• Τι είναι ο θετικισμός;
• Χαρακτηριστικά του θετικισμού
• Θεμελιώδεις αρχές του θετικισμού
• Εκπρόσωποι του θετικισμού
• Λογικός θετικισμός

Εξηγούμε τι είναι ο θετικισμός στη φιλοσοφία, τα χαρακτηριστικά και τις θεμελιώδεις αρχές του. Επιπλέον, οι κύριοι εκπρόσωποί της.

Ο August Comte ήταν ο ιδρυτής της θετικιστικής σκέψης.

Τι είναι ο θετικισμός;

Ο θετικισμός ή θετική φιλοσοφία είναι ένα φιλοσοφικό ρεύμα που γεννήθηκε στα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα και καθιερώθηκε, ιδιαίτερα, στη σκέψη των Γάλλων Henri Saint-Simon (1760-1825) και Auguste Comte (1798-1857). Υποστήριζε ότι το μόνο η γνώση αυθεντικό στο οποίο το ανθρωπότητα είναι αυτή που προκύπτει από την εφαρμογή του επιστημονική μέθοδος, του οποίου το μοντέλο που θα ακολουθούσε θα ήταν αυτό του φυσικές ή φυσικές επιστήμες.

Ο θετικισμός προέκυψε ως κληρονόμος του αισθησιαρχία και το επιστημολογία. Εκτός από τον Saint-Simon και τον Comte, το έργο του Βρετανού John Stuart Mill (1806-1873) είχε μεγάλη επιρροή στην ανάπτυξή του.

Ήταν ένα πολύ επιτυχημένο μοντέλο σκέψης μεταξύ του τέλους του δέκατου ένατου και των μέσων του εικοστού αιώνα. Ξεκίνησε πολλές σχολές θετικιστικής σκέψης, μερικές πιο άκαμπτες από άλλες, των οποίων τα κύρια κοινά χαρακτηριστικά ήταν η εκτίμηση της επιστημονική σκέψη πάνω από κάθε άλλη, και την απόρριψη κάθε μορφής μεταφυσική, θεωρείται ως α ψευδοεπιστήμη.

Μία από τις μεγαλύτερες φιλοδοξίες του θετικισμού ήταν να εφαρμόσει την επιστημονική μέθοδο στη μελέτη του ανθρώπινο ον, τόσο ατομικά όσο και κοινωνικά. Αυτό οδήγησε σε μια προοπτική που έβλεπε τα ανθρώπινα όντα ως αντικείμενα, εντελώς κατανοητά μέσω του μαθηματικά και το πειραματισμός. Γι' αυτό στο έργο του Comte ήταν η προέλευση των κοινωνιολογία, που φιλοδοξούσε να είναι η επιστήμη που μελετά την ανθρώπινη κοινωνία.

Ωστόσο, οι περιορισμοί αυτών των απόψεων δημιούργησαν ένα ολόκληρο φιλοσοφικό κίνημα εναντίον του, γνωστό ως αντιθετικισμός ή αρνητισμός, το οποίο απέρριψε τη χρήση της επιστημονικής μεθόδου στην κοινωνικές επιστήμες. Τελικά, αυτή η απόρριψη επέτρεψε την εμφάνιση ερευνητικών προσεγγίσεων ποιοτικός και όχι αποκλειστικά ποσοτικός, όπως ήταν πιο συνηθισμένο στον θετικισμό.

