- Τι είναι ο ανθρωπισμός;
- Πώς προέκυψε ο ανθρωπισμός;
- Χαρακτηριστικά του ανθρωπισμού
- Ανθρωπισμός και Αναγέννηση
- Πώς ήταν οι ουμανιστές;
- Τύποι ανθρωπισμού
- Σημασία και επίδραση του ανθρωπισμού
Εξηγούμε τι είναι ο ουμανισμός, τα είδη του και πώς προέκυψε αυτή η φιλοσοφική τάση. Επίσης, πώς ήταν οι ουμανιστές.
Τι είναι ο ανθρωπισμός;
Ο ανθρωπισμός ήταν ένα ευρωπαϊκό φιλοσοφικό, πνευματικό και πολιτιστικό κίνημα που εμφανίστηκε τον δέκατο τέταρτο αιώνα και βασίστηκε στην ενσωμάτωση ορισμένωναξίες θεωρείται καθολική και αναπαλλοτρίωτη τουανθρώπινο ον. Αυτό το ρεύμα σκέψης προέκυψε σε αντίθεση με τη θεολογική σκέψη, στην οποία ο Θεός ήταν ο εγγυητής και το κέντρο τουΖΩΗ.
Η ανθρωπιστική σκέψη είναι α δόγμα ανθρωποκεντρικό που προσπαθεί να εγγυηθεί ότι το ανθρώπινο γένος είναι το μέτρο από το οποίο καθορίζονται οι πολιτισμικές παράμετροι. Αυτή η ομάδα προνομιούχα Επιστήμες και ενδιαφερόταν για όλους εκείνους τους κλάδους που σκοπό είχαν να αναπτύξουν το αξίες του ανθρώπου.
Βασιζόμενοι σε μεγάλους στοχαστές του αρχαιότητα (όπως ο Αριστοτέλης και ο Πλάτωνας), υποστήριξαν ότι η η γνώση έδωσε εξουσία σε πρόσωπα, παρέχοντάς τους ευτυχία Υ Ελευθερία. Για το λόγο αυτό επιδίωξαν να φέρουν τα κλασικά έργα για να επεκτείνουν τοη γνώση και δημιουργήστε ένα κοινωνία πιο καλλιεργημένος.
Επί του παρόντος, αυτό το ρεύμα αντιτίθεται στις καταναλωτικές τάσεις, τον ναρκισσισμό, τη σωματική ανάταση και ό,τι συνεπάγεται την εκμετάλλευση του ατόμου.
Δείτε επίσης:Απεικόνιση
Πώς προέκυψε ο ανθρωπισμός;
Ο ανθρωπισμός ξεκίνησε τον 15ο αιώνα στην Ιταλία με την επιρροή συγγραφέων του 14ου αιώνα όπως ο Francesco Petrarca και ο Giovanni Boccaccio που υπερασπίστηκαν τις ελληνορωμαϊκές ιδέες και τον πολιτισμό.
Ορισμένα ιστορικά γεγονότα συνέβαλαν στη διάδοση αυτής της σκέψης, ένα από αυτά ήταν η εμφάνιση του εκτύπωση Το 1450 εφευρέθηκε από τον Johannes Gutenberg. Αυτή η επαναστατική εφεύρεση επέτρεψε την έκδοση βιβλίων, φυλλαδίων και πανό με σκοπό τη διάδοση κριτικών μηνυμάτων. Χάρη στο τυπογραφείο διαδόθηκαν ανθρωπιστικές σκέψεις ενάντια στις σκέψεις των μεσαιονικός.
Ένας άλλος σημαντικός παράγοντας ήταν η δημιουργία μεγάλων πανεπιστημίων (όπως το Alcalá, το Henares και το Louvaina), από όπου συνέβαλε στη διάδοση των ουμανιστικών ιδεών καικριτική σκέψη.
Στις 29 Οκτωβρίου 1945, ο φιλόσοφος Ζαν Πολ Σαρτρ έδωσε μια διάλεξη για το μεταπολεμικό κλίμα και όσα είπε είχαν βαθύ αντίκτυπο σε όλη τη φιλοσοφική σκέψη από εκείνη τη στιγμή. Το συνέδριο αυτό ονομάστηκε «The υπαρξισμός Είναι ένας ανθρωπισμός» και σηματοδότησε ένα ορόσημο παρουσιάζοντας μια νέα αντίληψη για τον άνθρωπο και τον ανθρωπισμό.
