• Ποια ήταν η κουλτούρα των Zapotec;
• Τοποθεσία του πολιτισμού των Zapotec
• Γενικά χαρακτηριστικά του πολιτισμού των Zapotec
• Οικονομία του πολιτισμού των Ζαποτέκ
• Θεοί του πολιτισμού των Ζαποτέκων
• Έθιμα πολιτισμού των Ζαποτέκων
• Γλώσσες Zapotec
• Συνεισφορές του πολιτισμού των Ζαποτέκ

Εξηγούμε τι ήταν ο πολιτισμός των Zapotec, η θρησκεία, ο πολιτισμός, η οικονομία και τα χαρακτηριστικά του. Επίσης, ποιες ήταν οι συνεισφορές τους.

Ο πολιτισμός των Ζαποτέκ αναπτύχθηκε στην κοιλάδα της Οαχάκα μεταξύ 500 π.Χ. και 900 μ.Χ

Ποια ήταν η κουλτούρα των Zapotec;

Ο πολιτισμός των Ζαποτέκων είναι ένας από τους παλαιότερους και σημαντικότερους προκολομβιανούς πολιτισμούς, ο οποίος είχε το στάδιο της επέκτασής του στην Προκλασική και Κλασική περίοδο (μεταξύ 500 π.Χ. και 900 μ.Χ.). Εγκαταστάθηκε στα υψηλότερα εδάφη του νότου Μεσοαμερική, στην περιοχή των σημερινών μεξικανικών πολιτειών της κοιλάδας της Οαχάκα, του Γκερέρο και της Πουέμπλα.

Σε αντίθεση με τους περισσότερους μεσοαμερικανούς αυτόχθονες πληθυσμούς, δεν είναι γνωστοί θρύλους ή δεδομένα που αποκαλύπτουν το μεταναστευτικό τους μονοπάτι. Ωστόσο, υπάρχουν ενδείξεις ότι οι Ζαποτέκοι πίστευαν στην άμεση προέλευσή τους από τον ουρανό, γι' αυτό και αποκαλούσαν τους εαυτούς τους «οι άνθρωποι των σύννεφων», ένα παρατσούκλι που αναφερόταν και στην εγκατάστασή τους σε εδάφη σε μεγάλα ύψη.

Το όνομα Zapotec προέρχεται από τη γλώσσα Nahuatl Tzapotecatl που σημαίνει "άνθρωποι του δέντρου zapote".”.

Άλλοι πολιτισμοί:

Κουλτούρα Teotihuacan	Ο πολιτισμός των Μάγια
Ο πολιτισμός των Αζτέκων	ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
Ο πολιτισμός των Ολμέκων	Η κουλτούρα του Totonac
Ο πολιτισμός των Τολτέκων	Mixtec πολιτισμός

Τοποθεσία του πολιτισμού των Zapotec

Η πρώτη πρωτεύουσα των Ζαποτέκων ήταν το Μόντε Αλμπάν.

Οι Ζαποτέκοι εγκαταστάθηκαν στην κοιλάδα της Οαχάκα, περίπου διακόσια χιλιόμετρα νότια του ρεύματος πόλη από το Μεξικό.

Πρωτεύουσά του ήταν το Μόντε Αλμπάν, που βρισκόταν περίπου δέκα χιλιόμετρα από την πόλη της Οαχάκα, που ήταν στρατηγικό σημείο γιατί από εκεί έβλεπες κοιλάδες κεντρικά (σύνολο τριών κοιλάδων ποταμών). Η πρωτεύουσα είχε κλιμακωτές κατασκευές σε σχήμα πυραμίδας, που προορίζονταν για ιερά κτίρια, τάφους και αγορές.

Οι Ζαποτέκοι ανέπτυξαν αρκετούς σημαντικούς οικισμούς που χωρίστηκαν σε τρεις ομάδες: την κοιλάδα, τα υψίπεδα και τα νότια. Κατάφεραν να κυριαρχήσουν σε αυτά τα εδάφη μέσω στενών εμπορικών δεσμών με τον πολιτισμό olmec στη νότια ακτή του Κόλπου, της στρατιωτικής κατάκτησης και της σύλληψης αντίπαλων ηγεμόνων σε άλλες κοντινές πόλεις.

