• Τι είναι η ουμπάντα;
• Προέλευση της Umbanda
• Οι πεποιθήσεις και τα σύμβολα της Umbanda
• Πρακτικές και τελετές Umbanda
• Orixás ή πνευματικοί οδηγοί
• Κριτική της Umbanda

Εξηγούμε τι είναι η θρησκεία Umbanda, ποιες είναι οι πεποιθήσεις της και η προέλευσή της. Επίσης, ποιες είναι οι τελετές και οι πνευματικοί τους οδηγοί.

Η θρησκεία Umbanda έχει κερδίσει τη φήμη στη Βραζιλία ως δημοφιλής θρησκευτική πρακτική.

Τι είναι η ουμπάντα;

Η Umbanda είναι α θρησκεία βραζιλιάνικης καταγωγής, στην οποία έφερε η κληρονομιά των αφρικανικών θρησκειών Αμερική για το σκλάβους της εποχής της αποικιοκρατίας, με ποικίλα στοιχεία Ινδουιστές Υ χριστιανοί, καθώς και με τις παραδόσεις των ιθαγενών λαών της Αμερικής. Παρά το γεγονός ότι κατάγεται από τη Βραζιλία, έχει εξαπλωθεί σε γειτονικές περιοχές όπως η Παραγουάη, η Αργεντινή και η Ουρουγουάη.

Ουμβάντα είναι ένας όρος από το Kikongo, μια γλώσσα Μπαντού εγγενής στην Αγκόλα, και μπορεί να μεταφραστεί ως «η τέχνη της θεραπείας». Αυτό είναι πιθανόν επειδή ήταν αρχικά μέρος του "Μαγεία” με την οποία οι Αφρικανοί θεραπευτές θεράπευαν τους συνανθρώπους τους, με βάση την επανασύνδεσή τους με μια κοσμική τάξη.

Από την εμφάνισή της τον 20ο αιώνα, η θρησκεία Umbanda έχει αποκτήσει φήμη στην περιοχή ως δημοφιλής θρησκευτική πρακτική, που συνδέεται με πολλούς Βραζιλιάνους τραγουδιστές όπως ο Vinicius de Moraes, ο José Bezerra da Silva ή ο Raul Seixas. Η παρουσία του έγινε κεντρική στον τομέα του βραζιλιάνικου νεοπεντηκοσταλισμού, με τον εορτασμό τουλάχιστον τριών συνεδρίων πιστών και ασκουμένων, καθώς και με τη δημιουργία το 2003 της Σχολής Ουμμπαντιστικής Θεολογίας, ενός ιδρύματος που λειτούργησε μέχρι το 2016.

Λόγω του συγκριτικού χαρακτήρα της, η Umbanda έχει πολλά σημεία επαφής με άλλες θρησκείες και οι θεότητες της συχνά συμπίπτουν σε αναπαράσταση, συνειρμούς ή ημέρα λατρείας με τις εμφανίσεις της Χριστιανής Παναγίας ή με μέλη των Καθολικών αγίων.Ομοίως, η Umbanda έχει σημεία συνάντησης με άλλες θρησκείες αφρικανικής καταγωγής, όπως η Macumba, η candomblé ή τη γιορούμπα θρησκεία της Καραϊβικής, αλλά δεν πρέπει να συγχέεται με καμία από αυτές, μιας και πρόκειται για μια συγκριτική θρησκεία βραζιλιάνικης καταγωγής.

Προέλευση της Umbanda

Ο Ζέλιο Φερναντίνο ντε Μοράες θεωρείται ο ιδρυτής της θρησκείας των Ουμπάντα.

Αν και υπάρχουν συζητήσεις σχετικά με την προέλευσή της, είναι γνωστό ότι η θρησκεία Umbanda εμφανίστηκε στις αρχές του 20ου αιώνα, από αυτό που θεωρούνταν παραδοσιακή θρησκευτική πρακτική ή μακούμπα. Αυτή η πρακτική ήταν κοινή στο Ρίο ντε Τζανέιρο τον 19ο αιώνα και περιλάμβανε δύο πτυχές, τη μία δημοφιλή στη φύση (δημοφιλή ουμπάντα) και την άλλη πιο εκλεπτυσμένη και αποδεκτή από ορισμένες τοπικές ελίτ (λευκή ουμπάντα). Από τα δύο ρεύματα, ήταν το πρώτο που γέννησε το λατρεία τρέχουσα ουμπάντα.

