Εξηγούμε τι είναι ο θάνατος, τη βιολογική του λειτουργία και την πολιτισμική του σημασία. Επίσης, οι αντιλήψεις για το τι συμβαίνει μετά τον θάνατο.
Τι είναι ο θάνατος;
Ο θάνατος είναι το τέλος του ΖΩΗ, ή τη διακοπή της, ή το αντίθετο της ζωής, ανάλογα με το πώς τη βλέπεις. Είναι κάτι αναπόφευκτο, αυτό Του ανθρώπου Έχουμε κοινά με όλες τις μορφές ζωής, αν και η καθεμία έχει τα δικά της κενά ύπαρξη. Ωστόσο, μόνο τα ανθρώπινα όντα γνωρίζουν ότι, μια μέρα, θα πεθάνουμε.
Ο θάνατος είναι η τελευταία εμπειρία όλων οργανισμών ζώντας, αν και μπορεί να συμβεί νωρίτερα ή αργότερα. Μερικές φορές οφείλεται σε ζωτικά ατυχήματα (συναντήσεις με αρπακτικά, συμμετοχή σε φυσικές καταστροφές) και σε άλλα σε απλώς αρρώστια και φθορά.
Είναι τόσο καθολικό που το θεωρούμε μεταφορική έννοια επίσης του τέλους των πραγμάτων: ο θάνατος μιας αυτοκρατορίας, ο θάνατος του πολιτισμού, ο θάνατος του Ήλιος. Ο θάνατος, ιδωμένος έτσι, δεν είναι τίποτα άλλο από το τέλος, το τέλος.
Αν και μπορεί να φαίνεται εύκολο να γίνει διάκριση μεταξύ ζωής και θανάτου, αυτή η διαχωριστική γραμμή δεν είναι πάντα σαφής. Στην πραγματικότητα, το σημείο εκκίνησης του θανάτου πυροδοτεί συζητήσεις μεταξύ των γιατρών, των φιλοσόφων και των επιστημόνων. Είναι κάποιος που είναι βυθισμένος σε αιώνιο κώμα νεκρός; Είναι νεκρός κάποιος του οποίου η καρδιά σταματάει για λίγες στιγμές στο χειρουργικό τραπέζι; Πότε ακριβώς αρχίζει ο θάνατος;
Η σημασία του θανάτου
Ο θάνατος είναι κάτι εξαιρετικά φυσικό. Αν ο θάνατος δεν ήταν αναπόφευκτος, οι οργανισμοί θα υπόκεινταν σε α επάρκεια σκληρός για πόρους, ή ίσως δεν θα υπήρχε καν ζωή. Από επιστημονική άποψη, η ζωή είναι ένα αυτοσυντηρούμενο σημείο ισορροπίας στο οποίο τα πλάσματα διατηρούνται για όσο διάστημα είναι σε θέση να πάρουν από περιβάλλον τι χρειάζονται για αυτό.
Ο θάνατος ανεβαίνει εντροπία ή η κλίση της αταξίας μέσα στα ζωντανά συστήματα. Τελικά, η διαταραχή μεγαλώνει και το σύστημα καταρρέει. Συμβαίνει σε όλα τα θερμοδυναμικά συστήματα που φυσικός είναι σε θέση να περιγράψει, και συμβαίνει επίσης με ζωντανά όντα: τελικά, αποσυντίθενται και πεθαίνουν, και επιστρέφουν στον κύκλο του φύση Ολα τα χημική ενέργεια και το ύλη που είχε συσσωρευτεί στο σώμα τους.
Ένα μεγάλο αρπακτικό θα πεθάνει τελικά και αυτό, παραδίδοντας το άγριο, ινώδες σώμα του στις πιο πρωτόγονες μορφές ζωής, που θα φροντίσουν να το διασπάσουν και να ανακυκλώσουν τα βιοχημικά του συστατικά. Έτσι, ο θάνατος επιτρέπει την κυκλοφορία της ύλης και της ενέργειας στο φυσικός κύκλος.
Αν και η προοπτική του μελλοντικού θανάτου μπορεί να είναι πηγή μελαγχολίας, αγωνίας ή θλίψης, είναι επίσης αλήθεια ότι, χωρίς αυτήν, η ζωή θα ήταν χωρίς νόημα, αφού δεν θα είχε όρια και οτιδήποτε συμβαίνει σε αυτήν δεν θα είχε καμία διαφορά για εμάς. .