Από την άλλη πλευρά, ο θετικισμός δημιούργησε πολλά διαφορετικά ρεύματα σε διαφορετικά γνωστικά πεδία, όπως, μεταξύ άλλων:

• Ο Ιουσθετικισμός, ένα ρεύμα νομικής σκέψης που προτείνει έναν εννοιολογικό διαχωρισμό του σωστά και του ηθικός, απορρίπτοντας κάθε σχέση μεταξύ των δύο, και ότι αποκλειστικό αντικείμενο μελέτης του νόμου πρέπει να είναι το θετικό δίκαιο.
• ο συμπεριφορισμός, ρεύμα ψυχολογικής σκέψης που πρότεινε την αντικειμενική και πειραματική μελέτη του συμπεριφορά. Χρησιμοποίησε ως κανάλι για περισσότερες από δέκα παραλλαγές του συμπεριφορισμού που εμφανίστηκαν μεταξύ του δέκατου ένατου και του εικοστού αιώνα, οι οποίες λίγο πολύ απομακρύνθηκαν από έννοιες όπως "νους", "ψυχή" και "επίγνωση«Να εστιάσουμε στη σχέση μεταξύ των υποκειμένων και του περιβάλλοντός τους.
• Εμπειριοκριτική, μια φιλοσοφική τάση που δημιουργήθηκε από τον Γερμανό φιλόσοφο Richard Avenarius (1843-1896), ο οποίος πρότεινε τη μελέτη του εμπειρία από μόνη της, χωρίς να παρακολουθεί καμία άλλη μορφή μεταφυσικής σκέψης, δηλαδή να φιλοδοξεί σε μια «καθαρή εμπειρία» του κόσμου.

Χαρακτηριστικά του θετικισμού

Ο θετικισμός, σε γενικές γραμμές, χαρακτηριζόταν από τα εξής:

• Υπερασπίστηκε την επιστημονική μέθοδο ως τη μόνη δυνατή για την απόκτηση έγκυρης γνώσης, ανεξάρτητα από το είδος της εν λόγω επιστήμης, και λαμβάνοντας τις φυσικές επιστήμες ως πρότυπο που πρέπει να ακολουθήσει.
• Άσκησε κριτική και απομακρύνθηκε από κάθε μορφή μεταφυσικής, υποκειμενισμού ή θεωρήσεων που δεν ήταν αντικειμενικές με εμπειρικούς όρους.
• Κεντρικός σκοπός του ήταν να εξηγήσει αιτιολογικά τα φαινόμενα του σύμπαντος μέσω της διατύπωσης γενικών και καθολικών νόμων, γι' αυτό και θεωρούσε τον ανθρώπινο λόγο ως μέσο για άλλους σκοπούς (εργαλειώδης λόγος).
• Υποστήριξε ότι οι επαγωγικές μέθοδοι ήταν οι μόνες χρήσιμες για την απόκτηση γνώσης. Αυτός είναι ο λόγος που εκτιμούσε τα τεκμηριωμένα στοιχεία, και αντ' αυτού περιφρονούσε κάθε μορφή γενικών ερμηνειών.
• Τα θετικιστικά έργα έτειναν, επομένως, να αφθονούν σε τεκμηριωτική υποστήριξη και να αμαρτάνουν από την έλλειψη ερμηνευτικής σύνθεσης.

Θεμελιώδεις αρχές του θετικισμού

Οι ίδιες οι αρχές του θετικισμού κατανοούσαν τη γνώση ως κάτι που μπορεί να αποκτηθεί μόνο από αυτό που δίνεται, από αυτό που είναι «θετικό», και ως εκ τούτου αρνείται ότι φιλοσοφία μπορεί να παρέχει πραγματικές πληροφορίες για τον κόσμο. Σύμφωνα με αυτό, πέρα ​​από τη σφαίρα των γεγονότων, υπάρχουν μόνο τα λογική και το μαθηματικά.

Για τον Auguste Comte, για παράδειγμα, ιστορία Ο άνθρωπος θα μπορούσε να εξηγηθεί μέσω της διέλευσης από:

• Το θεολογικό: Ο άνθρωπος στην πνευματική του παιδική ηλικία εξήγησε το σύμπαν μέσω θεών και μαγείας.
• Το μεταφυσικό: Με την ωρίμανση του, ο άνθρωπος αντικατέστησε αυτές τις θεότητες με μεταφυσικές και απόλυτες ιδέες, αλλά τουλάχιστον θέτοντας τον εαυτό του το ερώτημα του γιατί των πραγμάτων.
• Το θετικό: Όταν έφτασε στην πνευματική του ωριμότητα ως πολιτισμός, άρχισε να εφαρμόζει το Επιστήμες και να μελετήσει τους φυσικούς νόμους πίσω από τα φαινόμενα.