Σύμφωνα με την ιστορία των ασκουμένων της, η ημερομηνία προέλευσης της Umbanda είναι 15 Νοεμβρίου 1908 (ή 1907), από την κατοχή του Zelio Fernandino de Moraes, μιας νεαρής μεσαίας τάξης από μια καθολική οικογένεια από το Ρίο ντε Τζανέιρο. ένα πνεύμα γνωστό ως «Caboclo das sete encruzilhadas» (στα Πορτογαλικά: «το caboclo [δηλαδή το πνεύμα] των επτά σταυροδρόμι»), μια οντότητα για την οποία όλοι οι δρόμοι είναι πάντα ανοιχτοί.

Εκείνο το βράδυ, το πνεύμα caboclo, εναλλάσσεται με μια άλλη οντότητα που ονομάζεται "Preto Velho Pai Antonio» (δηλαδή, «γερομαύρος μπαμπά Αντόνιο»), ανέθεσε τους παρευρισκόμενους στη δημιουργία του Spiritist Shop Nossa Senhora da Piedade (κάτι σαν «πνευματική σκηνή της κυρίας μας της ευσέβειας») και η άσκηση πολυάριθμων τελετουργιών, θέτοντας έτσι τα θεμέλια της θρησκείας της Ουμμπάντα.

Οι πεποιθήσεις και τα σύμβολα της Umbanda

Δεν υπάρχει ενιαίο σώμα του πεποιθήσεις της ουμπάντα δηλαδή α δόγμα μόνο.Αντίθετα, συνυπάρχουν διάφορες μορφές λατρείας, όπως η παραδοσιακή Umbanda, η Umbandomblé, η ιερή Umbanda, η χριστιανική Umbanda ή η Omoloko Umbanda.

Ωστόσο, η Umbanda γενικά είναι μια μονοθεϊστική θρησκεία, η οποία θέτει την ύπαρξη μιας παντοδύναμης θεότητας απρόσιτης στους ανθρώπους, γνωστής ως Όλορουμ είτε Ζάμπια, του οποίου η ζωτική ενέργεια οδηγεί τη ζωή και εκδηλώνεται στον κόσμο μέσω διαφόρων πνευματικών οδηγών, γνωστών ως ορίσες. Μαζί, αυτές οι θεότητες συνθέτουν ένα είδος πάνθεον, στο οποίο οι άνθρωποι μπορούν να έχουν πρόσβαση μέσω των συναλλαγών ενός μέσου.

Την ίδια στιγμή, η Umbanda υποστηρίζει ότι υπάρχουν ορισμένα ανθρώπινες αξίες καθολική, γνωστή ως οι Επτά Γραμμές της Ουμβάντα, που δίνουν νόημα σε ύπαρξη και χρησιμεύουν για καθοδήγηση συμπεριφορά προς την αρμονία με το περιβάλλον του (ζωικό, φυτικό, ορυκτό κ.λπ.) και την εκπλήρωση της δικής του ζωτικής αίσθησης, που του αναθέτει η θεότητα. Αυτές οι «Επτά Γραμμές», επιπλέον, συνδέονται με ορισμένα υλικά και συγκεκριμένα στοιχεία της πραγματικότητας, ως εξής:

• Fe – Κρύσταλλος (κρύσταλλος)
• Αγάπη – Ορυκτό (μέταλλο)
• Γνώση – Φυτικά (φυτά)
• Ισορροπία – Φλογερό (φωτιά)
• Τάξη – Αιολική (αέρα)
• Μεταστοιχείωση – Τελλουρική (γη)
• Ζωή – υδρόβια (νερό)

Κάθε μία από αυτές τις γραμμές αντιπροσωπεύεται από πολύ διαφορετικές θεότητες, που προέρχονται από όλες τις γωνιές του πλανήτη, οι οποίες συνδέουν τις τρέχουσες θρησκείες και τις εξαφανισμένες λατρείες, στις οποίες η Umbanda είναι εξίσου ανοιχτή. Ωστόσο, κάθε γραμμή φυλάσσεται από ένα orixá, ως διαχειριστή και φροντιστή των εν λόγω γραμμών. αρετές, των οποίων οι σχέσεις με το ανθρωπότητα υπακούουν σε έναν νόμο της αιτίας και του αποτελέσματος: όλα τα καλά που ελήφθησαν ή που υπέστησαν άσχημα πρέπει να επιστραφούν μέσω της θείας δικαιοσύνης.