Αυτό προσπαθούν να αφηγηθούν πολλές ιστορίες βαμπίρ και άλλων αθάνατων όντων: χωρίς τη μελλοντική παρουσία του θανάτου, η ζωή μπορεί να γίνει αγωνία, σε μια απέραντη έρημο καιρός, και ως εκ τούτου το κίνητρα τα ίδια που μας κάνουν να αγαπάμε τη ζωή.
Το νόημα του θανάτου
Ο θάνατος υπήρξε πηγή άγχους και πηγή φαντασίας. Η συνείδηση του θανάτου, την οποία οι φιλόσοφοι αποκαλούν «τραγική συνείδηση», έχει δώσει από την αρχαιότητα τις πιο διαφορετικές εξηγήσεις σχετικά με το γιατί πεθαίνουμε, τι συμβαίνει όταν πεθαίνουμε ή γιατί ήρθαμε στον κόσμο, αν στο τέλος πρόκειται να πεθάνουμε .
Στην πραγματικότητα, η επίγνωση του μελλοντικού θανάτου θεωρείται μέρος της ωρίμανσης της ανθρώπινης ψυχής: όλοι οι νέοι αισθάνονται αθάνατοι.
Ο θάνατος συχνά απεικονίζεται κάτω από μυστηριώδεις φιγούρες, όπως φωτεινοί ή σκοτεινοί άγγελοι, όμορφες αλλά τρομερές γυναίκες και κλεψύδρες που πρόκειται να τελειώσουν. Η πιο συνηθισμένη εικόνα είναι ένα ανθρώπινο κρανίο ή σκελετός, μερικές φορές τυλιγμένο με μαύρο μανδύα και με ένα δρεπάνι (με το οποίο υποτίθεται ότι θέριζε τις πρόσφατα νεκρές ψυχές, για να τις πάει στον «άλλο κόσμο»).
Αυτή η εικόνα είναι λόγος λατρείας και λατρείας σε πολλούς παραδόσεις πολιτισμικά, όπως Κατρίνας στο Μεξικό, δημοφιλής κατά τη διάρκεια του εορτασμού της Ημέρας των Νεκρών, ή Άγιος Θάνατος σε άλλα έθνη Ισπανοαμερικανοί.
Η ιδέα του θανάτου, από την άλλη πλευρά, συνδέεται συμβολικά με αλλαγή. Αυτή είναι η έννοια, για παράδειγμα, που έχει η κάρτα Θανάτου στο Ταρώ, και τα όνειρα θανάτου συχνά ερμηνεύονται με την ίδια έννοια. Ο θάνατος εμπνέει τελετουργίες και μνημόσυνα, άλλα εθνικού χαρακτήρα, άλλα θρησκευτικά και κυρίως οικογενειακά, ανάλογα με το ποιος είναι ο αποθανών.
Ο θάνατος έχει επίσης εμπνεύσει πολλές καλλιτεχνικές, λογοτεχνικές και πολιτιστικές αναπαραστάσεις, όπως η Ο Φαίδρος του Πλάτωνα (περ. 427-347 π.Χ.), και οι πίνακες Ο θρίαμβος του θανάτου από τον Φλαμανδό Pieter Brueghel, «ο Πρεσβύτερος» (1525-1569). ή επίσης Αυτοπροσωπογραφία με θάνατο από τον Ελβετό Arnold Böcklin (1827-1901), για να αναφέρουμε μόνο μερικά παραδείγματα. Η παρουσία του μπορεί να εντοπιστεί σε όλο τον ανθρώπινο πολιτισμό.
Τι υπάρχει μετά τον θάνατο;
Αυτό είναι το μεγάλο ερώτημα στο οποίο κανείς δεν έχει βρει επιστημονική απάντηση. Δηλαδή, κανείς που έχει βιώσει τον θάνατο δεν μπορεί να «επιστρέψει» να μας πει τι είναι, και όσοι τον παρακολουθούμε από «έξω» απλά βλέπουμε την παύση ζωτικών λειτουργιών, την απώλεια συνείδησης (αν υπάρχει) και η αργή αλλά ασταμάτητη αποσύνθεση του σώματος.
