- Ποιες ήταν οι κύριες θεές της Αρχαίας Ελλάδας;
- Ήρα (Juno στους Ρωμαίους)
- Αφροδίτη (Αφροδίτη για τους Ρωμαίους)
- Αθηνά (η Μινέρβα στους Ρωμαίους)
- Άρτεμις (Η Νταϊάνα στους Ρωμαίους)
- Δήμητρα (Δήμητρα για τους Ρωμαίους)
- Περσεφόνη (Proserpina για τους Ρωμαίους)
Σας εξηγούμε ποιες ήταν οι κύριες θεές της αρχαίας Ελλάδας, τα χαρακτηριστικά της καθεμιάς και η μυθολογική τους προέλευση.
Ποιες ήταν οι κύριες θεές της Αρχαίας Ελλάδας;
Όταν μιλάμε για το Αρχαία Ελλάδα, αναφερόμαστε σε μια από τις πιο γόνιμες πολιτισμικά περιόδους του Αρχαιότητα Μεσογείου, πρωταγωνιστές της οποίας ήταν οι κάτοικοι των ελληνικών πόλεων-κρατών, σε όλη την ιστορική περίοδο που ξεκίνησε με τη Δωρική εισβολή από το 1200 π.Χ. Γ., μέχρι το έτος 146 π.Χ. Γ., όταν έγινε η Μάχη της Κορίνθου και οι Ρωμαίοι εισέβαλαν στην Ελλάδα.
ο Πολιτισμός αυτής της περιόδου είχε μεγάλη σημασία στη συγκρότηση του δυτικού πολιτισμού που γνωρίζουμε, αφού οι Ρωμαίοι εισβολείς, θαμπωμένοι από τον ελληνικό πολιτισμικό πλούτο, τον πήραν δικό τους και κληρονόμησαν τη θρησκεία τους, προσαρμόζοντας απλώς τα ονόματα των θεότητες στα λατινικά.
Οι αρχαίοι Έλληνες όχι μόνο ανέπτυξαν την φιλοσοφία και το Τέχνες, αλλά καλλιεργήθηκε α θρησκεία πολύ ποικιλόμορφη και πολύπλοκη, που στηρίζεται σε μια τεράστια μυθολογία από την οποία σώζονται πολυάριθμες ιστορίες και παραστάσεις. Αυτή η θρησκεία χαρακτηριζόταν από το είναι πολυθεϊστικός και να έχει στο πάνθεον του (που ονομάζεται Όλυμπος) με πολυάριθμες θεές και γυναικείες θεότητες, μεταξύ των οποίων ξεχωρίζουν αυτές που αναλυτικά παρακάτω.
Ήρα (Juno στους Ρωμαίους)
Η Ήρα είναι η ελληνική θεά του γάμος και μια από τις πρώτες θεές που λατρεύτηκαν από τους Έλληνες, ιδιαίτερα στην περιοχή της Σάμου, όπου έχουν ανακαλυφθεί πολλοί αρχαίοι ναοί προς τιμήν της, όπου την τιμούσαν θυσιάζοντας παγώνια και αγελάδες. Θρησκευτικά συνδέθηκε με τις δουλειές του σπιτιού, τη μητρότητα, οικογένεια.
Στο Πάνθεον του Ολύμπου κατείχε θέση εξουσίας, ως αδελφή και σύζυγος του πατέρα θεού Δία, με τον οποίο συνέλαβε τους θεούς Ηλιθία, Άρη και Ήβη. Ωστόσο, απεικονίζεται στις μυθολογικές ιστορίες ως μια ζηλιάρα σύζυγος μπροστά στις πολυάριθμες απιστίες του συζύγου της, ενεργώντας με εκδικητικό τρόπο εναντίον των εραστών της και των νόθων παιδιών που την γέννησαν.
Το πιο ξεκάθαρο παράδειγμα αυτού είναι η αποφασιστικότητά του ενάντια στον Ηρακλή, έναν ήρωα για τον οποίο ομολογούσε ένα αιώνιο μίσος. Επίσης, σε εκδίκηση εναντίον του Δία, η Ήρα συνέλαβε μόνη της τον θεό Ήφαιστο.