Μέσα από την πνευματική εργασία, την καθοδήγηση των πνευμάτων και τη σύνδεση με τα κατάλληλα υλικά στοιχεία, οι πιστοί της Umbanda επιδιώκουν να οδηγήσουν τη ζωή τους προς ένα μεγαλύτερο καλό και προς την ικανοποίηση μιας ιερής αποστολής στον κόσμο.

Πρακτικές και τελετές Umbanda

Τα τελετουργικά της Umbanda είναι γενικά εορτασμοί ανοιχτοί στην παρουσία του κοινού.

Οι πρακτικές της Umbanda μπορεί να είναι πολύ διαφορετικές, ανάλογα με την πτυχή της λατρείας που ασκείται. Σε γενικές γραμμές, είναι τελετουργίες που επιδιώκουν να συνδέσουν τον άνθρωπο με τους συγκεκριμένους πνευματικούς τους οδηγούς (ή απλώς να ανακαλύψουν ποιοι είναι).

Οι τελετουργικές διαδικασίες και οι μορφές τους καθορίζονται από τον ιερέα (pai-de-santo, babaloxá είτε μπαμπαλα) που ερμηνεύει τις επιθυμίες του πνευματικού οδηγού, ώστε να μην εκτελούνται πάντα με τον ίδιο τρόπο, ούτε να περιλαμβάνουν τα ίδια βήματα. Ακόμα κι έτσι, αυτές οι τελετές συνήθως πραγματοποιούνται σε καταστήματα ή πνευματικά σπίτια που προηγουμένως ήταν κατάλληλα για επίκληση των πνευμάτων, και είναι γενικά ανοιχτές γιορτές στην παρουσία του κοινού.

Σε γενικές γραμμές, οι διαφορετικές τελετές της Umbanda μπορούν να ταξινομηθούν σε τρεις κατηγορίες:

• Κατοχές. Όπως υποδηλώνει το όνομά του, αποτελούνται από την επίκληση ενός ή περισσότερων πνευμάτων για να διεισδύσουν στο σώμα του μέσου, υπό την τελετουργική κηδεμονία του ιερέα. Αυτά τα πνεύματα είναι συνήθως σύμφωνα με (μυθικοί πρόγονοι), caboclos (ιθαγενή πνεύματα) ή γέροι (αφρικανικά αποστάγματα), ακόμη και μερικές ορίσες. Κατά τη διάρκεια της κατοχής, τα μέντιουμ μπαίνουν σε έκσταση και μπορούν να επικοινωνήσουν το θείο θέλημα στους παρόντες.
• τελετουργίες μύησης. Γενικά, οι τελετές μύησης στη θρησκεία Umbanda περιλαμβάνουν βαθύ συμβολισμό και την παρουσία ζώων θυσίας, τα οποία ταΐζουν ο μυημένος για εβδομάδες ή ακόμη και μήνες, για να θυσιαστούν αργότερα τελετουργικά.Στη συνέχεια, οι μυημένοι πλένονται τα κεφάλια τους, τα μαλλιά τους και λούζονται με το αίμα του ζώου, για να σηματοδοτήσουν τον θάνατό τους ως βέβηλο και την αναγέννησή τους ως οπαδοί της Ουμβάντα.
• Οι προσφορές. Η σύνδεση μεταξύ των ανθρώπων και των θεοτήτων γίνεται μέσω της συμβολικής ανταλλαγής αγαθών, θυσιών ζώων και τροφής, ανάλογα με το τι «ζητάει» η Orixá. Αυτές οι τελετές συνδυάζονται με πρακτικές κοινωνίας παρόμοιες με τις καθολικές, πομπές, προσευχές και τραγούδια της χριστιανικής λειτουργίας, με προσφορές καπνού, κονιάκ, κεριών, λουλουδιών, ρυζιού, αρωμάτων και κρέας πετεινών και κότες, για να αναφέρουμε μερικά παραδείγματα .

