Εξηγούμε ποια ήταν τα χαρακτηριστικά του ρομαντισμού, τα θέματα, οι αξίες και οι κλάδοι στους οποίους εκδηλώθηκε.
Ο ρομαντισμός εμφανίστηκε στη βόρεια Ευρώπη στα τέλη του δέκατου όγδοου αιώνα.Ρομαντισμός
ο Ρομαντισμός (1789-1880) ήταν ταυτόχρονα ένα καλλιτεχνικό, φιλοσοφικό, αισθητικό, μουσικό και λογοτεχνικό κίνημα. Προέκυψε στα βόρεια του Ευρώπη (στη Γερμανία και την Αγγλία) στα τέλη του 18ου αιώνα, και πήρε θέση αντίθετη με την Απεικόνιση και το νεοκλασικισμός κυρίαρχη εκείνη την εποχή.
Επιπλέον, ήταν ένας νέος τρόπος σκέψης που σύντομα εξαπλώθηκε σε όλη την Ευρώπη και σε ολόκληρο τον κόσμο. Έτσι, άλλαξε για πάντα τον τρόπο με τον οποίο εμείς στη Δύση σχετιζόμαστε με το φύση, η αγάπη, η τέχνη και το δούλεψε.
Κληρονόμος σημαντικών έργων και ευρωπαϊκών καλλιτεχνικών τάσεων όπως η Sturm und Drang («καταιγίδα και ώθηση») Γερμανικά ή το μυθιστορήματα του Wolfgang von Goethe (1749-1832), μεταξύ άλλων, ο ρομαντισμός είναι ένα κρίσιμο κίνημα για την κατανόηση του ιστορία σύγχρονη Δύση και τον κόσμο.
Τόσο πολύ που, ως ένα βαθμό, είμαστε όλοι ρομαντικοί σήμερα, αφού πολλοί από τους αξίες κεντρικά σε αυτό το κίνημα εξακολουθούν να ζουν, παρά το γεγονός ότι έχουν περάσει σχεδόν δύο αιώνες από την ακμή του, στα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα.
Το όνομα του κινήματος είναι θέμα συζήτησης, αφού έχει σημαντικούς δεσμούς με τον γαλλικό όρο ρομαντικός, που χρησιμοποιήθηκε τον 16ο αιώνα για να αναφέρεται σε ιπποτικά μυθιστορήματα. Στη συνέχεια εκδόθηκαν στη ρομανική γλώσσα (ενώ επιστημονικές και φιλοσοφικές πραγματείες εκδόθηκαν στα λατινικά ή ελληνικά, κλασικές και «σοβαρές» γλώσσες).
Κατά συνέπεια, ο όρος αρχικά θα συνδεόταν με το γραφικό, το συναισθηματικό, το χαρακτηριστικό αυτού του τύπου βιβλιογραφία. Ίσως γι' αυτόν τον λόγο, καθ' όλη τη διάρκεια του 19ου αιώνα, χρησιμοποιήθηκαν διαφορετικοί τρόποι αναφοράς στο κίνημα στις διάφορες ευρωπαϊκές γλώσσες: romantisch είτε ρομαντικός στα γερμανικά, ρομαντικός Υ Ρομαντικός στα ισπανικά.
Το σημαντικό σήμερα είναι να καταλάβουμε ότι το ρομαντικό δεν έχει να κάνει απαραίτητα με ερωτικούς ρομαντισμούς και ιστορίες αγάπης, αλλά μάλλον με μια προσέγγιση της ζωής που εξυψώνει τα συναισθήματα πάνω από τον λογικό και ορθολογικό κόσμο που προτείνει η νεωτερικότητα.
Στη συνέχεια θα δούμε τα κύρια χαρακτηριστικά του ρομαντισμού και θα αναφέρουμε λεπτομερώς μερικούς από τους πιο εξαιρετικούς συγγραφείς, στοχαστές και καλλιτεχνικά έργα και λογοτεχνικά.
