έλληνες θεοί της αρχαιότητας

Πολιτισμός

2022

Σας εξηγούμε ποιοι ήταν οι κύριοι θεοί της αρχαίας Ελλάδας, τα χαρακτηριστικά του καθενός και διάφορους μύθους.

Κάθε θεός της αρχαίας Ελλάδας αντιπροσωπευόταν με συγκεκριμένα σύμβολα ή ιδιότητες.

Ποιοι ήταν οι κύριοι θεοί της Αρχαίας Ελλάδας;

ο Αρχαία Ελλάδα Ήταν μια από τις πιο εύφορες πολιτιστικά περιόδους της μεσογειακής αρχαιότητας, κατά την οποία οι ελληνικές πόλεις-κράτη άκμασαν και άσκησαν σημαντική επιρροή στην περιοχή, κατά τη διάρκεια μιας περιόδου που εκτείνεται μεταξύ του 1200 π.Χ. Γ., μετά την κλήση Δωρική Εισβολή, και το έτος 146 α. Γ., όταν μετά τη Μάχη της Κορίνθου, οι ρωμαϊκοί στρατοί κατέκτησαν τα ελληνικά βασίλεια.

Ο πολιτισμός της αρχαίας Ελλάδας έχει τεράστια σημασία για τον δυτικό πολιτισμό: οι Ρωμαίοι εισβολείς, θαμπωμένοι από τον πλούτο του, τον υιοθέτησαν ως δικό τους και κληρονόμησαν τη θρησκεία τους, αλλάζοντας τα ονόματα των θεότητες στα λατινικά. Γι' αυτό γνωρίζουμε τόσα πολλά γι' αυτήν, και ότι σώζονται πολλά κείμενα της εποχής, στα οποία μπορούν να διασωθούν πολλές πληροφορίες για το πάνθεον των θεοτήτων της, αφού η ελληνική θρησκεία ήταν πολυθεϊστικός και πολύπλοκο.

Σύμφωνα με την άποψη των αρχαίων Ελλήνων, ο κόσμος ήταν προϊόν πρωταρχικών και θεμελιωδών δυνάμεων, που αντιπροσωπεύονταν από θεότητες γνωστές ως Τιτάνες, οι οποίοι είχαν νικηθεί και εκδιωχθεί από τον κόσμο από τα δικά τους παιδιά, τους θεούς γνωστούς ως Ολύμπιους, αφού είχαν η κατοικία τους στην κορυφή του Ολύμπου (Όλυμπος στα ελληνικά «ο φωτεινός»), το υψηλότερο υψόμετρο σε όλη την Ελλάδα.

Οι θεοί του Ολυμπιακού ήταν πολλοί, αλλά ανάμεσά τους ξεχωρίζουν 12 που θα δούμε παρακάτω. Οι Έλληνες τα συνέδεσαν με διαφορετικά φαινόμενα της φύση καθώς και διαφορετικές πτυχές της ανθρώπινης ζωής, και τις αναπαριστούσε ως ανθρωπόμορφες φιγούρες, προικισμένες με συγκεκριμένα σύμβολα σε κάθε περίπτωση.

Η λατρεία ενός συγκεκριμένου θεού δεν εμπόδιζε συνήθως τη λατρεία κάποιου άλλου, αν και στο μυθολογικά παραμύθια Οι ανταγωνισμοί αφθονούν μεταξύ των θεών για να διατηρηθεί η ευνοιοκρατία ορισμένων πόλεις ή συγκεκριμένους ήρωες, πολλοί από τους οποίους θεωρούνταν άμεσοι απόγονοι των θεών.

Δίας (Δίας για τους Ρωμαίους)

Ο πατέρας θεός των Ολύμπιων θεών, κυβερνήτης του πανθέου και επόπτης του σύμπαντος, ήταν ο ιδιοκτήτης της βροντής, της αστραπής και επομένως της ενέργειας του κόσμου.

Παρουσιαζόταν ως ένας γενειοφόρος άνδρας που κρατούσε σκήπτρο και κορώνα ή με τα σύμβολα του κεραυνού, του αετού, του ταύρου και της βελανιδιάς, αν και ήταν σύνηθες στις μυθολογικές ιστορίες ότι υιοθέτησε τις πιο διαφορετικές δυνατές μορφές. ειδικά όταν πρόκειται να αποπλανήσει τους πολλούς εραστές του.