Η Ήρα απεικονιζόταν συνήθως ολόσωμη, φορώντας ένα κυλινδρικό στέμμα που ονομαζόταν πόλων, και συνδέθηκε με τα σύμβολα του παγωνιού, του λιονταριού, της αγελάδας, του καρπού του ροδιού και της κάψας της παπαρούνας.
Αφροδίτη (Αφροδίτη για τους Ρωμαίους)
Μία από τις πιο δημοφιλείς θεές στη σύγχρονη κουλτούρα, η Αφροδίτη ήταν η θεά του ερωτικού έρωτα, του αισθησιασμού, του ερωτισμού και του πάθους. Γεννημένη από τον σπόρο του τιτάνα Ουρανού που χύθηκε στη θάλασσα από τον γιο της Κρόνο τη στιγμή του ευνουχισμού του, η Αφροδίτη κατείχε μια θέση στο Ολυμπιακό Πάνθεον παρόλο που γεννήθηκε πριν από τον Δία. Ήταν παντρεμένη με τον Ήφαιστο, στον οποίο ήταν συχνά άπιστη, ειδικά με τον Άρη, θεό του πόλεμος.
Συχνά απεικονιζόμενη στα ελληνικά παραμύθια ως άστατη, ιδιότροπη, κυκλοθυμική και τρομερά όμορφη, η Αφροδίτη συνδέθηκε συμβολικά με τη θάλασσα, από τον αφρό της οποίας θα είχε προκύψει πλήρως ενήλικη, καθώς και με δελφίνια, περιστέρια, κύκνους, μύδια, μαργαριτάρια, τριαντάφυλλα και οι ροδιές, οι μηλιές και οι μυρτιές.
Η λατρεία της Αφροδίτης ήταν κοινή σε όλη την Ελλάδα και γινόταν γιορτές προς τιμήν της: οι Αφροδισιάδες, ιδιαίτερα στην Αθήνα, την Πάφο και την Κόρινθο, την τελευταία πόλη στην οποία υπήρχε ναός αφιερωμένος σε αυτήν (καταστράφηκε κατά τη ρωμαϊκή εισβολή το 146 π.Χ. Γ.), του οποίου οι ιέρειες ασκούσαν την τελετουργική πορνεία ως μια μορφή θεϊκής λατρείας.
Αθηνά (η Μινέρβα στους Ρωμαίους)
Γνωστή και ως Παλλάς Αθηνά, την τιμούσαν στην Ελλάδα ως πολεμίστρια και παρθενική θεά, που συνδέεται με τον πολιτισμό, τη σοφία, δικαιοσύνη, ο Επιστήμες και το Ελευθερία. Ήταν μια από τις κύριες θεότητες του Ολύμπου, της οποίας η λατρεία ήταν κοινή σε όλη την Ελλάδα και τις περιοχές πολιτιστικής επιρροής της, αν και θεωρούνταν προστάτιδα της Αθήνας και ολόκληρης της Αττικής.
Στις μυθολογικές ιστορίες, η Αθηνά περιγράφεται ως αήττητη στη μάχη, μονίμως άγαμη, ισότιμη και σοφή, και οι συμβουλές της εκτιμήθηκαν ιδιαίτερα σε μάχη ή σε δύσκολες καταστάσεις. Λέγεται ότι είχε ως προστατευόμενο τον ήρωα Οδυσσέα, που δικαίως φημιζόταν για την ευστροφία του.
Σε άλλες παραδόσεις μπορεί επίσης να φαίνεται ότι σχετίζεται με την άμυνα της σοδειάς και το άροτρο, αν και οι πιο συνηθισμένες αναπαραστάσεις του το δείχνουν πάντα ντυμένο με πανοπλία και κράνος και οπλισμένο με δόρυ και ασπίδα.
Για την Αθηνά έλεγαν ότι ήταν κόρη του Δία (και μόνο του Δία, αφού η μύθος λέει ότι γεννήθηκε από το κεφάλι της, αφού ο πατέρας θεός είχε καταπιεί έναν από τους εραστές της), αν και άλλες μαρτυρίες λένε ότι ήταν κόρη του φτερωτού γίγαντα Πάλας ή Παλάντε, τον οποίο η ίδια πρέπει να σκότωσε όταν προσπάθησε να τη βιάσει. . Δεδομένης της έκτασης της λατρείας του εκείνη την εποχή, είναι φυσιολογικό να υπάρχουν διαφορετικές εκδοχές της.