Χαρακτηριστικά του Ρομαντισμού
1. Τα συναισθήματα προηγούνται της λογικής
Ο ρομαντισμός ήταν, πάνω απ' όλα, μια αντίδραση ενάντια στον ψυχρό, ορθολογικό και χιλιομετρικό κόσμο που γέννησε τον Γαλλικό Διαφωτισμό και που εφαρμόστηκε με τον εκβιομηχάνιση. Πέρασε η εποχή της υπαίθρου, με τη στοχαστική φύση του: ο σύγχρονος κόσμος ήταν γρήγορος και ταραγμένος, με τον μετρημένο χρόνο και τη λογική ως την υπέρτατη αξία του ανθρωπότητα.
Επομένως, ο ρομαντισμός φιλοδοξούσε να ανακτήσει αυτό που θεωρούνταν χαμένη ή ξεχασμένη πτυχή του ανθρώπινου όντος: τη συναισθηματική. Γι' αυτόν τον λόγο, οι ρομαντικοί καλλιτέχνες εξύμνησαν τη μοναδικότητα του εσωτερικού τους κόσμου, κατανοώντας το έργο τους ως θεού απομίμησης ή δημιουργού του σύμπαντος τους και θεωρώντας τους εαυτούς τους ως διαφορετικά, μοναδικά, πρωτότυπα άτομα.
Γι' αυτούς, το ένστικτο και το δημιουργικό είχα πολύ μεγαλύτερη αξία από τις οικουμενιστικές θεωρήσεις του ορθολογισμού, που θεωρούσαν τον άνθρωπο με μάλλον επιστημονικούς και κοινωνιολογικούς όρους.
Γι' αυτό τα ρομαντικά έργα αντιπροσωπεύουν συνήθως μοναχικούς και πολύπαθους ήρωες, παγιδευμένους στο πάθος της εσωτερικής τους καταιγίδας, όπως ο νεαρός Βέρθερος του Γκαίτε, του οποίου η αδύνατη αγάπη με την Καρλότα τον οδηγεί στην αυτοκτονία.
2. Η παιδική ηλικία ως χαμένος παράδεισος
Για τους ρομαντικούς, ο πολιτισμός αρρωσταίνει τους ανθρώπους. Του ανθρώπου, αφού με αυτήν επιβάλαμε μια αυστηρή και ορθολογική τάξη που μας απομάκρυνε από τη φύση και την καταγωγή μας. Ως εκ τούτου, ήταν απαραίτητο να επανασυνδεθούμε με αυτή τη χαμένη φύση, που αντιπροσωπεύεται πλήρως στη φιγούρα του παιδιού: ο εξαρχής επαναστάτης, αφελής, αγνός, ακόμα αδιάφθορος από τις κοινότοπες φιλοδοξίες του εμπορίου και της βιομηχανίας.
Πολλοί ρομαντικοί καλλιτέχνες έφυγαν από τον βιομηχανικό πολιτισμό σε εξωτικές και φυσικές χώρες, είτε σε μακρινά ταξίδια είτε σε συνεχή αναζήτηση ενός φυσικού καταφυγίου, για να επανασυνδεθούν με την «αληθινή» φύση. Υπό αυτή την έννοια εξέφραζαν μια κάποια νοσταλγία για το αγροτικό, για τη ζωή πριν από τις πόλεις.
Άλλοι, από την άλλη πλευρά, ασπάστηκαν πολιτικές και επαναστατικές ιδέες που υπερασπίζονταν την εγγενή καλοσύνη του ανθρώπου ενάντια στη διαφθορική επιρροή του αστικού κόσμου.
Στο ρομαντικό φανταστικό, ο επαναστάτης και ο τραγικός ήρωας καταλαμβάνουν σημαντική θέση: εκείνοι που ξεσηκώνονται ενάντια σε ολόκληρη την κοινωνία και παρεξηγούνται, χαρακτηρίζονται τρελοί ή θυσιάζονται από τις μάζες, εκτός από αυτούς τους λίγους εκλεκτούς που καταφέρνουν να κατανοήσουν το βάθος και την ειλικρίνεια τον αγώνα του. Σε αυτό, οι ρομαντικοί ήρωες είναι κληρονόμοι του μύθος Χριστιανός.