Σύμφωνα με τις μυθολογικές μαρτυρίες, ο Δίας είχε ως αδελφούς τους Τιτάνες Ρέα και Κρόνο, μαζί με τον Ποσειδώνα, τον Άδη, τη Δήμητρα, την Ήρα και την Εστία, τα αδέρφια του. Ο τιτάνας, φοβούμενος μήπως εκθρονιστεί, καταβρόχθισε τα παιδιά του μόλις γεννήθηκαν, μέχρι που η γυναίκα του, ανυπόμονη να σώσει τον Δία, του έδωσε μια πέτρα τυλιγμένη σε σπάργανα.

Έτσι, ο Δίας μεγάλωσε στο νησί της Κρήτης και μόλις ενηλικιώθηκε αντιμετώπισε τον τρομερό πατέρα του, ανοίγοντας το στομάχι του για να σώσει τα αδέρφια του και έτσι ξεκίνησε η Τιτανομαχία, η αντιπαράθεση μεταξύ των Ολύμπιων θεών και των αρχέγονων τιτάνων, που κορυφώθηκε με τη νίκη. και η εξορία στα Τάρταρα του τελευταίου.

Τότε ο Δίας μοίρασε τον κόσμο με τα αδέρφια του, αφήνοντας τους ουρανούς για τον εαυτό του. για τον Ποσειδώνα τις θάλασσες και για τον Άδη τον κάτω κόσμο.

Ο Δίας ήταν πάνω απ' όλα γεννήτρια πατέρας και οι μεγάλοι μυθολογικοί ήρωες ήταν μέρος των πολυάριθμων απογόνων του. Λατρευόταν σε όλη την Ελλάδα, αλλά ιδιαίτερα στην Ολυμπία, όπου γίνονταν οι Ολυμπιακοί Αγώνες της Αρχαιότητας, δηλαδή οι αγώνες προς τιμή των Ολύμπιων θεών.

Ήρα (Juno στους Ρωμαίους)

Ελληνίδα θεά του γάμος, των δουλειών του σπιτιού, της μητρότητας και οικογένεια, κατείχε θέση εξουσίας στον Όλυμπο, καθώς ήταν αδερφή και σύζυγος του Δία, με τον οποίο συνέλαβε τους θεούς Ηλιθία, Άρη και Ήβη.

Συχνά όμως παριστάνονταν ως ζηλιάρα και εκδικητική σύζυγο, λόγω των πολυάριθμων απιστιών του Δία, και επιχειρούσε διώξεις κατά των εραστών της και των νόθων παιδιών που τη γέννησαν. Τέτοια είναι η περίπτωση του Ηρακλή, για παράδειγμα, ενός ήρωα στον οποίο ομολογούσε ένα αιώνιο μίσος.

Συνήθως απεικονιζόταν ολόσωμη, φορώντας ένα κυλινδρικό στέμμα (ονομαζόμενο πόλων), και συνδέθηκε με τα σύμβολα του παγωνιού, του λιονταριού, της αγελάδας, του φρούτου του ροδιού και της κάψουλας της παπαρούνας. Ήταν μια από τις πρώτες θεές που λατρεύονταν από τους αρχαίους Έλληνες, ιδιαίτερα στην περιοχή της Σάμου, όπου αφθονούσαν οι ναοί προς τιμήν της, και την τιμούσαν θυσιάζοντας παγώνια και αγελάδες.

Αθηνά (η Μινέρβα στους Ρωμαίους)

Η Αθηνά γεννήθηκε μόνο από τον Δία και δεν είχε μητέρα.

Γνωστή και ως Παλλάς Αθηνά, ήταν πολεμίστρια και παρθενική θεά, συνδεδεμένη με την ανθρώπινη γνώση, τον πολιτισμό, τη σοφία, δικαιοσύνη, ο Επιστήμες και το Ελευθερία. Υπήρξε μια από τις κύριες θεότητες του Ολύμπου, σεβαστή σε όλη την Ελλάδα και τις περιοχές πολιτιστικής επιρροής της στο εξωτερικό, αν και θεωρούνταν προστάτιδα της Αθήνας και της Αττικής.

