Εξηγούμε τι είναι πατριαρχία και μερικά παραδείγματα αυτού του όρου. Επίσης, οι ομοιότητές του με τη μητριαρχία.
Τι είναι η πατριαρχία;
Πατριαρχία Είναι ελληνικός όρος και σημαίνει, ετυμολογικά, «γονική διακυβέρνηση». Προς το παρόν, αυτή η έννοια χρησιμοποιείται για να αναφερθούν σε αυτά κοινωνίες στο οποίο οι άνδρες έχουν το μπορώ σχετικά με τις γυναίκες.
Σε κοινωνίες που ταξινομούνται ως πατριαρχικές, αυτό το είδος κυριαρχίας των ανδρών επί των γυναικών παρατηρείται σε όλες τις ιδρύματα και όχι μόνο σε μια πτυχή της κοινωνίας, που κάνει αυτή την επικράτηση να συνεχίζει να αναπαράγεται έστω και ασυνείδητα.
Η πατριαρχία μπορεί να εκδηλωθεί από το οικογένεια και την εγχώρια σφαίρα, ακόμη και όταν πρόκειται να δούμε ποιος καταλαμβάνει τις θέσεις εξουσίας στο Κατάσταση –Και πώς ασκούν αυτή τη δύναμη–, περνώντας από την εργασιακή και ακαδημαϊκή σφαίρα, για να αναφέρουμε μερικές περιπτώσεις. Τα θρησκευτικά ιδρύματα επίσης δεν εξαιρούνται από αυτό το είδος υπεροχής των ανδρών έναντι των γυναικών.
Οι πατριαρχικές κοινωνίες διέπονται από την στερεότυπα του είδους. Σύμφωνα με ειδικούς, δεν είναι ένας οργανισμός που υπάρχει «για πάντα». Για παράδειγμα, η Gerda Lerner τοποθετεί την εμφάνιση της πατριαρχίας μεταξύ 3100 και 600 π.Χ., στην περιοχή της αρχαίας Εγγύς Ανατολής, όπου η οικογένεια ήταν η βασική μονάδα από την οποία εκδόθηκαν κανόνες και κανονισμοί. κανόνες. Σύμφωνα με αυτόν τον συγγραφέα, οι απαρχές αυτού του τύπου οργανώσεις έχουν να κάνουν με το πόλεμος, το σεξ και αναπαραγωγή.
Παραδείγματα πατριαρχίας
Επί του παρόντος, υπάρχουν διάφοροι τρόποι με τους οποίους εκδηλώνεται η πατριαρχία ή, τουλάχιστον, οι επιγεύσεις της. Ορίστε μερικά παραδείγματα:
- Οικονομική εξάρτηση. Αυτό συμβαίνει όταν οι γυναίκες έχουν πρόσβαση σε πιο επισφαλείς ή χαμηλότερα αμειβόμενες θέσεις εργασίας από αυτές στις οποίες έχουν πρόσβαση οι άνδρες. Εμφανίζεται επίσης όταν το Μισθός της γυναίκας είναι κατώτερη από εκείνη ενός άνδρα που κατέχει την ίδια θέση ή, ακόμη, όταν στη γυναίκα ανατίθεται ο ρόλος της νοικοκυράς, που είναι υπεύθυνη για τη φροντίδα των παιδιών και, ως εκ τούτου, δεν μπορεί να αφοσιωθεί στη δουλειά και να έχει τη δική της μισθός ή είσοδος. Όλα αυτά σημαίνουν ότι οι γυναίκες δεν βρίσκονται στις ίδιες συνθήκες με τους άνδρες και ότι εξαρτώνται από αυτές για την επιβίωσή τους.
- Θύμα βίας. Είναι πολύ κοινό να δούμε πώς σε ορισμένες κοινωνίες οι γυναίκες είναι θύματα ορισμένων τύπων βία συγκεκριμένα, όπως η σεξουαλική παρενόχληση. Η ενδοοικογενειακή βία και οι βιασμοί αποτελούν μέρος αυτού του τύπου επιθετικότητας που συχνά πολιτογραφείται, νομιμοποιείται ή γίνεται αόρατο. Σε πολλές περιπτώσεις δεν υπάρχουν καν νομικά πρόσωπα για να κάνετε καταγγελία.
