Anubis

Εξηγούμε ποιος ήταν ο Anubis στη μυθολογία της Αρχαίας Αιγύπτου, ποια ήταν τα χαρακτηριστικά του και ποια σύμβολα τον αντιπροσώπευαν.

Η λατρεία του Anubis εξαπλώθηκε σε όλη την Αρχαία Αίγυπτο για σχεδόν τρεις χιλιετίες.

Ποιος είναι ο Anubis;

Στο θρησκεία και μυθολογία της Αρχαίας Αιγύπτου, Anubis ή Inpu ήταν το όνομα του θεού των νεκρών και του άρχοντα του κάτω κόσμου (Duat). Θεωρούνταν αντιβασιλέας του νεκρού κατά την Πρώιμη Δυναστική περίοδο και το Παλαιό Βασίλειο, αφού σε μεταγενέστερους χρόνους εκτοπίστηκε από αυτόν τον ρόλο από τον Όσιρι. Παριστάνεται ως ανθρώπινη μορφή με κεφάλι τσακαλιού και σταυρό ankh στο χέρι.

Τα πιο γνωστά επίθετα του Anubis ήταν "αυτός που κατοικεί στο βουνό του", "ο άρχοντας της ιερής χώρας", "αυτός που βρίσκεται στην αίθουσα ταρίχευσης" ή "αυτός που μετρά τις καρδιές". Συνήθως απεικονιζόταν στους τοίχους ταφικών ή νεκρικών ναών, καθώς ήταν επίσης ο προστάτης άγιος των ταριχευτών και εφευρέτης της τεχνικής της μουμιοποίησης.

Η λατρεία του εξαπλώθηκε σε όλη την Αρχαία Αίγυπτο, ειδικά στην πόλη Hardaï (επίσης αποκαλούμενη κυνόπολη, «πόλη των σκύλων») για σχεδόν τρεις χιλιετίες: περίπου από το 3.200 π. Γ. μέχρι το χριστιανισμός αντικατέστησε την αιγυπτιακή θρησκεία μεταξύ του 4ου και 6ου αιώνα μ.Χ. ντο.

Ωστόσο, τα αιγυπτιακά κείμενα είναι ασαφή σχετικά με τη μυθολογική προέλευση του Anubis. Σε μερικά αναφέρεται ότι ήταν γιος του Μπαστέτ, του Ιντχέτ ή ακόμα και του Ρα και του Νεφθύς, ή επίσης ότι ήταν νόθος γιος του Σεθ, τον πατέρα του ο Νεφθύς και τον μεγάλωσε η Ίσις για να τον σώσει από την οργή του πατέρα του.

Γενικά θεωρούνταν α θεότητα πρόγονος, και αντιβασιλέας του κόσμου των νεκρών, μέχρι την άνοδο του Όσιρι στον θρόνο του κάτω κόσμου.Από τότε, ο Anubis έγινε ένας απλός ταριχευτής, προστάτης των τάφων και οδηγός των ψυχών των νεκρών προς το απόκοσμο πεπρωμένο τους. Ο ρόλος του ήταν να ζυγίζει, για παράδειγμα, την καρδιά του πρόσφατα αποθανόντος σε μια ζυγαριά, για να καθορίσει εάν άξιζαν ή όχι να μπουν στον κόσμο των νεκρών.

Ο Anubis παίζει επίσης σημαντικό ρόλο στη μυθολογική ιστορία του Όσιρι, κεντρικής σημασίας για την αιγυπτιακή θρησκεία της εποχής. Όταν ο Όσιρις σκοτώθηκε και διαμελίστηκε από τον αδελφό του Σεθ, ο Άνουβις βοήθησε την Ίσιδα και τον Νέφθις να ξαναχτίσουν και να ταριχεύσουν το σώμα του, ώστε να επιστρέψει στη ζωή στη μετά θάνατον ζωή, όπου θα ήταν ο βασιλιάς των νεκρών. Ανατολή μύθος είναι ο λόγος που οι Φαραώ, εκπρόσωποι του Όσιρι στον ανθρώπινο κόσμο, ταριχεύτηκαν και μουμιοποιήθηκαν.