Άρτεμις (Η Νταϊάνα στους Ρωμαίους)
Κατά την ελληνική παράδοση, η Άρτεμις ή Άρτεμις, που ονομαζόταν και Δήλια, ήταν μια πολύ σημαντική παρθενική θεά, της οποίας η λατρεία εξαπλώθηκε σε όλη την Ελλάδα, ιδιαίτερα στο νησί της Δήλου, όπου έλεγαν ότι είχε έρθει στον κόσμο, καθώς και στο Braurón. , Muniquia και Σπάρτη.
Στην τελευταία αυτή πόλη, οι διάσημοι Έλληνες πολεμιστές της αφιέρωναν θυσίες πριν βαδίσουν στη μάχη, και γενικά ήταν σύνηθες να στέλνονται νεαρές κοπέλες στους ναούς της θεάς για να την υπηρετήσουν για ένα χρόνο.
Η Άρτεμις ήταν μια θεά του κυνηγιού, που σχετιζόταν με τα άγρια ζώα, την παρθένα γη, τη γυναικεία παρθενία και τον τοκετό, που συνήθως παριστάνεται με τόξο και φαρέτρα από βέλη, μαζί με τα αγαπημένα της σύμβολα: το ελάφι, το κυπαρίσσι, ακόμη και τα θηράματα. Κόρη του Δία και της Λητούς, ήταν η δίδυμη αδερφή του Απόλλωνα και αντίπαλος της θεάς Αφροδίτης, με την οποία συχνά ανταγωνιζόταν και ανταγωνιζόταν για την εύνοια των θνητών.
Η Άρτεμις δεν είχε συντρόφους ή εραστές, αλλά φύλαγε με ζήλια την παρθενιά της, αν και ο θρυλικός κυνηγός Ωρίωνας λέγεται ότι ήταν σύντροφός της στο κυνήγι για ένα διάστημα, προτού η ίδια, για αβέβαιους λόγους, τον δολοφονήσει.
Το ίδιο συνέβη και με τον Ακταίον, τον νεαρό Θηβαίο κυνηγό που κατά λάθος είδε την Άρτεμη να κάνει μπάνιο γυμνή στο δάσος και η θεά για εκδίκηση τον μεταμόρφωσε σε ελαφάκι, ενθαρρύνοντας τα δικά της κυνηγετικά σκυλιά να τον κάνουν κομμάτια.
Δήμητρα (Δήμητρα για τους Ρωμαίους)
Γνωστή ως Δήμητρα ή Δήμητρα, αυτή είναι η ελληνική θεά καλλιέργεια και οι κύκλοι του φύση, γι' αυτό και τιμούνταν ως «φορέας των εποχών», σύμφωνα με τους Ομηρικούς Ύμνους. Είναι μια από τις αρχαιότερες θεότητες της ελληνικής θρησκείας, πρωταγωνίστρια με την κόρη του Περσεφόνη των λεγόμενων Ελευσίνιων μυστηρίων, πριν από τη λατρεία των Ολύμπιων θεών.
Οι ρόλοι που σχετίζονται με τη Δήμητρα μπορεί να είναι πολύ διαφορετικοί και ποικίλοι, σχεδόν πάντα συνδέονται με τη γη, το θεμέλιο, το νομοθεσία και τη γεωργία. Υποτίθεται ότι οφείλει το ανθρωπότητα γνώση της σποράς και της καλλιέργειας, γι' αυτό και η λατρεία του ήταν ιδιαίτερα δημοφιλής στις αγροτικές περιοχές, ενώ εμφανίζεται ακόμη και στην πρώιμη ελληνική νεολιθική εποχή.
