• Τι είναι ο υπαρξισμός;
• Χαρακτηριστικά του υπαρξισμού
• Ιστορία του υπαρξισμού
• Εκπρόσωποι του υπαρξισμού
• χριστιανικός υπαρξισμός
• Αθεϊστικός υπαρξισμός
• Αγνωστικιστικός Υπαρξισμός

Εξηγούμε τι είναι ο υπαρξισμός, την ιστορία, τα χαρακτηριστικά και τους κύριους συγγραφείς του. Επίσης, τα ρεύματά του σε σχέση με το θείο.

Ένας από τους μεγαλύτερους εκφραστές του υπαρξισμού του 20ου αιώνα ήταν ο Ζαν Πολ Σαρτρ.

Τι είναι ο υπαρξισμός;

Ο υπαρξισμός είναι μια φιλοσοφική σχολή που ξεκίνησε τον 19ο αιώνα και διήρκεσε μέχρι τα μέσα του 20ου αιώνα, καθώς και στο λογοτεχνικό κίνημα που γεννήθηκε σε αυτό. Οι στοχαστές του αντιτάχθηκαν στο φιλοσοφία παραδοσιακό αφού θεώρησαν ότι αφετηρία της φιλοσοφικής άσκησης θα έπρεπε να είναι το άτομο και το δικό τους εμπειρίες υποκειμενική (φαινομενολογική) του κόσμου.

Για τους υπαρξιστές, τόσο η ηθική σκέψη όσο και επιστημονικός είναι ανεπαρκείς για την κατανόηση του ύπαρξη ο άνθρωπος. Γι' αυτό χρειάζονται νέες κατηγορίες, τις οποίες προσπάθησαν να οικοδομήσουν, και οι οποίες διέπονται από μια νόρμα αυθεντικότητας. Τόσο ο Δανός Søren Kierkegaard (1813-1855) όσο και ο Γερμανός Friedrich Nietzsche (1844-1900) προσπάθησαν ιδιαίτερα να θέσουν τα θεμέλια για αυτήν την υπαρξιστική φιλοσοφία που θα έρθει.

Ωστόσο, δεν υπήρξε ποτέ μια γενική συμφωνία σχετικά με έναν αυστηρό ορισμό του όρου, και σε πολλές περιπτώσεις χρησιμοποιείται για να συγκεντρώσει το έργο αυτών των φιλοσόφων από μια μεταθανάτια, αναδρομική οπτική. Δεν ήταν δηλαδή μια δομημένη ή ομοιογενής φιλοσοφική σχολή.

Οι κύριες επιταγές του υπαρξισμού είχαν να κάνουν με το γεγονός ότι η ύπαρξη του ανθρώπινο ον προηγείται της ουσίας του (εξ ου και το όνομά του), ότι η πραγματικότητα προηγείται της σκέψης και η ανθρώπινη βούληση προηγείται της νοημοσύνης. Από αυτή την άποψη, τα άτομα είναι ελεύθερα και πλήρως υπεύθυνα για τις πράξεις τους και χρειάζονται α ηθική ξένο σε οποιοδήποτε σύστημα πεποιθήσεις εξωτερικό προς ευθύνη άτομο.

Όσον αφορά την ιστορική του στιγμή και την οπτική του για το θέμα του Θεού, ο υπαρξισμός ταξινομείται συνήθως σε τρεις διαφορετικές όψεις, τις οποίες θα δούμε ξεχωριστά στη συνέχεια: Χριστιανικός υπαρξισμός, αγνωστικιστικός υπαρξισμός και αθεϊστικός υπαρξισμός.

Χαρακτηριστικά του υπαρξισμού

Σε γενικές γραμμές, ο υπαρξισμός χαρακτηριζόταν από τα εξής:

• Ήταν μια όχι πολύ ομοιογενής φιλοσοφική σχολή των μέσων του δέκατου ένατου και των μέσων του εικοστού αιώνα, τα μέλη της οποίας συμφωνούσαν περισσότερο στις θέσεις τους ενάντια στη φιλοσοφική παράδοση, παρά σε μια ενιαία έννοια του υπαρξισμού.
• Δεν εμπιστεύονταν κανένα καθιερωμένο σύστημα πεποιθήσεων (όπως η θρησκεία) και πίστευαν ότι ήταν αδύνατο να εξηγηθεί η ανθρώπινη ύπαρξη μέσω του συνδυασμού μιας ηθικής και μιας επιστημονικής προοπτικής μόνο. Έτσι προσπάθησαν να δημιουργήσουν υποκειμενικές κατηγορίες που θα κάλυπταν αυτό το κενό.
• Ο υπαρξισμός πρότεινε α δόγμα κατα ΒΑΘΟΣ ατομικιστικός: ήταν πάντα περίπου μου ύπαρξη ή εσύ ύπαρξη, αφού ο ίδιος ο χαρακτήρας της ύπαρξης ήταν ο κύριος γρίφος που έπρεπε να λύσει όλη η φιλοσοφία.
• Ως φιλοσοφικό κίνημα, ο υπαρξισμός ήταν αντίθετος σε όλες τις μορφές αντικειμενισμού και επιστημονισμού και σε οποιοδήποτε άλλο δόγμα που αντιλαμβανόταν τα ανθρώπινα όντα ως πραγματικότητα πλήρης που πρέπει να αναλυθεί στα στοιχεία του για να γίνει γνωστό ή να μελετηθεί. Ταυτόχρονα, αντιτάχθηκε σε κάθε μορφή προορισμού, αφού υποστήριζε τη σημασία της ανθρώπινης απόφασης στον κόσμο. και σε όλες τις μορφές σολιψισμού και γνωσιολογικού ιδεαλισμού, αφού η ύπαρξη θεωρήθηκε ως υπέρβαση του να είναι. Όπως θα φανεί, ο υπαρξισμός είναι ευκολότερο να οριστεί από αυτό στο οποίο ήταν αντίθετο.
• Σύμφωνα με τον Σαρτρ, ο υπαρξισμός ήταν μια μορφή ανθρωπισμός, αφού επέμενε στο πεπερασμένο της ανθρώπινης ύπαρξης και στις εγγενείς ηθικές δυνατότητές της. Με άλλα λόγια, εστίαζε στο ανθρώπινο άτομο και την υποκειμενικότητά του, πρώτα και κύρια.
• Με αυτόν τον τρόπο, ο υπαρξισμός συνάντησε ορισμένα συναισθήματα αγωνίας, πένθους, απελπισίας, μελαγχολίας, αποτέλεσμα της ενατένισης του πεπερασμένου και της ματαιότητας της ανθρώπινης ύπαρξης.

Ιστορία του υπαρξισμού

Ο Φρίντριχ Νίτσε ήταν ένας από τους ιδρυτές του υπαρξισμού.

Η φιλοσοφία του υπαρξισμού είχε τις απαρχές της τον 19ο αιώνα. Ξεκίνησε με το φιλοσοφικό και δοκιμιακό έργο του Søren Kierkegaard και του Friedrich Nietzsche, καθώς και με την απαισιοδοξία του Γερμανού Arthur Schopenhauer (1788-1860) και στο μυθιστορήματα από τον Ρώσο Φιόντορ Ντοστογιέφσκι (1821-1881).

Αυτοί οι συγγραφείς θεωρούνται συνήθως προηγούμενοι του υπαρξισμού, αφού το σχολείο πήρε το όνομά του τον εικοστό αιώνα, ιδιαίτερα μετά τα τραυματικά γεγονότα του πρώτου και του δεύτερου παγκόσμιοι πόλεμοι. Μεταξύ των δεκαετιών του 1940 και του 1950 εμφανίστηκαν στη Γαλλία οι υπαρξιστές Ζαν Πολ Σαρτρ, Αλμπέρ Καμύ και Σιμόν ντε Μποβουάρ. Τα μυθιστορήματα και τα ακαδημαϊκά κείμενά του αφορούσαν θέματα όπως το παράλογο, το τίποτα ή το Ελευθερία.

Έτσι, στα μέσα του αιώνα έχτισαν μια κίνηση κοπής μηδενιστικός, που ορισμένοι αντιλήφθηκαν ως «την άρνηση να ανήκεις σε οποιαδήποτε σχολή σκέψης» και «μια έντονη δυσαρέσκεια με την παραδοσιακή φιλοσοφία, την οποία χαρακτηρίζει ως επιφανειακή, ακαδημαϊκή και απομακρυσμένη από τη ζωή», σύμφωνα με τα λόγια του Walter Kaufman.