- Επαγγελματική ανάπτυξη. Η έννοια της «γυάλινης οροφής» χρησιμοποιείται για να μιλήσει για τον περιορισμό ή το «ανώτατο όριο» που βρίσκουν οι γυναίκες στην επαγγελματική τους καριέρα. Λίγες γυναίκες αποκτούν πραγματικά πρόσβαση σε θέσεις λήψης αποφάσεων εντός των εταιρειών, είτε λόγω ενός πολιτιστικού ζητήματος της εταιρείας. επιχείρηση (που δίνει μεγαλύτερη σημασία στον άνδρα), επειδή η ίδια η γυναίκα λογοκρίνει τον εαυτό της (από φόβο μήπως δεν συμμορφωθεί με την ικανότητες Υ η γνώση απαραίτητο) ή ακόμα και επειδή επιλέγει την οικογενειακή του ζωή. Γενικά, οι πιο σημαντικές και υψηλότερες θέσεις στην ιεραρχία οποιασδήποτε εταιρείας βρίσκονται στα χέρια των ανδρών. Σε αυτό προστίθεται το γεγονός ότι οι γυναίκες συχνά περιορίζονται στην πρόσβαση σε συγκεκριμένους τύπους βιομηχανίες, όπως υπηρεσίες ή κλωστοϋφαντουργικά προϊόντα ή ορισμένες θέσεις όπως δάσκαλος, γραμματέας ή νοσηλευτής, οι οποίες, γενικά, αμείβονται ελάχιστα.
- Μη κατοχυρωμένα σεξουαλικά δικαιώματα. Πολλές φορές οι γυναίκες δεν έχουν το ίδιο δικαίωμα με τους άνδρες σε σχέση με τον έλεγχο τους σεξουαλικότητα. Αυτό περιλαμβάνει τόσο τη φροντίδα του Υγεία σεξουαλικά και αναπαραγωγικά δικαιώματα όπως το δικαίωμα να αποφασίζουν ελεύθερα και υπεύθυνα για το σώμα τους και για το αν θέλουν ή όχι να κάνουν παιδιά και, αν θέλουν να τα κάνουν, να μπορούν να αποφασίζουν πόσα (έλεγχος ποσοστό γεννήσεων).
- Προοπτικές εργασίας. Συνήθως έχετε την ιδέα ή πίστη ότι οι άντρες είναι περισσότερο αφοσιωμένοι στη δουλειά παρά στην οικογένεια και ότι οι γυναίκες, αντίθετα, δίνουν προτεραιότητα στην οικογένεια. Γι' αυτό είναι πολύ συνηθισμένο, όταν προσλαμβάνει κάποιον, ο εργοδότης να απευθύνεται σε έναν άντρα.
Πατριαρχία και μητριαρχία
Λέγεται ότι η προέλευση των μητριαρχικών κοινωνιών έχει να κάνει με τη μητρότητα.
Η μητριαρχία δεν είναι το αντώνυμο της πατριαρχίας, αλλά μάλλον αυτός ο όρος αναφέρεται σε κοινωνίες στις οποίες οι γυναίκες καταλαμβάνουν χώρους ηγεσία στους διάφορους θεσμούς στους οποίους αποτελούν μέρος, εκτός από την εξουσία και το σεβασμό.
Αν και οι ειδικοί δεν μπόρεσαν να συμφωνήσουν να προσδιορίσουν την προέλευση αυτού του τύπου κοινωνίας, υπάρχουν εκείνοι που διαισθάνονται ότι προηγούνται των πατριαρχικών κοινωνιών και η προέλευσή τους έχει να κάνει με τη μητρότητα.
Μερικά χαρακτηριστικά των μητριαρχικών κοινωνιών είναι τα ακόλουθα:
- Διαχείριση. Η γυναίκα είναι αυτή που είναι επιφορτισμένη με όλα τα διοικητικά καθήκοντα, από τη διοίκηση του τροφή ακόμα και αυτό των χρημάτων, της εργασίας και των φυσικών χώρων.
- Κεντρική φιγούρα. Μέσα στην οικογένεια, οι γυναίκες είναι η κύρια φιγούρα αλλά δεν επιβάλλονται στους άνδρες (ούτε στην οικογένεια ούτε σε κανέναν άλλο θεσμό).
- Βιώσιμη οικονομία. Συνήθως είναι αγροτικές κοινότητες, όπου η οικονομία συντήρηση.
- Δίκτυα. Οι γυναίκες αποτελούν μέρος δικτύων αλληλοβοήθειας σε αναζήτηση α κοινότητα που λειτουργεί καλύτερα.
- Συνδέσεις. Οι γυναίκες μπορούν να έχουν περισσότερους από έναν συντρόφους.
- σέβομαι. Η γυναικεία φιγούρα είναι σεβαστή και μάλιστα σεβαστή για έναν απλό λόγο: είναι αυτή που μπορεί να γεννήσει.
- Κληρονομία. Τα περιουσιακά στοιχεία που κληρονομούνται από τη μια γενιά στην άλλη παραμένουν στα χέρια των γυναικών, οι οποίες είναι επιφορτισμένες με τη φροντίδα τους.
- Συμφωνία. Οι άνδρες δεν είναι δυσαρεστημένοι με το να είναι μέρος αυτού του τύπου κοινωνίας.
- Νομιμότητα. Δεν υπάρχει καταναγκασμός, αλλά η αναγνώριση του ποιος έχει την εξουσία.
- Κλίμακα αξίας. Σε αυτές τις κοινωνίες δεν κυριαρχεί η αίσθηση του «έχεις», αλλά μάλλον η αίσθηση του «είναι». Οι αξίες οργανώνονται γύρω από τη φιγούρα μιας καλής μητέρας.