Αυτή η θεώρηση της επιστήμης ως οριστικής και απόλυτης προοπτικής των πραγμάτων είναι ακριβώς η θετικιστική ματιά. Σύμφωνα με αυτήν, οτιδήποτε δεν συμμορφώνεται με αυτές τις αρχές πρέπει να θεωρείται ψευδοεπιστήμη.

Εκπρόσωποι του θετικισμού

Εκτός από θετικιστής, ο John Stuart Mill ήταν ένας από τους ιδρυτές του ωφελιμισμού.

Οι κύριοι εκπρόσωποι του θετικισμού ήταν:

• Henri de Saint-Simon, φιλόσοφος, οικονομολόγος και σοσιαλιστής θεωρητικός γαλλικής καταγωγής, του οποίου το έργο (γνωστό ως «Saint-Simonism») είχε επιρροή τόσο στους τομείς της πολιτικήκοινωνιολογία, οικονομία και φιλοσοφία της επιστήμης. Ήταν ένας από τους πιο σημαντικούς στοχαστές του 18ου αιώνα.
• Ο Auguste Comte, ιδρυτής της κοινωνιολογίας και της θετικιστικής σκέψης, αυτός ο Γάλλος φιλόσοφος ήταν αρχικά γραμματέας του κόμη Henri Saint-Simon, με τον οποίο αργότερα έπεσε σε ρήξη λόγω εννοιολογικών και προσωπικών διαφορών. Το έργο του θεωρείται κληρονόμος αυτού του Φράνσις Μπέικον και ήταν ένα από τα πιο αφιερωμένα στην εξύψωση της επιστήμης και της λογικής ως τα μόνα όργανα του ανθρώπου για να γνωρίσει πραγματικά το πραγματικότητα.
• Ο Τζον Στιούαρτ Μιλ, γεννημένος στη Βρετανία φιλόσοφος, οικονομολόγος και πολιτικός, είναι εκπρόσωπος της κλασικής οικονομικής σχολής και ένας από τους θεωρητικούς του ωφελιμισμού, μαζί με τον Τζέρεμι Μπέθαμ. Διακεκριμένο μέλος του φιλελεύθερου κόμματος, υπήρξε μεγάλος επικριτής της κρατικής παρέμβασης και υπερασπιστής της γυναικείας ψήφου.

Λογικός θετικισμός

Δεν πρέπει να συγχέεται με τον θετικισμό Πλογικός οσιτιβισμός ή λογικός εμπειρισμός, που μερικές φορές ονομάζεται επίσης νεοθετικισμός ή ορθολογικός εμπειρισμός. Το τελευταίο προέκυψε κατά το πρώτο τρίτο του 20ού αιώνα, μεταξύ των επιστημόνων και των φιλοσόφων που αποτελούσαν τον λεγόμενο Κύκλο της Βιέννης.

Ο λογικός θετικισμός είναι μέρος των ρευμάτων της φιλοσοφίας της επιστήμης που περιορίζουν την εγκυρότητα της επιστημονικής μεθόδου σε αυτήν που είναι εμπειρική και επαληθεύσιμη, δηλαδή σε αυτήν που έχει τη δική της μέθοδο επαλήθευσης ή που σε κάθε περίπτωση είναι αναλυτική. Αυτό ήταν γνωστό ως επαληθευτισμός.

Έτσι, ο λογικός θετικισμός ήταν πολύ πιο αυστηρός στην υπεράσπιση των επιστημών ως της μόνης βιώσιμης οδού προς τη γνώση από τον ίδιο τον θετικισμό, και ήταν ένα από τα ισχυρότερα κινήματα στην αναλυτική φιλοσοφία. Τα πεδία σπουδών του περιλάμβαναν επίσης τη λογική και Γλώσσα.