- Ποιοι ήταν οι κύριοι θεοί των Αζτέκων;
- Huitzilopochtli
- Quetzalcoatl
- Tlaloc
- Tezcatlipoca
- Coatlicue
- Ehécatl
- Mixcoatl
- Xipe Totec
- Omteotl
Εξηγούμε ποιοι ήταν οι κύριοι θεοί των Αζτέκων, τα χαρακτηριστικά του καθενός, η προέλευσή τους, διάφοροι μύθοι και τελετουργίες.
Ποιοι ήταν οι κύριοι θεοί των Αζτέκων;
ο αζτέκοι, που ονομάζεται επίσης Μεξική, αποτελούσε έναν από τους σημαντικότερους μεσοαμερικανικούς πολιτισμούς της ύστερης μετακλασικής περιόδου (1325-1521) στην κεντρική περιοχή μεσοαμερικανός. Ίδρυσαν την πόλη Mexico-Tenochtitlán (σήμερα Πόλη του Μεξικού) και επίσης το πιο ισχυρό κράτος στην περιοχή εκείνη την εποχή: την Αυτοκρατορία των Αζτέκων, την Αυτοκρατορία Mexica ή την Αυτοκρατορία Tenochca.
Αυτή η αυτοκρατορία διοικούνταν από τη λεγόμενη Τριπλή Συμμαχία, μέρος της οποίας ήταν οι Μεξικοί μαζί με τους συμμάχους τους από το Texcoco και το Tlacopán, αλλά ο πρώτος κατέληξε να κυβερνά τη συμμαχία, και μέχρι την άφιξη των Ισπανών κατακτητών στη Μεσοαμερική, η αυτοκρατορία διοικούνταν σαφώς από το Tenochtitlán.
Οι Αζτέκοι υπέταξαν πολιτικά και κοινωνικά τις γειτονικές μεσοαμερικανικές κουλτούρες, κερδίζοντας ένα μίσος που αργότερα εξυπηρέτησε τους Ευρωπαίους αποίκους να κερδίσουν τοπικούς συμμάχους στον κατακτητικό πόλεμο τους ενάντια στην αυτοκρατορία, η οποία τελικά θα κατέρρεε το 1521.
Οι Mexica ήταν μια φυλή Nahua, προικισμένη με α Ταυτότητα δικό του, με το πεποιθήσεις και θεότητες, που πήραν μαζί τους στην πορεία τους στην κοιλάδα του Μεξικού, προς τον δέκατο τρίτο αιώνα. Νομάδες καταγωγής, μέσα σε μόλις 200 χρόνια είχαν χτίσει μια από τις σημαντικότερες αυτοκρατορίες στην προκολομβιανή Αμερική, ως αποτέλεσμα της εγκατάστασής τους στο Tenochtitlán.
Από εκεί ήρθαν σε επαφή με μια τεράστια μεσοαμερικανική πολιτιστική κληρονομιά, την οποία ήξεραν πώς να ενσωματώσουν στη δική τους κληρονομιά. Έτσι γεννήθηκε το θρησκεία πολυθεϊστικός και πολεμιστής των Αζτέκων, των οποίων οι ανθρωποθυσίες αποτέλεσαν κοινό νόμισμα.
Στη συνέχεια θα δούμε ποιοι και ποιοι ήταν οι κύριοι θεοί που λάτρευαν οι Μεξικά.
Huitzilopochtli
Το κύριο θεότητα της θρησκείας του Μεξικά ήταν ο Huitzilopochtli, ηλιακός θεός του πόλεμος, του οποίου η λατρεία έφτασε στην Κοιλάδα του Μεξικού και στο Κεντρικό Μεσοαμερικανικό Altiplano μαζί με τους Mexica, και λόγω της επιβολής τους, έγινε η πιο διαδεδομένη στην περιοχή από την εποχή της άφιξης των Ισπανών.
Το όνομά του μπορεί να μεταφραστεί ως «νότιο κολιμπρί» ή «αριστερό κολιμπρί», και ο κύριος ναός του ήταν στο Huitzilopochco (σήμερα Churubusco, νότια της Πόλης του Μεξικού). Τα πανηγύρια προς τιμήν του γιόρταζαν οι Αζτέκοι μια φορά το χρόνο, με το όνομα του panquetzaliztli.
Σύμφωνα με τον μύθο, ο Huitzilopochtli διέταξε τους Αζτέκους να βαδίσουν προς τα νότια εδάφη, προς αυτό που αργότερα ήταν Tenochtitlán. Η ένδειξη τους ήταν ότι προχωρούσαν μέχρι να βρουν έναν αετό να καταβροχθίζει ένα φίδι πάνω σε έναν κάκτο, αφού αυτός θα ήταν ο οιωνός που θα έδειχνε το μέρος για να εγκατασταθούν. Οι οπαδοί του το έκαναν και γι' αυτόν τον λόγο η εν λόγω εικόνα βρίσκεται σήμερα στην ασπίδα και τη σημαία του Μεξικού.