Ίσως γι' αυτόν τον λόγο οι τόποι λατρείας τους ήταν πολύ διαφορετικοί: Ελευσίνα, Ερμιόνη, Μέγαρα, Κηλέας, Λέρνα, Muniquia, Κόρινθος, Δήλος, Πριήνη, Ακραγάντη, Πέργαμος, Τεγέα, Τορίκος, Δίον, Λυκόσουρα, Μεσημβρία, Έννα και Σαμοθράκη, χωρίς εστίαση. σε μια συγκεκριμένη περιοχή του ελληνικού κόσμου.
Ήταν η αδερφή του Δία στη μυθολογία και η αλλαγή των εποχών οφείλεται σε αυτήν. Ήταν η αφοσιωμένη μητέρα της Περσεφόνης, η οποία είναι η σύζυγος του θεού των νεκρών Άδη.Ο μύθος λέει ότι η Περσεφόνη απήχθη από τον Άδη και ότι η Δήμητρα επένδυσε πολύ χρόνο ψάχνοντας στη γη για να την βρει, μέχρι που ανακάλυψε ότι τώρα κυβερνούσε δίπλα στον άρχοντα του κάτω κόσμου.
Ο Δίας μεσολάβησε για λογαριασμό της και έτσι επήλθε συμφωνία μεταξύ των μερών: η Περσεφόνη θα περνούσε έξι μήνες με τη μητέρα της και έξι μήνες με τον Άδη. Εδώ είναι η ελληνική καταγωγή για τις εποχές. Τους πρώτους έξι μήνες η Δήμητρα χαίρεται με την κόρη της και τη διασκεδάζει με λουλούδια και φρούτα (άνοιξη και καλοκαίρι), ενώ τον υπόλοιπο χρόνο μετανιώνει για την απουσία της και τα χώματα κρυώνουν και στεγνώνουν (φθινόπωρο και χειμώνας).
Περσεφόνη (Proserpina για τους Ρωμαίους)
Η κόρη του Δία και της Δήμητρας, η Προσερπίνα ή Κορέ είναι η θεά του κάτω κόσμου, όπου βασιλεύει στους νεκρούς μαζί με τον Άδη, αφού η μητέρα της και ο σύζυγός της κατέληξαν σε συμφωνία, η οποία της επιτρέπει να είναι έξι μήνες στη γη και έξι μήνες στη γη. κόλαση.
Ωστόσο, και αντίθετα από ό,τι θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί, ο γάμος της με τον Άδη ήταν ένας από τους πιο ευτυχισμένους και διαρκείς σε όλη την ελληνική μυθολογία και η εξουσία της στον κάτω κόσμο ήταν εντελώς αντίστοιχη με αυτή του συζύγου της, σε αντίθεση με άλλους. Η Περσεφόνη ήταν μια αδίστακτη θεά, με το παρατσούκλι της Οδύσσεια ως η «σιδηρά βασίλισσα», στην οποία οι Έλληνες συμβόλιζαν ίσως τον ίδιο τον θάνατο.
Ήταν ελεήμων μόνο με τον ήρωα Ορφέα, του οποίου η μουσική ήταν τόσο συγκινητική που η θεά του επέτρεψε να κατέβει στον κάτω κόσμο και να ανασύρει τη γυναίκα του, Ευρυδίκη. Η μόνη προϋπόθεση ήταν όταν την πήρε πίσω να περπατήσει μπροστά της και να μην γύρισε ποτέ το πρόσωπό του μέχρι να φτάσει στην επιφάνεια. Ο Ορφέας αποδέχτηκε τη συμφωνία, αλλά δεν άντεξε την αβεβαιότητα να μάθει αν η αγαπημένη του τον ακολουθούσε, και όταν κοίταξε πίσω, έσπασε τη συμφωνία και την έχασε ξανά.
Ο Άδης και η Περσεφόνη δεν είχαν απογόνους και οι προσπάθειες του Άδη να αποκτήσει άλλες παλλακίδες τιμωρούνταν πάντα σκληρά από τη γυναίκα του, μεταμορφώνοντας τους εραστές τους σε δέντρα ή φυτά. Από την άλλη, η ίδια η Περσεφόνη παρασύρθηκε από τον Δία με τη μορφή φιδιού και έτσι γέννησε τον Ζαγρέα, αν και υπάρχουν και εκδοχές που αποδίδουν την πατρότητά της στον Άδη.