννημένος στην Αυστροουγγρική Αυτοκρατορία το 1884 και πέθανε το 1942 στις ΗΠΑ, θεωρείται ο ιδρυτής της βρετανικής κοινωνικής ανθρωπολογίας. Ανανέωσε αυτό το πεδίο σπουδών εξ ολοκλήρου από μια λειτουργική θεώρηση του πολιτισμού, χέρι-χέρι με την ψυχανάλυση και τις δικές του εμπειρίες πεδίου σε πολλές κοινότητες Αβορίγινες της Μελανησίας και της Παπούα Νέας Γουινέας. Ένα δικό του δοκίμια διάσημη είναι η εισαγωγή του στο διάσημο βιβλίο του Fernando Ortiz,Κουβανική αντίστιξη του ταμπάκου και της ζάχαρης.

Διαφορές μεταξύ εθνογραφίας και εθνολογίας

Αν και ακούγονται παρόμοια, αυτοί οι δύο κλάδοι διαφέρουν στις ρίζες τους. Ενώ η εθνογραφία περιλαμβάνει μια επιτόπια μελέτη, μια έρευναεπί τόπου ενός πολιτισμού ή μιας κοινωνικής ομάδας, η εθνολογία συνίσταται στη σύγκριση ή σύγκριση μεταξύ δύο τεκμηριωμένων και σύγχρονων πολιτισμών. Στην πραγματικότητα, η εθνολογία μπορεί να είναι και εθνοϊστορία, όταν είναι αφιερωμένη στη χρονική σύγκριση πολιτισμών ή κοινωνιών.

!-- GDPR -->