Εξηγούμε τι είναι η αναρχία, πώς ήταν η εμφάνιση αυτού του πολιτικού δόγματος και ποια είναι τα κύρια πρόσωπα της αναρχίας.
Τι είναι η Αναρχία;
Η αναρχία αναφέρεται στην ικανότητα αυτοκυβερνήσεως και οργάνωσης, προκειμένου να αποφευχθεί η μπορώ κατασταλτικό όλων οργάνωση πολιτική. Η αναρχία ισχύει αυστηρά στην πολιτική σφαίρα, σε αντίθεση με την αυταρχικότητα, που νοείται ως η ικανότητα να αυτοκυβερνάται.
Ο όρος αναρχία προκαλεί φόβο μεταξύ των κοινωνία, που συνδέονται με το χάος και βία. Για πολλούς, είναι μόνο μία από τις πολλές μορφές εξέγερσης ενάντια στο σύστημα, το οποίο κατάφερε ακόμη και να δημιουργήσει διανοούμενους που ανέπτυξαν το αναρχική θεωρία. Είναι ένας όρος που αναπόφευκτα φέρνει αντιπαραθέσεις.
Η λέξη αναρχία αποτελείται από το πρόθεμα «προς το"Ή"ένα»Που αναφέρεται στην άρνηση ενός κράτους ή ενός πράγματος. Αφ 'ετέρου, "άρχος»Σημαίνει εξουσία ή κυβέρνηση (Τι ολιγαρχία, για παράδειγμα). Με αυτόν τον τρόπο, βλέπουμε πώς η ετυμολογική προέλευση εξηγεί την έννοια της λέξης αναρχία, που νοείται ως άρνηση ενός κυρίαρχου ή ιεραρχικού συστήματος.
Όπως το αναρχισμός είναι ο αγώνας ενάντια στις ιεραρχίες, στις οποίες αναγκαστικά είναι αντίπαλοι Κατάσταση, κατανοητή ως αναπαράσταση της καταπίεσης των μαζών.
Πώς προέκυψε αυτή η ιδέα;
Αν και οι προηγούμενες του αναρχισμού θεωρούνται ότι υπάρχουν στην αρχαιότητα (για παράδειγμα, οι εξεγέρσεις των σκλάβων και ορισμένες κελτικές οργανώσεις θεωρούνται από πολλούς ως πρωτοπόροι του αναρχισμού), ο αναρχισμός ως τέτοιος είναι προϊόν της Νεωτερικότητας.
Πολλοί συγγραφείς θεωρούν τον αναρχισμό ως μία από τις αντιδράσεις ενάντια στον καπιταλισμό, μαζί με σολιαλισμός και αργότερα σε κομμουνισμός. Στην πραγματικότητα, ο αναρχισμός είχε πάντα μεγαλύτερη αποδοχή από τις πιο μειονεκτούσες εργατικές τάξεις.
Ο σοσιαλισμός έχει κοινό με τον αναρχισμό, ότι και οι δύο αγωνίζονται για το εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο. Αυτά τα δύο δόγματα είναι το αποτέλεσμα καπιταλισμόςΔεδομένου ότι βρίσκεται σε αυτό το οικονομικό-πολιτικό σύστημα, και κυρίως στην προέλευσή του, εκεί βρίσκουμε την πιο άγρια εκμετάλλευση μιας μεγάλης μάζας εργαζομένων από μια μειοψηφία.
Όπως κάθε πολιτικό και φιλοσοφικό δόγμα, συνεπάγεται α θέα για τον άνθρωπο. Ο αναρχισμός κατανοεί τον άνθρωπο ως καλό από τη φύση του, ότι δεν χρειάζεται άλλον για να προσδιορίσει τον εαυτό του, και ότι το σειρά από παραδόσεις και ιδρύματα έχουν διαφθαρεί με τον καιρό. Αν και θεωρεί την κοινωνία ως κάτι φυσικό, αφού η σχέση είναι αυθόρμητη και φυσική, το Κράτος ως εκπροσώπηση των μαζών είναι το μέγιστο εργαλείο εκμετάλλευσης.
Η νεωτερικότητα έφερε την τεχνολογική πρόοδο χέρι-χέρι με τον καπιταλισμό, ο άνθρωπος έγινε υπηρέτης της μηχανής και παράρτημα του παγκόσμιου συστήματος. Αυτή η κριτική δεν επεκτείνεται μόνο στο καπιταλιστικό σύστημα, αλλά και στο σοσιαλιστικό σύστημα, όσο κι αν είναι μέσα παραγωγής είναι συλλογικές, διατηρούνται ιεραρχικές σχέσεις.
Από αυτό προκύπτει ότι κάθε ριζική αλλαγή που πρέπει να γίνει στην κοινωνία (δηλαδή η μετάβαση σε μια αναρχική κοινωνία) πρέπει να είναι αυθόρμητη και όχι μέσω οποιουδήποτε κόμματος ή κόμματος. οργάνωση.
Κύρια πρόσωπα της αναρχίας
Αν και η πνευματική παράδοση είναι αναρχική, θα κάνουμε ένα σύντομο απόσπασμα στους συγγραφείς που συνέβαλαν τα μέγιστα στην αναρχική θεωρία, κάνοντας το έργο τους να ξεπεράσει με τέτοιο τρόπο που το γνωρίζουμε σήμερα.
- Μαξ Στίρνερ. Γεννημένος στη Γερμανία το 1806 με το όνομα Gaspar Schmidt, γιος τρελής μητέρας και με αρκετούς έρωτες, παντρεύτηκε τελικά τη Marie Danhard, μια γυναίκα από πολύ προνομιακή οικονομική θέση. Αφού σπατάλησε την περιουσία της γυναίκας του, έπεσε στη μιζέρια, αλλά συνέχισε να κάνει παρέα με σημαντικούς διανοούμενους της εποχής. Το όραμα του Στίρνερ για τον αναρχισμό είναι αυτό που ονομάζεται «ατομικιστικός αναρχισμός», αφού αντιλαμβάνεται το άτομο ως ανώτερο από κάθε άλλη κοινωνική κατασκευή (είτε είναι έθνος, χώρα, κ.λπ.) και η κοινωνία πρέπει να είναι μια ελεύθερη ένωση ατόμων που επιδιώκουν τις επιθυμίες σας. Πέθανε το 1865.
- Μιχαήλ Μπακούνιν. Γεννημένος στη Ρωσία το 1814, ήταν ένας από τους κύριους εκφραστές του αναρχισμού που θεωρούνταν «ενεργός». Το έργο του τονίζει τη σημασία της λαϊκής εξέγερσης, των μαζικών κινημάτων κ.λπ. Το έργο του πιστεύεται ότι επηρέασε ενεργά την Παρισινή Κομμούνα, μια περίοδο κλειδί για τον αναρχισμό, στην οποία μια ομάδα οι πολίτες πήρε τον έλεγχο του πόλη Παριζιάνος για λίγο, πριν εκτελεστεί. Σε αντίθεση με τον Στίρνερ, αναγνωρίζει τη σημασία του κολεκτιβιστικού χαρακτήρα του ατόμου, υπερβαίνοντας τις προσωπικές του επιθυμίες και πάθη.