Χαρακτηριστικά του Anubis

Ο Anubis ζύγιζε τις καρδιές των νεκρών για να αποφασίσει για τη μοίρα της ψυχής τους.

Γενικά, ο θεός Anubis χαρακτηριζόταν από τα εξής:

  • Ήταν ένας από τους παλαιότερους θεούς της αιγυπτιακής θρησκείας και λατρευόταν σε όλη την Αιγυπτιακή Αυτοκρατορία για σχεδόν τρεις χιλιάδες συνεχόμενα χρόνια.
  • Παριστάνεται ως ανθρώπινη φιγούρα με κεφάλι τσακαλιού και στη γραφή ιερογλυφικός, μέσω ενός κυνόδοντα ή άγριας γάτας που βρίσκεται στην κοιλιά του, είτε στο έδαφος είτε σε νεκρικό παρεκκλήσι. Αυτό οφείλεται πιθανώς στο ότι τα τσακάλια ήταν το κυρίαρχο είδος οδοκαθαριστών στο δίκαιη τιμωρία Αιγύπτιοι του Αρχαιότητα, και ως εκ τούτου η συσχέτισή του με το θάνατος και τα πτώματα.
  • Συνδέθηκε με το μαύρο χρώμα, που για την αιγυπτιακή θρησκεία σήμαινε όχι μόνο θάνατο αλλά και τη μετά θάνατον ζωή: αναγέννηση, αιώνια διατήρηση και γονιμότητα.
  • Όπως συνέβαινε συχνά με τους Αιγύπτιους θεούς, συνδέθηκε σε διάφορες πόλεις με τον ίδιο τον Όσιρι και ακόμη και με τον Ώρο, ειδικά στις εκδηλώσεις του ως Khentyamentiu, Tepyyeduef ή Nebtadyeser.Επιπλέον, ο ρόλος του ως οδηγού σε πρόσφατα νεκρές ψυχές έκανε τους αρχαίους Έλληνες να τον αφομοιώσουν με τον Ερμή, από τον οποίο δόθηκε το όνομα «Ερμανούβις» στην καρδιά της λατρείας του στην Κινόπολη.
  • Η μυθολογική του προέλευση δεν είναι ξεκάθαρη, ειδικά όσον αφορά την ιστορία του Όσιρι. Είναι πιθανό ότι η γέννησή του εφευρέθηκε και εφευρέθηκε εκ νέου για να την προσαρμόσει στις διάφορες θρησκευτικές παραλλαγές που αναπτύχθηκαν κατά τη διάρκεια των αιώνων.

Σύμβολα Anubis

Ο Anubis απεικονίζεται συχνά ως τσακάλι ή σκύλος.

Ο Anubis ήταν θεός της κηδείας, και ως εκ τούτου συνδέθηκε με τα οδοκαθαριστικά ζώα, όπως το τσακάλι, ο άγριος σκύλος και η αγριόγατα, γι' αυτό συχνά αναπαρίσταται με αυτόν τον τρόπο, ειδικά δίπλα στη μητέρα θεά Ίσιδα. Γι' αυτό οι ιερείς που ήταν υπεύθυνοι για τη μουμιοποίηση χρησιμοποιούσαν τελετουργικές μάσκες σε σχήμα κεφαλιού τσακαλιού.

Από την άλλη, το μαύρο χρώμα με το οποίο συνδέθηκε ο θεός αυτός δεν αναφερόταν μόνο σε πτώματα σε αποσύνθεση, αλλά και σε έδαφος πλούσιο σε οργανική ύλη, οπότε ο ρόλος του ήταν διφορούμενος και συμβόλιζε επίσης τη γονιμότητα, την κοπριά και την αφθονία.