Για πολλούς, ο υπαρξισμός του 20ου αιώνα ήταν διαποτισμένος από το αίσθημα της ηθικής ήττας που άφησε η Β' Παγκόσμιος Πόλεμος, ειδικά τα ναζιστικά στρατόπεδα θανάτου και τα δύο ατομικές βόμβες έπεσε στην Ιαπωνία από τις Ηνωμένες Πολιτείες.

Η κατάρρευση της σύγχρονης υπόσχεσης και της πίστης στην επιστημονική ανάπτυξη βρήκε μια σημαντική απήχηση στις υπαρξιστικές θέσεις, οι οποίες επέμεναν στον παράλογο της ανθρώπινης ύπαρξης και στη βλακεία.

Εκπρόσωποι του υπαρξισμού

Οι κύριοι εκπρόσωποι του υπαρξισμού ήταν:

• Søren Kierkegaard (1813-1855). Ο Δανός φιλόσοφος και θεολόγος, είχε μαζί με τον Νίτσε ως πατέρες του υπαρξισμού, δεδομένου ότι το έργο του επικεντρώθηκε στην ανθρώπινη ύπαρξη, το άτομο, την υποκειμενικότητα, την ελευθερία, την απόγνωση και την αγωνία. Μεγάλο μέρος του έργου του έχει να κάνει με τη χριστιανική πίστη, την οποία επέκρινε δριμύτατα. Είναι ένας από τους κύριους συγγραφείς της σύγχρονης σκέψης.
• Φρίντριχ Νίτσε (1844-1900). Φιλόσοφος, ποιητής, μουσικός και Γερμανός φιλόλογος, θεωρείται ένας από τους σημαντικότερους στοχαστές της δυτικής σύγχρονης εποχής, του οποίου το έργο πραγματεύεται πολύ διαφορετικά θέματα όπως το τέχνη, ο ιστορία, ο τραγωδία, ο θρησκεία, ο επιστήμη και άλλα θέματα μέσα από τα οποία έχτισε μια σημαντική κριτική στη δυτική παράδοση σκέψης. Είναι γνωστός ως ένας από τους τρεις «κύριους της καχυποψίας» μαζί με τον Μαρξ και τον Φρόιντ.
• Μάρτιν Χάιντεγκερ (1889-1976). Γερμανός φιλόσοφος, ένας από τους σημαντικότερους του 20ου αιώνα και της σύγχρονης δυτικής παράδοσης, του οποίου το έργο αρχικά εγγράφηκε στο θεολογία Καθολικός, για να αφοσιωθεί αργότερα σε πολύ διαφορετικούς τομείς όπως η λογοτεχνική, η κοινωνική και η πολιτική θεωρία, αισθητική, ο αρχιτεκτονική, ψυχανάλυση και περιβαλλοντισμός. Ένα από τα μεγαλύτερα έργα του ήταν Είναι και χρόνος, παρόλο που είναι ελλιπής. Κατηγορείται επίσης για ιδεολογική συγγένεια με τον ναζισμό, κυρίως επειδή ο Χάιντεγκερ ανήκε στο κόμμα του Χίτλερ από το 1933 έως το 1945.
• Jean-Paul Sartre (1905-1980). Γάλλος φιλόσοφος, μυθιστοριογράφος, θεατρικός συγγραφέας και πολιτικός, είναι ένας από τους μεγαλύτερους εκφραστές του υπαρξισμού και μαρξισμός ανθρωπιστής. Νικητής του βραβείου Νόμπελ για Βιβλιογραφία Το 1964, το οποίο απέρριψε, και συνεργάτης της φεμινίστριας φιλοσόφου και στοχαστή Simone de Beauvoir, ανέπτυξε ένα φιλοσοφικό και λογοτεχνικό έργο στο οποίο η ελευθερία και η προσωπική ευθύνη, καθώς και το υπαρξιακό κενό, κατέλαβαν την κεντρική θέση.
• Simone de Beauvoir (1908-1986). Γαλλίδα φιλόσοφος, συγγραφέας και δάσκαλος, του οποίου η σκέψη ήταν θεμελιώδης για την εμφάνιση του φεμινιστικού δόγματος, καθώς και για τα δικαιώματα των γυναικών και την αποποινικοποίηση των αμβλώσεων. Είναι μέρος του υπαρξισμού και του έργου του Το δεύτερο φύλο είναι ένα από τα πιο σημαντικά της καριέρας του. Ήταν σύζυγος του Ζαν Πωλ Σαρτρ.
• Albert Camus (1913-1960). Αλγερινής καταγωγής Γάλλος φιλόσοφος, θεατρικός συγγραφέας, δημοσιογράφος και συγγραφέας, θεωρείται σημαντικός εκφραστής του υπαρξισμού, το έργο του οποίου επηρεάστηκε σε μεγάλο βαθμό από τον Σοπενχάουερ, τον Νίτσε και τον γερμανικό υπαρξισμό.Ήταν μέρος της γαλλικής αντίστασης κατά τη διάρκεια της γερμανικής κατοχής στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο και το 1957 κέρδισε το Νόμπελ Λογοτεχνίας.