Ήταν κόρη του Δία και του Δία μόνο: σύμφωνα με το μύθος πιο δημοφιλής, είχε γεννηθεί από το κεφάλι του, αφού ο πατέρας θεός είχε καταπιεί έναν από τους εραστές του. Αν και υπάρχουν και άλλες ιστορίες στις οποίες ήταν κόρη του Πάλας ή του Παλάντη, ενός φτερωτού γίγαντα, τον οποίο η ίδια έπρεπε να σκοτώσει όταν εκείνος προσπάθησε να τη βιάσει.

Η Αθηνά χαρακτηριζόταν ως μια αξεπέραστη πολεμίστρια, αντιπροσωπευόμενη σχεδόν πάντα με την πανοπλία και το κράνος της, το δόρυ και την ασπίδα της, αλλά ήταν επίσης αιώνια άγαμη, ισότιμη και σοφή και οι συμβουλές της εκτιμούνταν σε μάχη ή σε δύσκολες καταστάσεις. Ιδιαίτερα πολυμήχανοι και πονηροί ήρωες, όπως ο Οδυσσέας, λέγεται ότι απολάμβαναν την εύνοιά του από όλους τους ανθρώπους.

Ποσειδώνας (Ποσειδώνας για τους Ρωμαίους)

Θεός του θάλασσες και του σεισμούς, ήταν ένας από τους οργισμένους θεούς του Ολύμπου, του οποίου η οργή προκάλεσε καταιγίδες, παλιρροιακά κύματα, θαλάσσια τέρατα και ναυάγια, και τον οποίο οι ναυτικοί προσεύχονταν για μια ήρεμη θάλασσα άφθονη στα νησιά.

Δεδομένου ότι ο ελληνικός πολιτισμός ήταν ένας ναυτικός και επεκτατικός πολιτισμός, ο Ποσειδώνας ήταν μια από τις κύριες θεότητές του, σεβαστός ως αρχηγός της πόλης σε πολλές ελληνικές πόλεις όπως η Κόρινθος, ενώ στην Αθήνα ήταν δεύτερος σε σημασία μετά την Αθηνά.

Όπως και άλλοι θαλάσσιοι θεοί, ο Ποσειδώνας συνδέθηκε συμβολικά με τα άλογα και παριστάνονταν ως γενειοφόρος άνδρας που κρατούσε μια τρίαινα, πάντα συνοδευόμενος από ένα ψάρι, δελφίνι ή σαύρα, ή σε μια άμαξα που το έσερναν ιππόκαμποι, ή παρέα με τις θαλάσσιες νύμφες. ο Νηρέας.

Όπως ο Δίας, έτσι και ο Ποσειδώνας ήταν ο πατέρας πολλών Ελλήνων ηρώων, συμπεριλαμβανομένου του περίφημου Θησέα, αλλά και πολλών τρομερών ζώων και τεράτων.

Αφροδίτη (Αφροδίτη για τους Ρωμαίους)

Η θεά του ερωτικού έρωτα, δηλαδή του αισθησιασμού, του ερωτισμού και του αχαλίνωτου πάθους, απεικονιζόταν συχνά ως μια άστατη, ιδιότροπη, κυκλοθυμική και τρομερά όμορφη γυναίκα.

Ήταν η άπιστη σύζυγος του θεού Ηφαίστου, τον οποίο εξαπάτησε ιδιαίτερα με τον Άρη, θεό του πολέμου, ακόμη και με θνητούς από τους οποίους συνέλαβε μυθικούς ήρωες, όπως τον Τρωικό Αινεία. Οι περιπέτειές του του κέρδισαν την έχθρα της Άρτεμης, της οποίας η παρθενία αντιπροσωπεύει αξίες εντελώς αντίθετες με αυτές του αισθησιασμού που ενσάρκωσε η Αφροδίτη.