Σε άλλες περιπτώσεις, ο Anubis παριστάνεται κρατώντας μια ζυγαριά, αφού ένας από τους ρόλους του ήταν να ζυγίζει τις καρδιές του πρόσφατα νεκρού, τοποθετώντας ένα φτερό στρουθοκάμηλου στην άλλη πλευρά της ζυγαριάς, σύμβολο της κοσμικής τάξης ή Ma'at. Εάν η καρδιά ζύγιζε το ίδιο ή λιγότερο από το φτερό, η ψυχή θα μπορούσε να εισέλθει στο βασίλειο των νεκρών. Αν όχι, προοριζόταν για ένα τέλος της ταλαιπωρίας στα σαγόνια του Ammit, ενός πλάσματος εν μέρει λιονταριού και εν μέρει κροκόδειλου.

αιγυπτιακή μυθολογία

Η αιγυπτιακή μυθολογία επηρέασε την ελληνορωμαϊκή παράδοση.

Η αιγυπτιακή μυθολογία περιλαμβάνει το σύνολο των πεποιθήσεις, τελετουργίες, ιστορίες και σύμβολα που παράγονται στην Αρχαία Αίγυπτο (από το 3.200 π.Χ. έως το 31 π.Χ. περίπου) από την προδυναστική εποχή της μέχρι την επιβολή του Χριστιανισμού γύρω στον 5ο αιώνα.Η εικονογραφία του και ο πλούτος των ιστοριών του είναι συγκρίσιμος με τον παράδοση ελληνορωμαϊκή, και την επηρέασε σε μεγάλο βαθμό, μέσα από μια πολύπλοκη διαδικασία συγκρητισμού και υβριδισμού.

Το αιγυπτιακό πάνθεον διοικούνταν από πολυάριθμους θεούς, ως επί το πλείστον αναπαριστώνται ως ανθρώπινες μορφές με κεφάλια ζώων και μεταξύ των οποίων υπήρχε ένα περίπλοκο περιθώριο ασάφεια και σύμπτωση, έτσι ώστε τα όρια του λατρεία του ενός θεού και του άλλου. Με αυτόν τον τρόπο, δύο διαφορετικοί θεοί μπορούσαν να γίνουν ένας με την πάροδο του χρόνου, όπως συνέβη με τους θεούς Ρα και Άτον, που έγιναν Άτον-Ρα.

Οι Αιγύπτιοι θεοί όχι μόνο κυβέρνησαν την φύση, αλλά το έκαναν και με την εντολή του του ανθρώπου. Στην πραγματικότητα, οι Φαραώ ήταν η ενσάρκωσή τους στη Γη, και γι' αυτό το λόγο ήταν προορισμένοι να κυβερνήσουν: να διατηρήσουν την παγκόσμια ισορροπία ή ma'at, χωρίς την οποία ο κόσμος θα τελείωνε αναπόφευκτα.

Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, η αιγυπτιακή θρησκεία επικεντρώθηκε στην ιστορία του Όσιρι ως τον θεμελιώδη μυθολογικό πυρήνα: το ταξίδι του ηλιακού θεού, εραστή της αδερφής του Ίσιδας, που προδίδεται και σκοτώνεται από τον ζηλιάρη αδελφό του Σεθ, άρχοντα των ερήμων.

Η ιστορία κορυφώνεται με τις θεές Isis και Nephthys να μαζεύουν και να ταριχεύουν το σώμα του Όσιρι σύμφωνα με τις πρακτικές του Anubis, εξευμενίζοντας έτσι την ανάστασή του ως άρχοντα του κάτω κόσμου. Είναι ένας κατά βάση αγροτικός μύθος, ο οποίος περιγράφει τους κύκλους της ξηρασίας και των πλημμυρών κοντά στον Νείλο, χάρη στους οποίους το γόνιμο έδαφος έγινε χρησιμοποιήσιμο.

