Εξηγούμε τι είναι οι Δέκα Εντολές στην ιουδαιοχριστιανική παράδοση, τη συζήτηση των θεολόγων σχετικά με αυτές και τι είναι.
Ποιες είναι οι δέκα εντολές;
Οι Δέκα Εντολές είναι το σύνολο των ηθικών, ηθικών και θρησκευτικών αρχών που αποκαλύφθηκαν στον Εβραίο προφήτη Μωυσή από τον ίδιο τον Θεό, κατά την ανάβασή του στο όρος Σινά (Horeb σύμφωνα με την Τορά), σύμφωνα με τη Βιβλική Παλαιά Διαθήκη (στα βιβλία Έξοδος και Δευτερονόμιο). Εφόσον πρόκειται για δέκα θεμελιώδεις θρησκευτικούς νόμους, συχνά αναφέρονται και ως Δεκάλογος (από τα ελληνικά είπε, «δέκα και λογότυπα, "λέξη").
Σύμφωνα με αυτόν μύθος Εβραϊκά, το προφήτης Ο Μωυσής επιλέχθηκε από τον Θεό για να οδηγήσει τον εβραϊκό λαό μέσα από τις ερήμους, δραπετεύοντας από την σκλαβιά στην Αίγυπτο και διασχίζοντας την Ερυθρά Θάλασσα, για να φτάσει τελικά στο όρος Σινά, που χρησίμευε ως ησυχαστήριο ανάμεσα στη θεότητα και τον εκλεκτό λαό του.
Εκεί ο Μωυσής ανέβηκε για να συναντήσει τον Θεό, ενώ ο λαός του παρέμενε στις πλαγιές του βουνού, για να σφραγίσει τη διαθήκη. Τότε ο Θεός υπαγόρευσε στον Μωυσή τους νόμους που θα διέπουν τον λαό και ότι οι Ισραηλίτες έπρεπε να υπακούουν αν ήθελαν να είναι υπέρ του. Αυτές ήταν οι Δέκα Εντολές, και σύμφωνα με την ιστορία ήταν χαραγμένες σε δύο πέτρινες πλάκες.
Οι Δέκα Εντολές είναι μια πολύ σημαντική έννοια για τους θρησκείες Εβραίος και Χριστιανός, αφού και οι δύο μοιράζονται την Παλαιά Διαθήκη. Ωστόσο, δεν είναι όλες οι ερμηνείες των δεκαεπτά στίχων που περιγράφουν αυτό το επεισόδιο: υπάρχουν σημαντικές παραλλαγές σχετικά με το τι ακριβώς είναι οι δέκα θεϊκές εντολές, και μάλιστα εικάζεται ότι ο αριθμός δέκα ήταν απλώς μια στρατηγική για να διευκολυνθεί η απομνημόνευσή τους.
Υπήρξε, για παράδειγμα, πολλή συζήτηση στην ιστορία σχετικά με το πώς διανεμήθηκαν οι Δέκα Εντολές μεταξύ των δύο πέτρινων τραπεζιών. Η εκδοχή που δέχτηκαν πολλοί σύγχρονοι θεολόγοι επιμένει ότι υπήρχαν 4 σε μια πρώτη πέτρα, που σχετίζονται με την αγάπη και τη λατρεία του Θεού, και άλλες έξι στη δεύτερη, που σχετίζονται με την αγάπη προς τον πλησίον.
Υπάρχουν επίσης ιστορικές αναγνώσεις που συνδέουν αυτούς τους εβραϊκούς νόμους με πολλά από τα νομοθεσία από την Αρχαία Αίγυπτο, που θα σήμαινε ότι πολλοί από αυτούς εμπνεύστηκαν από τη νομική και θρησκευτική τάξη με την οποία διοικούνταν οι πρώην σκλάβοι τους.
Σε κάθε περίπτωση, τόσο οι διαφορετικές χριστιανικές εκκλησίες όσο και οι εβραϊκοί θρησκευτικοί κλάδοι δέχονται αυτές τις Δέκα Εντολές ως κώδικα ηθικός, θρησκευτικές και αστικές με τις οποίες η ζωή τους και τους συμπεριφορές, να έχει την επιδοκιμασία του Θεού και της εκκλησίας.
Ποιες είναι οι Δέκα Εντολές;
Αν και, όπως είδαμε, υπάρχουν αποκλίσεις σχετικά με τη γραπτή τους διατύπωση, οι Δέκα Εντολές είναι πάντα λίγο πολύ οι ίδιες. Έτσι, ένας από τους πιο συνοπτικούς και συνοπτικούς τύπους στο αρχικό κείμενο είναι αυτός που σχεδιάστηκε από τον Καθολικισμό για ευαγγελικούς ή κατηχητικούς σκοπούς, δηλαδή για τη διδασκαλία της θρησκείας, και είναι ο εξής:
- Θα αγαπάς τον Θεό πάνω από όλα.
- Δεν θα παίρνετε το όνομα του Θεού μάταια.
- Θα αγιάσεις τις γιορτές.
- Θα τιμήσεις τον πατέρα σου και τη μητέρα σου.
- Ου φονεύσεις.
- Μην κάνετε ακάθαρτες πράξεις.
- Δεν θα κλέψεις.
- Δεν θα δώσετε ψευδείς μαρτυρίες ή ψέματα.
- Δεν θα επιδοθείτε σε ακάθαρτες σκέψεις και επιθυμίες.
- Δεν πρέπει να επιθυμείς τη γυναίκα του πλησίον σου ή τα αγαθά των άλλων.
Η καθολική κατήχηση, ωστόσο, συνοψίζει όλους αυτούς τους νόμους σε μια μόνο πρόταση από το Ευαγγέλιο του Ματθαίου: «Θα αγαπάς τον Θεό πάνω από όλα και τον πλησίον σου ως τον εαυτό σου».