Το παράδοξο είναι ότι, παρά την τεράστια σημασία του για τους Μεξικά, δεν σώζονται πολλές παραστάσεις του Huitzilopochtli, αφού ήταν ένας από τους αρχικούς τους θεούς.
Γιος της θεάς της γονιμότητας (Coatlicue) και του νεαρού ήλιου (Tonatiuh), περιφρονήθηκε από τα 400 μεγαλύτερα αδέρφια του, που ξεκίνησαν να τον σκοτώσουν κατά τη γέννηση για να ξεπλύνουν την οικογενειακή ατίμωση. αλλά το νεογέννητο πήρε το μυθικό όπλο των θεών των Αζτέκων, το φίδι της φωτιάς ή xiuhcóatl και νίκησε εύκολα τους εχθρούς του.
Αργότερα πήρε το αποκεφαλισμένο κεφάλι της αδερφής του Coyolxauhqui και το πέταξε στον ουρανό, κάνοντας την κυβερνήτη του φεγγαριού, ενώ κρατούσε τον ήλιο για τον εαυτό του.
Quetzalcoatl
Ένας από τους μεγάλους θεούς που μοιράζονται σχεδόν όλοι οι λαοί αυτού του πολιτισμού και ένας από τους κύριους θεούς του πανθέου του Μεξικά. Θεωρήθηκε ο θεός του φως, γονιμότητα, άνεμοι, πολιτισμός και η η γνώση, που σχετίζεται με το λευκό χρώμα.
Το όνομά του μεταφράζεται σε "φτερωτό φίδι" και αυτός είναι ο πιο συνηθισμένος τρόπος αναπαράστασης: το φίδι μεταφορίζει το γήινο ανθρώπινο σώμα και τα φτερά τις άυλες πνευματικές αρχές του.
Ο Quetzalcóatl ήταν ένας από τους τέσσερις αρχέγονους θεούς της μυθολογίας των Nahuatl, γιοι του αρχέγονου ζεύγους (ένα είδος του Αδάμ και της Εύας), και μεταξύ αυτών κατέλαβε τη θέση του Λευκού Tezcatlipoca.
Είχε παρουσία και στη θρησκεία Toltec, στο οποίο το όνομά του χρησιμοποιήθηκε για να αναφέρεται στους αρχιερείς, αλλά και για τους olmec, Μάγια, σωρούς, teotihuacanos, και ούτω καθεξής. Οι μορφές του που μοιάζουν με δράκο μπορούν να βρεθούν σε ερείπια και θραύσματα από πολύ διαφορετικές περιοχές της Μεσοαμερικανικής περιοχής.
Tlaloc
Γνωστός ως Chaac από τους Μάγια, ο Tlaloc είναι ο θεός του νερού, τον οποίο οι Μεξικά θεωρούσαν υπεύθυνο για τις βροχές, τις καταιγίδες και τους σεισμούς. Τον τιμούσαν τον πρώτο μήνα κάθε νέας χρονιάς, μαζί με τους Τολτέκους, τους Τλαξκαλάνους, τους Μάγια, τους Ναχουά και άλλους, αφού είναι μια από τις παλαιότερες θεότητες του Μεσοαμερικανικού πολιτισμού.
Όπως πολλές άλλες Μεσοαμερικανικές θεότητες, η φύση του Τλάλοκ περιείχε αντιφατικές συνθήκες και μπορούσε να είναι τόσο γενναιόδωρος και ζωογόνος θεός, όσο και καταστροφικός και εξοντωτικός θεός. Οι κεραυνοί ήταν δικοί του, για παράδειγμα οι χαλαζοπτώσεις, οι πλημμύρες, οι παγετοί και, φυσικά, οι ξηρασίες.
Πάντα παριστάνονταν με μαύρο ή μπλε πρόσωπο, μερικές φορές πράσινο, μιμούμενο τα χρώματα του νερού στο φύση, και στα φορέματά τους ζωγράφιζαν σαν σύμβολο σταγόνες νερού.
Οι εορτασμοί προς τιμή του Tlaloc γιορτάζονταν με πορεία προς τις ιερές κορυφές, ανάμεσα σε χορευτές, και μεταφέροντας τη θυσία επτά όμορφα στολισμένα παιδιά, ξαπλωμένα σε φορεία σπαρμένα με λουλούδια και φτερά. Τα δάκρυά της, στην πορεία, έγιναν κατανοητά ως οιωνοί πλούσιας βροχής.