Τέλος, η Umbanda έχει ένα πολύ διαφορετικό τελετουργικό ημερολόγιο, στο οποίο οι καθολικές γιορτές συνδυάζονται με αυτές αφρικανικής καταγωγής. Για παράδειγμα, η 8η Σεπτεμβρίου είναι η ημέρα της βόδι (ochun ή Oshun), orixá ισοδύναμο με το Virgen de la Caridad del Cobre.

Orixás ή πνευματικοί οδηγοί

Το Iemanja είναι το πιο δημοφιλές και δημοφιλές Orisha στη Βραζιλία.

Το πάνθεον Umbanda είναι εκτεταμένο και υπάρχει χώρος θεότητες με διαφορετικά ονόματα και τρόπους αναπαράστασης του εαυτού τους. Το πάνθεον των orishas, ​​ωστόσο, μοιάζει πολύ με αυτό των υπόλοιπων αφρικανικών θρησκειών στην ήπειρο (όπως η Γιορούμπα, στην Καραϊβική) και αποτελείται κυρίως από:

• Οξάλα. Το πιο σημαντικό από τα orishas και το πρώτο που δημιουργήθηκε από τον Olorum, κάτοχο γυναικείων και αρσενικών χαρακτηριστικών ταυτόχρονα. Συγκρίνεται με τον Χριστό των τελευταίων ημερών και μερικές φορές με την Virgen de las Mercedes, είναι ο δημιουργός της Γης και του ανθρώπου, κάτοχος κάθε τι λευκού, των σκέψεων, του κεφαλιού και των ονείρων. Σε άλλες θρησκείες αφρικανικής προέλευσης είναι γνωστό ως ελπίζω ή ως obbatalá.
• Xango. Το Orixá της δικαιοσύνης, του κεραυνού, της βροντής και της φωτιάς, συγκρίνεται στη Σαντέρια με τον Άγιο Μάρκο και τη Σάντα Μπάρμπαρα και έχει ένα διπλό ιστορικό και θεϊκό χαρακτηριστικό, αφού υποτίθεται ότι ήταν ο τέταρτος μυθικός βασιλιάς της νιγηριανής πόλης Oyo.Είναι ένας βίαιος και εκδικητικός orixá, ιδιοκτήτης του ήλιου και των καταιγίδων, δυνατός, γενναίος και δίκαιος. Του αποδίδονται πολλές γυναίκες και ο χειρισμός ενός δίκοπου τσεκούρι. Σε άλλες θρησκείες αφρικανικής προέλευσης είναι γνωστό ως Πίθηκος είτε Σάνγκο.
• Ogum. Ο Orixá πολεμιστής και προστάτης της σιδηρουργίας, των μετάλλων, της τεχνολογίας και προστάτης χειρουργών, στρατιωτών και αστυνομικών. Με οξύθυμο και βίαιο χαρακτήρα, παριστάνεται με ένα μαχαίρι, με το οποίο κάνει κομμάτια τους αντιπάλους του ή ανοίγει το δρόμο του μέσα στη βλάστηση της ζούγκλας. Συνδέεται με τον Άγιο Γεώργιο του χριστιανικού πανθέου και συχνά με τον Άγιο Πέτρο, αφού κρατά τα μεταλλικά κλειδιά του παραδείσου. Σε άλλες θρησκείες αφρικανικής προέλευσης είναι γνωστό ως Ογκούν ή Ογκούν.
• οξόσι. Κυνηγός Orixá, προστάτης άγιος κρατουμένων και φυγάδων, ιδιοκτήτης του τόξου και του βέλους. Θεωρείται μάγος ή μάγος, συνδέεται με το μπλε, το κίτρινο και το κοραλί και η εξυπνάδα, η ευφυΐα και η εφευρετικότητά του είναι δικά του. Είναι ο καλύτερος από τους κυνηγούς, του οποίου τα βέλη δεν σβήνουν ποτέ, και είναι αυτός που συντηρεί τους αιχμαλώτους. Αδελφός του Xangó και του Ogum, είναι γιος του Oxalá και της Iemanja. Σε άλλες θρησκείες αφρικανικής προέλευσης είναι γνωστό ως oshosi ή ως Ochosi.