Σύμφωνα με τη μυθολογική παράδοση, η Αφροδίτη γεννήθηκε από τον θαλάσσιο αφρό, ή από τον σπόρο του τιτάνα Ουρανού, που χύθηκε στη θάλασσα από τον γιο της Κρόνο τη στιγμή που τον ευνουχίστηκε. Γι' αυτό η Αφροδίτη συνδέθηκε συμβολικά με τη θάλασσα, καθώς και με τα δελφίνια, τα περιστέρια, τους κύκνους, τις μύδες, τις πέρλες, τις τριανταφυλλιές και τις ροδιές, τις μηλιές και τις μυρτιές.

Ήταν μια θεά που λατρεύονταν σε διάφορα μέρη της Ελλάδας, γενικά μέσα από πανηγύρια προς τιμήν της, που ονομάζονταν Αφροδισίας, ιδιαίτερα στην Αθήνα, την Πάφο και την Κόρινθο, την τελευταία πόλη όπου υπήρχε ναός αφιερωμένος στην Αφροδίτη (που καταστράφηκε κατά τη ρωμαϊκή εισβολή το 146 π.Χ.), της οποίας οι ιέρειες ασκούσαν πορνεία τελετουργία ως τρόπο λατρείας της.

Ήφαιστος (Vulcan για τους Ρωμαίους)

Το σφυρηλάτηση του Ηφαίστου ήταν μέσα στον ίδιο τον Όλυμπο.

Ο θεός της σφυρηλάτησης, της μεταλλουργίας και της φωτιάς, προστάτης των τεχνιτών και των σιδηρουργών, και σεβαστός σε όλα τα βιομηχανικά κέντρα της Αρχαίας Ελλάδας, απεικονιζόταν ως γενειοφόρος άνδρας με άσχημα χαρακτηριστικά, κουτός (μερικές φορές και με τα πόδια ανάποδα) και ατημέλητος, ιδρωμένος, συνήθως σκυμμένος πάνω από το αμόνι του με ένα σφυρί. Το σφυρήλατο του βρισκόταν, υποτίθεται, μέσα στον ίδιο τον Όλυμπο.

Ο Ήφαιστος ήταν γιος της Ήρας και του Δία, σε ορισμένες παραδόσεις, και σε άλλες ο αποκλειστικός γιος της Ήρας, που θα τον είχε σε μια κρίση ζήλιας αφού ο Δίας είχε μόνος του την Αθηνά. Έκπληκτη όμως από την άσχημη εμφάνιση του νέου θεού, η μητέρα του τον πήρε από το πόδι και τον πέταξε από τον Όλυμπο, προκαλώντας του τη χωλότητα με την οποία συχνά αντιπροσωπεύεται.

Η σχέση μεταξύ του Ηφαίστου και του υπόλοιπου Ολύμπου ήταν τεταμένη, και σε περισσότερες από μία ιστορίες εκδιώχθηκε από τον Όλυμπο και στη συνέχεια έγινε δεκτός ξανά.

Οι καλές του υπηρεσίες πιστώθηκαν με την κατασκευή οποιουδήποτε μαγικού θρόνου, αλυσίδας ή πανοπλίας υπήρχε, καθώς τα έργα του ήταν θρυλικά ανθεκτικά και συχνά είχαν υπερφυσικές δυνάμεις. Επίσης τα όμορφα κοσμήματα με τα οποία διασκέδαζε τη γυναίκα του Αφροδίτη, αλλά και το χρυσό δίχτυ με το οποίο την αιχμαλώτισε κοκκινόχειρας κοιμάται με τον εραστή της, τον θεό Άρη.

Άρης (Άρης για τους Ρωμαίους)

Γιος του Δία και της Ήρας, ο Άρης ήταν ο Έλληνας θεός του πόλεμος, ενσάρκωση της γενναιότητας, επιμονή, ο δύναμη και ανδρική ανδρεία, προστάτης των στρατευμάτων, των επαναστατών και των δικαίων, και βοηθός των αδυνάτων.

Η λιγότερο ευγενής πλευρά του είχε να κάνει με τη βαρβαρότητα του πολέμου, τη φρίκη και τα βάσανα της μάχης. Ακόμη και ο ίδιος θα μπορούσε να τραυματιστεί στις μάχες, όπως συνέβη στην αναμέτρησή του με τον Ηρακλή, ή στις μάχες του με την αδελφή του Αθηνά, που ήταν ανίκητη στη μάχη.