Μόλις στο ναό στην κορυφή, οι ιερείς του Tlaloc προχώρησαν να ξεριζώσουν τις καρδιές τους, για να τις προσφέρουν στον θεό. Γενικά αυτοί που θυσιάστηκαν με αυτόν τον τρόπο ήταν παιδιά σκλάβων ή δεύτερα παιδιά των Μεξικανών ευγενών.
Tezcatlipoca
Θεός από τη μυθολογία των Τολτέκων, που μοιράζονται πολλοί μεσοαμερικανικοί λαοί, συμπεριλαμβανομένων των Αζτέκων, ως θεός της πρόνοιας, του αόρατου, του σκότους. Χρησιμοποίησε ως αντίστοιχο του φωτεινού Quetzalcóatl, συνδέοντας επομένως με το μαύρο χρώμα. Μαζί με τους Huitzilopochtli, Quetzalcóatl και Xipe Tótec αποτελούσαν τους τέσσερις θεούς δημιουργούς, απόγονους του αρχικού ζευγαριού (Ometéotl).
Ο Tezcatlipoca παριστάνεται πάντα με μια μαύρη ρίγα στο πρόσωπό του, φορώντας συχνά έναν καθρέφτη οψιανού στο στήθος του, στον οποίο μπορούσε να δει αντανακλούμενες ανθρώπινες ενέργειες και σκέψεις και από την οποία έβγαινε καπνός που σκότωσε τους αντιπάλους του. Συνδέθηκε με τη βόρεια πλευρά του σύμπαντος, το μαχαίρι από πυριτόλιθο, τη νύχτα και όλα τα υλικά πράγματα.
Ήταν ο άρχοντας του φυσικού κόσμου, σε αντίθεση με την πνευματικότητα του Quetzalcóatl. Σε αυτόν αφιερώθηκαν, ταυτόχρονα, οι πόλεμοι και τα όμορφα κορίτσια και οι γιορτές προς τιμήν του ήταν οι δεύτερες σε σημασία για τους Αζτέκους, μετά το Huitzilopochtli.
Σε αυτές τις περιπτώσεις, ένας σκλάβος έπαιρνε και του συμπεριφέρονταν σαν βασιλιάς για ένα χρόνο, ως προετοιμασία για την τελετουργική του θυσία, που τελούνταν αφού περπατούσε στους δρόμους της πόλης σε ρυθμό φλάουτου. Τελικά, στον κεντρικό ναό του Tenochtitlán, οι τέσσερις αυλοί έσπασαν και η καρδιά ξεσκίστηκε.
Coatlicue
Θεά της γονιμότητας από τη μυθολογία του Μεξικού, οδηγός για την αναγέννηση και μητέρα του Huitzilopochtli, ήταν συνήθως σεβαστή ως η μητέρα των θεών ή Τοναντζίν, και παριστάνεται ως γυναίκα με πεσμένο στήθος, που φοράει φούστα από φίδια και περιδέραιο από καρδιές και ανθρώπινα χέρια. Ήταν αρραβωνιασμένη με τον Mixcoatl, τον θεό των καταιγίδων.
Σύμφωνα με τον μύθο, ήταν η μητέρα των τετρακοσίων θεών του νότου (ο καθένας αντιστοιχεί σε ένα αστέρι στον ουρανό) και γέννησε τον Huitzilopochtli αφού μάζεψε ένα όμορφο φτέρωμα που έπεσε από τον ουρανό και το έβαλε στην κοιλιά της. να μείνει έγκυος ως δια μαγείας.
Αυτή η ξαφνική εγκυμοσύνη προσέβαλε τα παιδιά της, τα οποία, υποκινούμενα από την κόρη τους Coyolxauhqui, αποφάσισαν να δολοφονήσουν το νεογέννητο. Αντίθετα, σκοτώθηκαν όλοι από τον νεογέννητο θεό του πολέμου.
Ehécatl
Ο Θεός που μοιράζεται η Μεξική και άλλη μεσοαμερικανική μυθολογία, που σχετίζεται με τον άνεμο και περιγράφεται ως μία από τις εκδηλώσεις του φτερωτού φιδιού, του Κετσαλκοάτλ.
Συνδέθηκε με την αλλαγή, τα βασικά σημεία, τη ζωτική πνοή των ζωντανών όντων και το αεράκι που φέρνει τη βροχή στα χωράφια, έτσι ώστε να είναι θεμελιώδης θεός για τη δημιουργία. Σύμφωνα με τη θρησκεία των Αζτέκων, η κίνηση του ήλιου και της σελήνης, που αρχικά ήταν στερεωμένα στον ουρανό, οφείλεται στην αναπνοή του.