• Iemanja. Η Orixá συνδέεται με τη θάλασσα, την αφθονία και τη μητρότητα, προστάτιδα των ναυτικών και των ψαράδων και μητέρα όλων των ψαριών. Είναι το πιο δημοφιλές και δημοφιλές Orixá στη Βραζιλία και σε διάφορες περιοχές της Καραϊβικής και των Ηνωμένων Πολιτειών, φέροντας πολλά επίθετα όπως "κυρία των νερών", "μητέρα του νερού" ή "μητέρα όλων των Orixás". Οι πνιγμένοι ισχυρίζονται από αυτήν ότι ζουν ως σύζυγοι και οι σύζυγοί της, για τα οποία έχει συνδεθεί με τις ευρωπαϊκές σειρήνες. με διάφορες έννοιες συνδέεται περισσότερο με την Παναγία. Σε άλλες θρησκείες αφρικανικής προέλευσης είναι γνωστό ως Yemaya είτε Jemanjá.
• βόδι. Θηλυκό Orixá, που σχετίζεται με τη γονιμότητα, κάτοχος του μπρούτζου και όλων των ποταμών.Το δικό της είναι επίσης το Σάββατο και το χρυσό χρώμα, και παριστάνεται ως μια ματαιόδοξη, αισθησιακή γυναίκα που πηγαίνει στο ποτάμι να κάνει μπάνιο ντυμένη με περιδέραια και στολίδια. Συνδέεται με την Παναγία της Santísima Caridad del Cobre και ήταν μια από τις συζύγους του Xango. Σε άλλες θρησκείες αφρικανικής προέλευσης είναι γνωστό ως ochun ή Oshun.
• Oba. Θηλυκό Orixá, που συνδέεται με τη θυσιαστική αγάπη και πιστότητα συζυγική, ιδιοκτήτρια των λιμνών και λιμνοθαλασσών, και κάτοικος των νεκροταφείων, στα οποία φυλάει τους τάφους. Απεικονίζεται ως μια δυνατή, τρομακτική, ζηλιάρα και παρεξηγημένη γυναίκα. Συνήθως δεν παίρνει αρσενικά παιδιά ανάμεσα στους πιστούς και συνδέεται με το παλιό ροζ χρώμα, το στιλέτο, τη σούπα και τις σουπιές. Η λατρεία της είναι συγκριτική με αυτή της Santa Catalina ή Santa Rita de Casia, και σε άλλες θρησκείες αφρικανικής καταγωγής είναι γνωστή ως Όμπα ή Όμπα.
• Oxumare. Το ανδρόγυνο Orixá, που σχετίζεται με το φίδι και τα χρώματα κόκκινο και μπλε, που αντιπροσωπεύουν τόσο το αρσενικό όσο και το θηλυκό αντίστοιχα. Δική του είναι η κίνηση, ο πλούτος, η ισορροπία, είναι υπεύθυνος για τη διατήρηση του κύκλου του νερού και αυτό που μένει, που αντέχει. Είναι ο εγγυητής ότι τα πράγματα συνεχίζονται ως έχουν. Σε άλλες θρησκείες αφρικανικής προέλευσης είναι γνωστό ως Osunmare είτε όπως ο Oshumare.
• Obaluaié. Άντρας Orixá, άρχοντας της γης, των ασθενειών, των αφροδίσιων λοιμώξεων και της πανούκλας και της δυστυχίας γενικότερα. Είναι μια νυχτερινή θεότητα, η οποία κατά τη διάρκεια της ημέρας κρύβεται στον κισσό, το cundeamor ή το coralillo, και είναι η orixá υπεύθυνη για την επιλογή του νεκρού. Παριστάνεται με ύφασμα στο κεφάλι, αφού το πρόσωπό του είναι καλυμμένο με πληγές, και συνήθως ζητά θυσίες κατσίκες, κότες ή περιστέρια. Σε άλλες θρησκείες αφρικανικής προέλευσης είναι γνωστό ως Babalu Aye ή ως Ομπαλουάγιε.

Κριτική της Umbanda

Η θρησκεία Umbanda ήταν συχνά στο επίκεντρο της διαμάχης, από τότε που ήταν δημοφιλής στο ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΤΑΞΕΙΣ σε περιοχές με χαμηλό υψόμετρο και σε περιφερειακές αστικές περιοχές, έχει συνδεθεί με την εγκληματικότητα και την κοινωνική περιθωριοποίηση. Επιπλέον, συχνά αντιμετωπίζεται με καχυποψία λόγω των θυσιών ζώων της, μια πρακτική που δεν την αντιμετωπίζουν οι δυτικές ευαισθησίες.