χριστιανικός υπαρξισμός

Ο χριστιανικός υπαρξισμός βασίζεται κυρίως στο έργο του Κίρκεγκωρ.

Η χριστιανική πλευρά αυτού του ρεύματος προσπάθησε να δώσει μια υπαρξιστική προσέγγιση στον Χριστιανισμό, βασισμένη κυρίως στο έργο του Κίρκεγκωρ. Αυτή η σχολή προτείνει κάθε άτομο να παίρνει τις αποφάσεις του ανεξάρτητα, αφού αυτές αποτελούν την ουσία του. Είναι οι πράξεις σας που θα αξιολογηθούν ενώπιον του Θεού, αφού αυτός ήταν ο μόνος τρόπος για να παρακολουθείτε συνεχώς τις δικές σας πράξεις.

Εκτός από τον Kierkegaard, οι Γάλλοι φιλόσοφοι και συγγραφείς Gabriel Marcel (1889-1973), Emmanuel Mounier (1905-1950), Pierre Butang (1916-1998), καθώς και ο Γερμανός φιλόσοφος Karl Jaspers (1883-1969) και ο Ισπανός φιλόσοφος. και συγγραφέας Miguel de Unamuno (1864-1936).

Αθεϊστικός υπαρξισμός

Απομακρυνόμενοι από τη σκέψη του Κίρκεγκωρ και τη φιλοσοφία του Χάιντεγκερ, προσεγγίζοντας έτσι μια μάλλον αθεϊστική θεώρηση του ανθρώπου, αυτή η πτυχή είναι πάνω από όλα έργο του Ζαν-Πωλ Σαρτρ και του Το Είναι και το Τίποτα , καθώς και τα έργα των Μποβουάρ και Καμύ, του τελευταίου σε μικρότερο βαθμό.

Αυτή η μορφή υπαρξισμού αρνιόταν κάθε μορφή υπερβατικής, μεταφυσικής ή θρησκευτικής σκέψης. Ιδίως επειδή η σαρτρική διατύπωση («η ύπαρξη προηγείται της ουσίας»), ήταν αντίθετη σε μια παράδοση που ιδρύθηκε από τον Αριστοτέλη και κληρονόμησε ο Χριστιανισμός. Με αυτόν τον τρόπο, ο υπαρξισμός αντιμετωπίζει τον φόβο και την αγωνία του θάνατος, χωρίς να προσφέρει κανενός είδους τελική σωτηρία στα χέρια του Θεού ή του φύση.

Αγνωστικιστικός Υπαρξισμός

Συνδεόμενη περισσότερο από οτιδήποτε άλλο με το έργο του Καμύ και τον τρόπο σκέψης του, αυτή η τρίτη επιλογή υποδηλώνει ότι η ύπαρξη ή η μη ύπαρξη του Θεού και του θείου έχει πολύ μικρή σχέση με την ύπαρξη του ανθρώπου, καθώς μπορεί ή όχι υπάρχουν, αλλά Αυτό δεν λύνει κανένα ηθικό πρόβλημα, ούτε προσφέρει καμία άνεση στον άνθρωπο που ζει τη ζωή όσο καλύτερα μπορεί.