3. Η έξαρση του εθνικισμού
Ο ρομαντισμός ανέκτησε στοιχεία του μεσαιωνικού φανταστικού, όπως οι μάγισσες.Σε αντίθεση με αυτό που προτάθηκε από τον Διαφωτισμό, πολύ πιο κοσμοπολίτικο και οικουμενιστικό, ο Ρομαντισμός ήταν ένα βαθιά εθνικιστικό κίνημα. Τα έργα του απασχόλησαν τη λαογραφία και θρύλους και τις αγροτικές παραδόσεις κάθε χώρας, και υπερασπίστηκε τη μοναδικότητα και την πρωτοτυπία κάθε πολιτισμού, το δικό του πνεύμα ή Volkgeist.
Αυτό οδήγησε στην ανάταση των χρυσών αιώνων, δηλαδή τις περασμένες στιγμές δόξας και πληρότητας. ο εθνικισμούς Οι Ευρωπαίοι ήταν σε μεγάλο βαθμό μια ρομαντική εφεύρεση.
Με αυτόν τον τρόπο ανακτήθηκε το μεσαιωνικό φαντασιακό, τόσο δυσφημισμένο από τους Ανθρωπισμός και τον Διαφωτισμό αφού τον συνέδεσαν με τον θρησκευτικό σκοταδισμό και τον δεισιδαιμονία, το αντίθετο της ανθρώπινης λογικής.
Οι ρομαντικοί, από την άλλη, είδαν στο μεσαιονικός μια κατάσταση μεγαλύτερης καθαρότητας και διέσωσε πολλές ιστορίες από το παρελθόν, όπως η μυθολογία του Αρθούρου ή τα σκανδιναβικά έπος, καθώς και ποιητικές παραδόσεις σε τοπικές γλώσσες όπως ουαλικά, σκωτσέζικα, γαλικιανά κ.λπ. Με αυτόν τον τρόπο απέφυγαν την ελληνορωμαϊκή ευρωπαϊκή κληρονομιά, στην οποία επικεντρώθηκαν οι νεοκλασικοί.
Παραδείγματα αυτού είναι μυθιστορήματα όπως π.χ Μεγαλείο του Γκαίτε, Φρανκενστάιν της Mary Shelley ή ivanhoe του Walter Scott, καθώς και πίνακες όπως π.χ Λαίδη Γκοντίβα από τον John Collier και Το σύμφωνο Υ πτήση μαγισσών του Francisco de Goya, μεταξύ πολλών άλλων. Το ίδιο και οι μουσικές συνθέσεις του Ιταλού Τζιάκομο Πουτσίνι και το γερμανικό Max Brunch, στο οποίο ανέλαβαν τη λαϊκή κληρονομιά.
4. Αισθητική εξέγερση
Τοποθετώντας τόση πρωτοτυπία, οι ρομαντικοί έπρεπε αναγκαστικά να είναι επαναστάτες ενάντια στους παραδοσιακούς κανόνες και τα κυρίαρχα στυλ στην τέχνη.
Από τη μία, αυτό σήμαινε να σταματήσουμε να αντιγράφουμε παραδοσιακά κλασικά μοτίβα και, από την άλλη, να σπάσουμε την ιδέα του τελειωμένου και συνολικού έργου, να εκτιμήσουμε αντ' αυτού τα ημιτελή, ανοιχτά έργα, που μας επέτρεψαν να εκτιμήσουμε ό,τι ήταν μοναδικό και προσωπικό. κάθε καλλιτέχνης. Οι κανόνες και τα σχολεία δεν τους ενδιέφεραν τόσο όσο η δύναμη της υποκειμενικής έκφρασης.
Η δημιουργική ελευθερία, υπό αυτή την έννοια, ήταν το πιο σημαντικό πράγμα. Οι ρομαντικοί ποιητές έσπασαν με την αυστηρότητα του μετρ και επέτρεψαν στον εαυτό τους στίχους πιο δωρεάν? ανακατεύτηκαν πεζογραφία και στίχο κατά βούληση? έσπασε με τις τρεις αριστοτελικές μονάδες του θεατρικό παιχνίδι; έσωσαν τα μεσαιωνικά είδη όπως οι μπαλάντες και τα ρομάντζα. και στο ΜΟΥΣΙΚΗ αγκάλιασαν τον αυτοσχεδιασμό.