Ο Άρης ήταν ένας γυναικείος θεός, στον οποίο αποδίδονται περίπου 30 εραστές και 60 γεννημένοι απόγονοι, αν και η Αφροδίτη, μεταξύ όλων αυτών, ήταν πάντα η αγαπημένη του παλλακίδα, η θεραπευτής και σύμμαχός του στον πόλεμο. Αυτό του χάρισε το μίσος όχι λίγων ζηλιάρηδων συζύγων, όπως ο Ήφαιστος.

Επιπλέον, η τάση του να εκτιμά το θάρρος των στρατών εξίσου, θα μπορούσε να τον οδηγήσει να πολεμήσει για τη μία πλευρά και την άλλη, όπως συνέβη στον Τρωικό πόλεμο, και έτσι να κερδίσει τη δυσαρέσκεια των άλλων θεών που εμπλέκονται στη σύγκρουση.

Λογικά, ο Άρης ήταν σεβαστός από τους στρατιώτες και τους στρατούς που βάδισαν σε μάχη, και οι κύριοι τόποι λατρείας του στην Αρχαία Ελλάδα ήταν η Θράκη και η Σκυθία. Συχνά απεικονιζόταν ως ανδρείος νεαρός άνδρας, άτριχος και ντυμένος με χάλκινη πανοπλία, δόρυ ή σπαθί και κράνος με κόκκινο λοφίο. Συνδέθηκε με τον σκύλο, τους δρυοκολάπτες και κυρίως τους γύπες, που κατασπάραζαν τα πτώματα μετά τη μάχη.

Απόλλων (Φοίβος ​​για τους Ρωμαίους)

Ο Απόλλωνας ήταν ο σημαντικότερος θεός μετά τον Δία.

Ένας από τους κυριότερους Ολύμπιους θεούς και από τους πιο σεβαστούς σε όλη την Αρχαία Ελλάδα, ήταν γιος του Δία και της Λητούς και δίδυμος αδερφός της Άρτεμης. Ο Δίας ήταν ο μόνος θεός πιο σημαντικός από τον Απόλλωνα στην ελληνική θρησκεία.

Του αποδόθηκαν πολλές ιδιότητες και ενδιαφέροντα. Ήταν προστάτης του Τέχνες, η ομορφιά, η Ισορροπία, η τελειότητα, η προφητεία και η μαντική, η θεραπεία, η μύηση των νέων στην ενηλικίωση, προστάτης των βοσκών, των ναυτικών και προπάντων τοξότων, καθώς ήταν ο θεός της τοξοβολίας και του βέλους.

Ο Απόλλωνας ήταν ένας σκληρός και μοχθηρός θεός, τον οποίο φοβόντουσαν ακόμη και οι σύντροφοί του στον Όλυμπο, γιατί η οργή του μπορούσε να κατευναστεί μόνο από τον πατέρα ή τη μητέρα του. Στους θνητούς που έπεφταν στην ατυχία του, εξαπέλυε κατάρες, επιδημίες και ξαφνικό θάνατο, ενώ άλλοι απολάμβαναν την εύνοιά του ή τους έρωτές του, αφού διάλεγε εραστές μεταξύ των δύο φύλων.

Ήταν ο προστάτης του περίφημου Μαντείου των Δελφών, στο οποίο προσφέρονταν προβλέψεις στους θνητούς, και ήταν επίσης επικεφαλής των εμπνευσμένων μουσών και προστάτης της μουσικής και της ποίησης.

Θα μπορούσε να αναπαρασταθεί με διαφορετικούς τρόπους, ανάλογα με την πτυχή της προσωπικότητάς του που επιδιώκεται να τονιστεί: ήταν γενικά ένας άτριχος νέος, γυμνός ή ντυμένος με μανδύα, που κουβαλούσε λύρα, ζιβάγκο, πλεκτό, ξίφος ή ένα τόξο και μια γεμάτη φαρέτρα από βέλη και συνήθως παρέα με τα αγαπημένα τους ζώα: κοράκια, λύκους, γεράκια, φίδια, ποντίκια και γρύπες, μυθολογικά υβρίδια αετού και λιονταριού.