ο θρησκείες Προσπαθούν να του δώσουν μια εξήγηση για το θάνατο, και ταυτόχρονα σε κάποια παρηγοριά, κάτι που μας επιτρέπει να ζούμε τη ζωή ειρηνικά, γνωρίζοντας ότι ο θάνατος είναι απλά απρόβλεπτος και αναπόφευκτος. Στην πραγματικότητα, μερικές από τις απαντήσεις σχετικά με τις κύριες μυστικιστικές ή παραφυσικές παραδόσεις είναι:
- Σύμφωνα με τη μονοθεϊστική παράδοση. Μοιράζονται οι θρησκείες του Χριστιανισμού, του Ιουδαϊσμού και ΙσλάμΟ θάνατος είναι η στιγμή του χωρισμού του σώματος και της ψυχής, το πρώτο είναι φθαρτό και εφήμερο, αλλά το δεύτερο είναι αιώνιο και ανυψωμένο. Ωστόσο, αυτές οι θρησκείες συμμερίζονται επίσης την ιδέα ότι οι ψυχές, απογυμνωμένες από το σώμα, θα υποβληθούν σε κρίση από τον Θεό, ο οποίος θα αξιολογήσει εάν είναι άξιες της αιώνιας σωτηρίας, που περιγράφεται με πολύ διαφορετικούς τρόπους ως χώρος χάριτος και πληρότητας με τον Θεό. ; ή της αιώνιας τιμωρίας, και επομένως της κόλασης, όπου θα υποβληθούν σε βάσανα για να αντισταθμίσουν το κακό που έκαναν στο πέρασμά τους από το Γη. Τα κριτήρια με τα οποία πρέπει να κρίνονται οι ψυχές, ωστόσο, διαφέρουν από τη μια θρησκεία στην άλλη και ακόμη και από τη μια εκκλησία στην άλλη, μέσα στις αιρέσεις της ίδιας θρησκείας.
- Σύμφωνα με τη βουδιστική παράδοση. Ονομάζεται επίσης Βεδικός, η ζωή θα ήταν ένας τροχός μετενσαρκώσεων στον οποίο γυρίζει συνεχώς, αν και όχι απαραίτητα σε ανθρώπινη μορφή: όσοι ζουν τη ζωή τους με βέβηλο και βάναυσο τρόπο, θα κατέβαιναν στη σκάλα της ζωής, ενσαρκώνοντας το καθένα σε πλάσματα. όλο και πιο βασικά? Αλλά εκείνοι που επιδιώκουν τη φώτιση και επιδιώκουν να ξεπεράσουν τους συναισθηματικούς περιορισμούς τους, αποσπώνται από τον κόσμο και τις εγκόσμιες ορέξεις τους, θα ανέβουν στο τιμόνι μέχρι να φτάσουν στη νιρβάνα, την κατάσταση της χάριτος που έφτασε ο Βούδας, και θα μπορέσουν να ξεφύγουν από το αιώνιο επανάληψη παθημάτων.ζωτικής σημασίας.
- Σύμφωνα με τη θρησκευτική παράδοση του Κλασική Ελλάδα. Οι ψυχές του νεκρού ταξίδεψαν στον Κάτω Κόσμο, που ονομάζεται επίσης Άδης, ένα μέρος όπου ήταν απλές σκιές σε ένα ταξίδι προς τη μετενσάρκωση, γνωστό στους Έλληνες ως «Μετανάστευση των ψυχών». Στον κάτω κόσμο, οι ψυχές μπορούσαν να πιουν τα νερά της Λήθης ή της Λήθης, του ποταμού της λήθης, και να αφήσουν πίσω την προηγούμενη ζωή τους και μετά να ξαναγεννηθούν ως άλλη. πρόσωπο.
- Σύμφωνα με εικασίες του παραφυσικού. Θα υπήρχε ένας «κόσμος των νεκρών» στον οποίο θα δώσουν όλοι οι θνητοί, αλλά στον οποίο κάποιοι θα μπορούσαν να αναπαυθούν εν ειρήνη και να αφήσουν την προηγούμενη ζωή τους, και άλλοι θα προσκολλώνταν σε αυτόν, βασανισμένοι από έναν βίαιο ή πρόωρο θάνατο , ή για μια ακατανίκητη αγάπη για ένα άτομο που ζει ακόμα. Και κάπως έτσι θα γεννιόντουσαν τα φαντάσματα, τα φαντάσματα ή οι εμφανίσεις, γνωστά και ως «ψυχές banshee».