Σε ένα Παρίσι σε ερείπια μετά τοΒ' Παγκόσμιος Πόλεμος, αυτό το συνέδριο έδωσε τον τόνο για την αναζήτηση ενός νέου ανθρώπινου ορίζοντα, ενός νέου ηθικού ορίζοντα που ενσωματώνει ευθύνη του ανθρώπου και του ύπαρξη, έξω από το τι είναι πρόοδος και τις καταστροφικές πολεμικές συνέπειές της.
Χαρακτηριστικά του ανθρωπισμού
- Ανέπτυξε μια ανθρωποκεντρική αντίληψη για τον κόσμο και άφησε στην άκρη τη θεοκεντρική ιδέα που διέπει τους τελευταίους αιώνες της ιστορίας.
- Έθεσε την ιδέα ενός μοντέλου γνώσης πολύ πιο αγνό από αυτό που υπήρχε στον Μεσαίωνα.
- Υπερασπίστηκε την ιδέα της χρήσης του ανθρώπινου λόγου ως μηχανής για την αναζήτηση απαντήσεων, αφήνοντας στην άκρη το πεποιθήσεις Υ δόγματα της πίστης.
- Αναδιατύπωσε το μοντέλο του εκπαίδευση υπάρχοντα μέχρι τότε, δίνοντας σημασία στη μελέτη των Λατίνων και των Ελλήνων κλασικών και ανοίγοντας νέα σχολεία που προώθησαν την μελέτη των άλλων Γλώσσες και κλασικά γράμματα.
- Ανέπτυξε επιστήμες όπωςγραμματική, ορητορική, οβιβλιογραφία, οφιλοσοφία ηθική καιιστορία, στενά συνδεδεμένο με το ανθρώπινο πνεύμα.
- Προσπάθησε να εξαλείψει κάθε κλειστό σύστημα που δεν επέτρεπε την πολλαπλότητα των προοπτικών του σκέψη. Θεωρήθηκε ότι με αυτή την αλλαγή θα επιτυγχανόταν η συνολική ανάπτυξη του ανθρώπου: σωματική και πνευματική, αισθητική και θρησκευτική.
Ανθρωπισμός και Αναγέννηση
ο αναγέννηση Ήταν μια ιστορική περίοδος που διήρκεσε από τον δέκατο τέταρτο έως τον δέκατο έκτο αιώνα, η οποία προσπάθησε να αφήσει πίσω του τον Μεσαίωνα και έδωσε τη θέση του στον Σύγχρονη εποχή.
Αυτή η περίοδος χαρακτηρίστηκε από μεγάλη καλλιτεχνική, επιστημονική ανάπτυξη και κοινωνικές, πολιτικές και οικονομικές αλλαγές που προσπάθησαν να θάψουν τα υπολείμματα του Μεσαίωνα (που θεωρούνταν ως σκοτεινό στάδιο) και να οδηγήσουν στην ανάπτυξη του αστική τάξη.
Ο ανθρωπισμός ήταν ένα πνευματικό ρεύμα που αναπτύχθηκε κατά τη διάρκεια αυτής της ιστορικής περιόδου και προώθησε μια ανθρωποκεντρική θεώρηση του κόσμου, αφήνοντας στην άκρη τη θεοκεντρική παράδοση και αναδεικνύοντας τις ικανότητες του ανθρώπου και της ανθρώπινης λογικής. Επιπλέον, προσπάθησε να σώσει τον παραδόσεις και έργα του ελληνική κουλτούρα Ρωμαϊκός.
Πώς ήταν οι ουμανιστές;
Οι ανθρωπιστές εκτιμούσαν τον άνθρωπο για αυτό που είναι: φυσικό και ιστορικό ον. Σε αντίθεση με τους άνδρες της προηγούμενης εποχής, οι ουμανιστές έπαψαν να βλέπουν τον άνθρωπο από τη θεολογική σκοπιά.
Ήταν άνθρωποι της θρησκείας, κυρίως Χριστιανοί, αλλά αναζητούσαν τις απαντήσεις στις ερωτήσεις τους για τον κόσμο και τα πράγματα σε αρχαίους στοχαστές. Δεν ακύρωσαν τηνθρησκεία, αλλά θεώρησαν ότι είχε αστική λειτουργία και ότι ήταν εργαλείο για τη διατήρηση τηςειρήνη μιας κοινωνίας.
Μεταξύ των επιφανέστερων μελετητών αυτής της εποχής είναι:
- Λεονάρντο Μπρούνι (1370-1444). Ιταλός ιστορικός και πολιτικός με εξαιρετικό έργο στη διάσωση των κλασικών της ελληνορωμαϊκής λογοτεχνίας.