Άρτεμις (Η Νταϊάνα στους Ρωμαίους)

Η δίδυμη αδερφή του Απόλλωνα, η Άρτεμις, που ονομάζεται επίσης Άρτεμις ή Δήλια, ήταν θεά του κυνηγιού, που σχετιζόταν με τα άγρια ​​ζώα, το παρθένο έδαφος, τη γυναικεία παρθενία και τον τοκετό.

Ήταν μια πολύ σημαντική θεά, που λατρεύονταν ιδιαίτερα στο νησί της Δήλου, την υποτιθέμενη γενέτειρά της, καθώς και στο Braurón, οι νεαρές κοπέλες στέλνονταν στους ναούς της θεάς για να την υπηρετήσουν για ένα χρόνο, ή επίσης στη Muniquia και τη Σπάρτη. Στην τελευταία αυτή πόλη, οι διάσημοι Έλληνες πολεμιστές του έκαναν θυσίες πριν πορευτούν στη μάχη.

Συνήθως απεικονίζεται ως νεαρή γυναίκα με τόξο και φαρέτρα γεμάτη βέλη, τα συνήθη σύμβολά της ήταν τα ελάφια, το κυπαρίσσι, ακόμη και ζώα θηράματος, όπως ο σκύλος. Όντας παρθενική θεά, δεν είχε συζύγους ή εραστές, αν και ο θρυλικός κυνηγός Ωρίων ήταν ο σύντροφός της στην αναχώρηση για ένα διάστημα.

Ήταν μια ζηλιάρα, αυστηρή και εκδικητική θεά, η οποία διηγείται ότι ο νεαρός κυνηγός Ακταίος, σε μια από τις επιδρομές του, την συλλογίστηκε κατά λάθος στο δάσος να κάνει μπάνιο γυμνή. Ως τιμωρία, η θεά τον μεταμόρφωσε σε ελαφάκι και ενθάρρυνε τα δικά της κυνηγετικά σκυλιά να τον διαμελίσουν.

Δήμητρα (Δήμητρα για τους Ρωμαίους)

Η Ελληνίδα θεά του καλλιέργεια και των κύκλων της φύσης, που τιμάται ως «φορέας των εποχών», σύμφωνα με τους Ομηρικούς Ύμνους.Είναι μια από τις παλαιότερες θεότητες της ελληνικής θρησκείας, πρωταγωνιστής μαζί με την κόρη του Περσεφόνη των λεγόμενων Ελευσίνιων μυστηρίων, πριν από τη λατρεία των Ολύμπιων θεών.

Η Δήμητρα ή Δήμητρα συνδέθηκε με τη γη, τη γονιμοποίηση, νομοθεσία και τη γεωργία, αφού ήταν αυτή που δίδαξε την ανθρωπότητα για τη σπορά και την καλλιέργεια. Ήταν σεβαστός ιδιαίτερα σε αγροτικές περιοχές, ακόμη και από την πολύ πρώιμη νεολιθική εποχή, χωρίς όμως να εστιάζεται σε μια συγκεκριμένη περιοχή του ελληνικού κόσμου.

Σύμφωνα με τον μύθο, η κόρη της Περσεφόνη ήταν η σύζυγος του Άδη, θεού των νεκρών, αφού την απήγαγε, και η Δήμητρα πέρασε πολύ χρόνο αναζητώντας την σε όλη τη γη, μέχρι που παρακάλεσε τον Δία να μεσολαβήσει για λογαριασμό της.

Έτσι επετεύχθη συμφωνία μεταξύ των μερών: η Περσεφόνη περνά έξι μήνες με τη μητέρα της και έξι μήνες με τον Άδη, δημιουργώντας έτσι τις εποχές. Τους πρώτους έξι μήνες η Δήμητρα χαίρεται με την κόρη της και τη διασκεδάζει με λουλούδια και φρούτα (την άνοιξη και το καλοκαίρι), ενώ τον υπόλοιπο χρόνο θρηνεί την απουσία της και ο κόσμος δροσίζεται και τα χώματα σκληραίνουν (το φθινόπωρο και το χειμώνα).