αιγυπτιακούς θεούς του θανάτου

Ο θάνατος είχε σημαντική παρουσία στην αιγυπτιακή μυθολογία, ως μέρος μιας διαδικασίας μετεμψύχωσης ψυχών και διατήρησης της παγκόσμιας ισορροπίας, ma'at. Για το λόγο αυτό, ο κόσμος του νεκρού (Duat) και η ίδια η διαδικασία του θανάτου συνοδεύτηκε στις διάφορες περιπτώσεις από διαφορετικούς θεούς και θεότητες, όπως:

  • Anubis.Άρχοντας της νεκρόπολης, προστάτης των ταριχευτών και οδηγός του πρόσφατα αποθανόντος στον κάτω κόσμο, αυτός ο θεός με κεφάλι τσακαλιού ήταν επίσης υπεύθυνος να ζυγίζει τις καρδιές του νεκρού για να δει αν άξιζαν να μπουν στο βασίλειο των νεκρών.
  • Όσιρις. Αρχικά ηλιακός θεός, εφευρέτης της γεωργίας και της αιγυπτιακής θρησκείας, ήταν ένας μυθικός βασιλιάς που πνίγηκε στον Νείλο, εξαπατήθηκε και προδόθηκε από τον αδερφό του Σεθ, ο οποίος αργότερα τεμάχισε το σώμα του και το σκόρπισε σε όλη την Αίγυπτο. Τότε η σύζυγός του Ίρις και η κουνιάδα του Νέφθις μάζεψαν το σώμα του, το ταρίχευσαν και το μουμιοποίησαν και ο Όσιρις ξαναγεννήθηκε στο dumat ως κύριος των νεκρών και διαχειριστής των αιώνιων νόμων του Ma'at. Μόνο όσοι άξιοι να μπουν στο βασίλειο του Όσιρι θα μπορούσαν να ξαναγεννηθούν αργότερα.
  • Ammit. Θεά που ονομαζόταν «κατασπάραζα των νεκρών», παριστάνονταν ως τέρας με σώμα λιονταριού και κεφάλι κροκόδειλου, συχνά με νύχια αρπακτικό πουλί. Έπαιξε τιμωρητικό ρόλο στην κρίση του πρόσφατα αποθανόντος, καταβροχθίζοντας τις καρδιές όσων απέρριψε ο Anubis, αρπάζοντάς τους την ευκαιρία να ξαναγεννηθούν.
  • Θοτ. Είναι ένας αρχαίος θεός, που σχετίζεται με τη σοφία και Γραφή, ο επιστήμη, ο Μαγεία και απόκρυφες παραδόσεις. Η θεά Ma'at, ενσάρκωση της τάξης, είναι η σύζυγός του και η θεά Seshat είναι η γυναικεία εκδοχή της, που σχετίζεται με βιβλιοθήκες, κατασκευή, μέτρηση και μέτρηση. αστρονομία. Ο Θωθ έπαιξε σημαντικό ρόλο στη μέτρηση των ψυχών που διεξήγαγε ο Anubis, καθώς ήταν αυτός που σημείωσε το βάρος των καρδιών του νεκρού και εξέδωσε την αντίστοιχη ετυμηγορία.
  • Νεφθύς. Σύζυγος του Σεθ και βοηθός της Ίσιδας στην αποκατάσταση του σώματος του Όσιρι, η Νέφθις ήταν μια θεά που σχετιζόταν με τις εορταστικές πτυχές της αιγυπτιακής θρησκείας, καθώς και με τις τελετές κηδείας και την ταρίχευση. Σε αυτόν τον τελευταίο ρόλο, ήταν η προστάτιδα ενός από τα αγγεία με κουβούκλιο: τα δοχεία όπου εναποτέθηκαν τα όργανα που εξήχθησαν από τις μούμιες.Αυτό το έργο πραγματοποιήθηκε από τον Nephthys (προστάτη του αγγείου Hapi, που προοριζόταν για τους πνεύμονες) μαζί με την Isis (προστάτη του αγγείου Amset, που προοριζόταν για το συκώτι), τον Serket (προστάτη του αγγείου Qebehsenuef, που προοριζόταν για τα έντερα) και τον Neit (προστάτης του αγγείου Duamutef, που προορίζεται για τα έντερα). στο στομάχι).
!-- GDPR -->