- Giovanni Pico della Mirandola (1463 - 1494). Ιταλός φιλόσοφος και στοχαστής, το πιο αντιπροσωπευτικό έργο του «Οι 900 θέσεις» είναι μια επιτομή των πιο ηχητικών φιλοσοφικών ιδεών που υπήρχαν μέχρι εκείνη την εποχή.
- Έρασμος του Ρότερνταμ (1466 - 1536). Ολλανδός φιλόσοφος και θεολόγος, ήταν επικριτής των θεσμών, της εξουσίας της εποχής και των καταχρήσεων των μελών της Καθολικής Εκκλησίας στην οποία ανήκε. Υπερασπίστηκε την ελευθερία της σκέψης και τις ελληνορωμαϊκές παραδόσεις στα «αδάγιο» (ρητά του), επιπλέον, επιδίωκε να έχουν όλοι οι άνθρωποι πρόσβαση στο ευαγγέλιο και μαζί με αυτό και στις διδασκαλίες του Ιησού Χριστού. Το έργο του: «In Praise of Madness» είχε μεγάλη απήχηση.
- Thomas More (1478-1535). Άγγλος θεολόγος και πολιτικός, αφιέρωσε μεγάλο μέρος της ζωής του στη δικηγορία και στη μελέτη του θεολογία και τον ελληνορωμαϊκό πολιτισμό. Το «Utopia» ήταν ένα από τα διάσημα έργα του γραμμένα εξ ολοκλήρου στα λατινικά. Αποκεφαλίστηκε το 1535 επειδή αρνήθηκε να υπογράψει την πράξη που καθιέρωσε τον βασιλιά Ερρίκο VIII ως αρχηγό της Αγγλικανικής εκκλησίας.
- Juan Luis Vives (1492 - 1540). Ισπανός φιλόσοφος, ήταν προάγγελος της ιδέας εφαρμογής μεταρρυθμίσεων στον ακαδημαϊκό χώρο και της ανάγκης για κοινωνική βοήθεια σε όσους έχουν μεγαλύτερη ανάγκη. Προσπάθησε να προσαρμόσει τα κλασικά για να τα κάνει προσιτά στους μαθητές.
Τύποι ανθρωπισμού
- χριστιανικός ουμανισμός. Θρησκευτικό κίνημα που επιδιώκει ότι ο άνθρωπος μπορεί να πραγματοποιηθεί μέσα από ένα χριστιανικό πλαίσιο.
- Εξελικτικός ανθρωπισμός. Ρεύμα σκέψης που ταλαντεύεται μεταξύ της φιλοσοφίας,επιστημολογία και τοανθρωπολογία και βάζει τον άνθρωπο στο επίκεντρο.
- Κοσμικός ουμανισμός. Κίνημα που βασίζεται σε ορισμένα φιλοσοφικά ρεύματα και στοεπιστημονική μέθοδος για να αποκλείσει αυτές τις υπερφυσικές εξηγήσεις, όπως η δημιουργισμός, που υπάρχουν στο προέλευση του σύμπαντος και τουανθρωπότητα.
Σημασία και επίδραση του ανθρωπισμού
Ο ανθρωπισμός θεωρείται μια από τις κυρίαρχες ιδεολογίες κατά τη διάρκεια της Αναγέννησης, καταρχάς, επειδή οι ανθρωποκεντρικές ιδέες του υποθέτουν μια αλλαγή παράδειγμα. Αυτό το ρεύμα εστίαζε στην ανάπτυξη των ιδιοτήτων του ανθρώπου και έστησε τον ορθολογισμό ως τρόπο κατανόησης του κόσμου.
Η σημασία του ανθρωπισμού έγκειται στη διάσωση και τη διάδοση των ελληνορωμαϊκών παραδόσεων. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου έγιναν μεταφράσεις σπουδαίων κλασικών έργων που επέτρεψαν την πρόσβαση σε αυτά σε μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμός.
Επιπλέον, προώθησε τις εκπαιδευτικές μεταρρυθμίσεις για να κάνει τη γνώση πιο προσιτή και έδωσε αξία στις ανθρωπιστικές σπουδές, συμβάλλοντας στην ανάπτυξη επιστημών όπως η ρητορική, η λογοτεχνία και η γραμματική. Ο ανθρωπισμός ξεχωρίζει για τη διάδοση αξιών όπως αυτή του ανοχή, ανεξαρτησία και ελεύθερη βούληση.