Ερμής (Ερμής για τους Ρωμαίους)

Ο Ερμής ήταν ο αγωγός των ψυχών που απεβίωσαν πρόσφατα στον κάτω κόσμο.

Ένας από τους πιο ευέλικτους και άπιαστους Έλληνες θεούς, ο Ερμής ήταν γιος του Δία και της Μάγιας και ήταν ο αγγελιοφόρος των θεών. Θεωρούνταν προστάτης των δρόμων, των συνόρων, του εμπορίου, των ταξιδιωτών και των κλεφτών, των ψευτών και της πονηριάς και της κακίας γενικότερα. Συνδέθηκε επίσης με όνειρα, με νυχτερινές συναλλαγές και ήταν ο πρωταγωνιστής πολλών μύθων και μυθολογικών ιστοριών.

Παρά το γεγονός ότι ήταν ο θεός της εξαπάτησης και του ψεύδους, ο Ερμής πιστώθηκε επίσης με πολλές εφευρέσεις: φωτιά, αγώνες, αγώνες, τη λύρα και τη σύριγγα (την οποία πρόσφερε ως δώρο στον Απόλλωνα), και συνδέθηκε με τον κόκορα και τη χελώνα.

Οι παραστάσεις του τον έδειχναν πάντα ως έναν λεπτό νεαρό άνδρα, ντυμένο με φτερωτά σανδάλια ή καπέλο με φτερά, για να δείξει πόσο γρήγορα ενεργούσε ή σκεφτόταν. Επιπλέον, ο κύριος τόπος λατρείας του στην Αρχαία Ελλάδα ήταν η Αρκαδία και οι γιορτές προς τιμήν του ήταν γνωστές ως Ερμείας.

Μία από τις πιο μυστηριώδεις πτυχές του Ερμή ήταν ο αγωγός των ψυχών που απεβίωσαν πρόσφατα στον κάτω κόσμο, και μερικές φορές επίσης η Περσεφόνη πίσω στη μητέρα της Δήμητρα. Αυτή η πτυχή του ήταν γνωστή ως Ερμής Psychopomp.

Άδης (Πλούτωνας για τους Ρωμαίους)

Αν και ο Άδης ήταν αδερφός του Δία και απολάμβανε την ίδια τάξη με εκείνον και τον Ποσειδώνα, η θέση του στον Όλυμπο ήταν κάποτε περίεργη, αφού κατοικούσε στον απομακρυσμένο κόσμο των νεκρών, το Έρεβος ή τον Κάτω Κόσμο, του οποίου τις πόρτες φύλαγε ένας τρομερός τρικέφαλος. σκύλος, ο φύλακας.

Ήταν ένα σκοτεινό και ομιχλώδες βασίλειο, στο οποίο πήγαιναν όλοι οι θνητοί όταν πέθαιναν, και όπου, σύμφωνα με ορισμένες θρησκευτικές παραδόσεις της αρχαίας Ελλάδας, γινόταν η μετεμψύχωση των ψυχών, δηλαδή η κάθαρσή τους και ξεχνώ να ξαναγεννηθώ.

Ο Άδης, «ο αόρατος», κυβέρνησε αυτό το βασίλειο με τη γυναίκα του Περσεφόνη, ως ίσοι, και έκαναν έναν ευτυχισμένο γάμο αλλά χωρίς απογόνους. Αν και απαγορευόταν αυστηρά σε όσους κατοικούσαν στις περιοχές του να επιστρέψουν στον κόσμο των ζωντανών, ο Άδης συχνά απεικονιζόταν ως ένας δίκαιος και συμπονετικός θεός, του οποίου το όνομα, ωστόσο, δεν πρέπει να επαναλαμβάνεται πολύ.

Στην πραγματικότητα, ο Άδης σπάνια απεικονίστηκε σε πίνακες, αγγεία ή γλυπτά, εκτός από το επεισόδιο της απαγωγής της Περσεφόνης. Ήταν γνωστό γι' αυτόν ότι φορούσε ένα μαγικό κράνος, που του χάρισαν οι Κύκλωπες κατά τη διάρκεια της Τιτανομαχίας, και ότι του επέτρεπε ακριβώς να γίνει αόρατος.

!-- GDPR -->