Μια άλλη αφήγηση για τον Ehécatl λέει ότι ερωτεύτηκε παράφορα ένα ανθρώπινο κορίτσι και, για να μπορέσει να του το ανταποδώσει, έδωσε σε όλη την ανθρωπότητα την ικανότητα να το να αγαπάς. Αντιπροσωπεύτηκε με μια μάσκα εξοπλισμένη με κόκκινο ράμφος, με τρία χέρια και ένα σαλιγκάρι στο στήθος του. και λατρευόταν σε κυκλικούς ναούς, προσφέροντας τη μικρότερη δυνατή αντίσταση στο αεράκι.
Mixcoatl
Επίσης γνωστοί ως Taras (Michoacán) και Camaxtle (Tlaxcala), είναι ο Μεξικάνος θεός των καταιγίδων, του κυνηγιού και του πολέμου, πατέρας του Quetzalcóatl και σύζυγος στην παράδοση των Αζτέκων του Coatlicue.
Οι Αζτέκοι πίστευαν ότι ο Γαλαξίας ήταν μια από τις εκδηλώσεις του και, δεδομένης της προέλευσής του από τους Οτόμιους, θεωρούνταν μαζί με τον Σίπε Τοτέκ ως ξένοι θεοί από τους λαούς Nahua. Για το λόγο αυτό, δεν είναι εύκολο να διακρίνει κανείς τη λατρεία του Mixcóatl από τις πολύ παρόμοιες παραλλαγές των Tlaxcalans, Huexotzincas, που τιμούσαν παρόμοιες θεότητες με άλλα ονόματα.
Xipe Totec
θεότητα του ΖΩΗ, ο θάνατος και την ανάσταση του πάνθεου των Αζτέκων, το όνομά του μπορεί να μεταφραστεί ως «ξεφλουδισμένος κύριος μας» και αντιπροσωπεύει το αρσενικό μέρος του σύμπαντος: σχετίζεται με τη γεωργία, τη βλάστηση, τις ασθένειες, τη νεολαία και το τρυφερό καλαμπόκι, που ο θεός το έφτιαξε. μεγαλώνουν επικαλούμενοι τη βροχή μαζί του chicahuaztli, ένα κρουστό μουσικό όργανο.
Το Xipe Tótec ενσαρκώνει την ιδέα της αναγέννησης της φύσης, δηλαδή της ανάγκης να απαλλαγούμε από το παλιό για να δώσουμε τη θέση του στο νέο και το πέρασμα από το ξηρό έδαφος στο γόνιμο έδαφος. Αυτό αντιπροσωπευόταν από την έλλειψη δέρματος, αφού οι Μεξικοί το συνέδεσαν με το δέρμα κυνηγημένων ζώων, αν και το παραδοσιακό κόκκινο χρώμα του είναι χαρακτηριστικό όλων των μεξικανικών θεών που συνδέονται με το καλαμπόκι. Ήταν μια θεότητα που μοιράζονταν οι Αζτέκοι με τους Zapotec και τις πόλεις Yope.
Στην κοσμογονία Nahuatl, ο Xipe Tótec ήταν ο Κόκκινος Tezcatlipoca, ένας από τους αρχέγονους θεούς, δημιουργοί του οριζόντιου και κάθετου σύμπαντος, γιοι του αρχέγονου ζεύγους: Ometechutli και Omecíhuatl.
Omteotl
Ο Θεός της δημιουργίας στη μυθολογία του Μεξικού, νοείται ως διπλός θεός: Ομετεκουχτλί («Δύο κύριοι» στα Ναχουάτλ) και Omecíhuatl («Δύο κυρίες» στα Ναχουάτλ). Ταυτόχρονα, κύριος και ερωμένη της δυαδικότητας, αντιπροσωπεύει το αρχέγονο ζευγάρι που γέννησε τους τέσσερις θεούς της δημιουργίας (λευκό, κόκκινο, μπλε και μαύρο tezcatlipocas) και από το οποίο προέρχονται τα πάντα.
Ήταν επίσης γνωστός ως Tloque Nahuaque («Λατρεύω το κοντινό και το μακρινό») και πώς Moyocoyatzin («Ο εφευρέτης του εαυτού του»).
Ήταν η μέγιστη θεότητα στη μυθολογία των λαών Nahua, που θεωρείται από τους Μεξικά ως ο δημιουργός και ο υπολογιστής όλων των πραγμάτων. Όντας ένας μάλλον μεταφυσικός, εξαιρετικά αρχαίος θεός, του έλειπαν ναοί στην Αυτοκρατορία των Αζτέκων και δεν υπάρχει καμία αναπαράστασή του σήμερα.