5. Επιστροφή στον Χριστιανισμό και την εμπειρία του Θεού
Η ρομαντική εμπειρία του φυσικού κόσμου ήταν υπέροχη, σχεδόν μυστικιστική.Το φανταστικό του ρομαντισμού είχε σταθερές χριστιανικές ρίζες, σε αντίθεση με τον Διαφωτισμό. Πολλοί από τους πίνακές του πραγματεύονται βιβλικές σκηνές ή σκηνές της Καινής Διαθήκης και στα λυρικά έργα και τα μυθιστορήματά του το θέμα της θυσίας του μεσσία είναι συνεχώς παρόν.
Ποιητές όπως ο Γερμανός Novalis (1772-1801) έγραψαν στη νεκρή αγαπημένη του (ένα άλλο από τα μεγάλα μοτίβα των ρομαντικών ποιητών), συγκρίνοντας την αγάπη του γι' αυτήν με την αγάπη για τον Ιησού ή περιγράφοντάς την με όρους παρόμοιους με εκείνους της Παναγίας Μαρίας. .
Από την άλλη πλευρά, οι ρομαντικοί ήταν μεγάλοι θαυμαστές των τοπίων και η εμπειρία τους από τον φυσικό κόσμο ήταν εξαιρετική, σχεδόν μυστικιστική, παρόμοια με αυτή που προτάθηκε σε προηγούμενες εποχές από θαύματα ή θεία αποκάλυψη. Κατά κάποιον τρόπο αγάπησαν Θεός έξω από τις εκκλησίες, σε φυσικό κάλλος, αφού ταυτόχρονα ήταν λαϊκό κίνημα, καθόλου σχετιζόμενο με το ηθικός θρησκευτική και με την Καθολική Εκκλησία.
Έτσι, τα ρομαντικά τοπία ήταν άφθονα στη ζωγραφική και επιδίωκαν να εξυψώσουν τα συναισθήματα, αντί να αντιγράψουν μια πραγματική, τοπογραφική προοπτική. Το γραφικό και το υπέροχο ήταν αυτό που τους ενδιέφερε περισσότερο.
Αργότερα, αυτό έδωσε τη θέση του στην ιδέα του flaneur ή ο οδοιπόρος, το άτομο που περιπλανιέται στις σύγχρονες πόλεις χωρίς βιασύνη, απλώς παρατηρώντας, και ως εκ τούτου αποστασιοποιώντας τον εαυτό του από την ταραγμένη ζωή της αστικής τάξης. Ο Γάλλος ποιητής Charles Baudelaire (1821-1867) έγραψε πολλούς στίχους γι' αυτό.
6. Εκτίμηση της φαντασίας και του γκροτέσκου
Τέλος, ο ρομαντισμός δεν ήταν ένα πολύτιμο και τελειομαντικό κίνημα, συμμετρικών και ισορροπημένων έργων, αλλά εκτιμούσε πάνω απ' όλα το πάθος και την ορμή. Επίσης, δεν τους ενδιέφερε μια ρεαλιστική προοπτική, που να ασχολείται με κοινωνικά ζητήματα. Για το λόγο αυτό, η φαντασία, το γκροτέσκο, το φρικτό και το υπερφυσικό έχουν θέση στο φανταστικό του και το ύψιστο μπορεί επίσης να εκτιμηθεί σε αυτά.
Στα ρομαντικά μυθιστορήματα αφθονούν τα τέρατα και τα φαντάσματα, το μοχθηρό και το διαβολικό, και από εκεί γεννήθηκε η λεγόμενη γοτθική λογοτεχνία τον 19ο αιώνα. Μυθιστορήματα και ιστορίες όπως αυτά του Έντγκαρ Άλαν Πόε, του Μπραμ Στόκερ, του Λόρδου Μπάιρον και του Τζον Γουίλιαμ Πολιδόρι είναι παραδείγματα αυτού, όπως και η ποίηση του Charles Baudelaire, στην οποία αφθονούν βρικόλακες, πόρνες και ακόμη και σύφιλη, ή του Βρετανού Τζον Κιτς. και ο Γουίλιαμ Μπλέικ.