Γύρω στο 900 μ.Χ. Γ. η πόλη Mitla των Zapotec (στην κοιλάδα της Oaxaca) έγινε το σημαντικότερο, μεταξύ άλλων, για την αρχιτεκτονική της με περίτεχνα κτίρια και διατεταγμένα γύρω από τετράγωνα.

Γενικά χαρακτηριστικά του πολιτισμού των Zapotec

Από το 800 π.Χ. Η Μίτλα έγινε η κύρια πόλη.

Ανάμεσα στα γενικά χαρακτηριστικά του πολιτισμού των Ζαποτέκων ξεχωρίζει η επιρροή που δέχθηκαν από τους Ολμέκους, τον πρώτο μεσοαμερικανικό πολιτισμό. Για παράδειγμα, στο τέχνη με τη χρήση πολύτιμων λίθων, στην αρχιτεκτονική με το κτίριο σε σχήμα πυραμίδας και στο θρησκεία με τη λατρεία πολλαπλών θεών.

Η κοινωνική οργάνωση των Ζαποτέκων ήταν ιεραρχική και πιο σύνθετη σε σύγκριση με τους Ολμέκους. Ωστόσο, και στους δύο πολιτισμούς, η θρησκεία κατείχε κεντρική θέση στην κυβέρνηση. Καθορίστηκε από την ακόλουθη πυραμιδική δομή:

• Κυβερνήτες. Ήταν ο πιο ισχυρός τομέας, αποτελούμενος από ιερείς με θεϊκές δυνάμεις που κυβερνούσαν στις διάφορες πόλεις.
• Αφρόκρεμα. Ήταν ο τομέας που απαρτιζόταν από υψηλούς πολεμιστές, αρχηγούς και κυβερνητικούς αξιωματούχους.
• έμποροι. Ήταν ο κλάδος που, λόγω των εμπορικών του δραστηριοτήτων, είχε κάποιο κύρος που τον διαφοροποιούσε από τους περισσότερους πληθυσμός.
• τεχνίτες.Ήταν ο πλειοψηφικός τομέας, που αποτελούνταν μεταξύ άλλων από γεωργούς, υφαντές και αγγειοπλάστες.
• Σκλάβοι. Ήταν ο πιο τιμωρημένος τομέας, αποτελούμενος από κρατούμενους από πόλεμος ή συνελήφθη για εγκλήματα. Χρησιμοποιούνταν ως εργάτες ή για να θυσιαστούν ως προσφορά στους θεούς.

Η κουλτούρα των Ζαποτέκων χαρακτηριζόταν από τους μεγάλους πολεμιστές της, αφού κάθε άνθρωπος από τον τομέα των εμπόρων, των τεχνιτών και των σκλάβων ήταν υποχρεωμένος να πάει στον πόλεμο. Το 800 π. Ο C. παρήκμασε την εξουσία στην πρωτεύουσα του Μόντε Αλμπάν. Η αιτία δεν είναι γνωστή, αφού δεν παρουσιάζει ίχνη βία ή πολέμους. Η πόλη της Μίτλα (γνωστή για την αρχιτεκτονική της) έγινε το κύριο κέντρο.

Κατά τη διάρκεια της ισπανικής κατάκτησης, η πυραμιδική κοινωνία των Ζαποτέκων περιορίστηκε σημαντικά σε αγρότες που πλήρωναν φόρο. Επί του παρόντος, ορισμένοι κάτοικοι των Ζαποτέκων κυριαρχούν στις αγροτικές περιοχές του Μεξικού, με μια σύγχρονη και πολύπλοκη κουλτούρα που ενοποιεί μεξικανικά, ισπανικά αποικιακά και προϊσπανικά χαρακτηριστικά.

Σήμερα, ο πιο διάσημος Zapotec είναι ο Benito Juárez, γεννημένος στο χωριό Sierra de Guelatao. Ήταν πρόεδρος του Μεξικού από το 1858 έως το 1872 και, ως αναγνώριση, γιορτάζεται μια ετήσια εθνική εορτή που αποτελείται από ένα προσκύνημα στην Οαχάκα για τον εορτασμό της ημέρας της γέννησής του.

Άλλοι αναγνωρισμένοι και σεβαστοί Ζαποτέκοι είναι οι αυτόχθονες συγγραφείς Victor de la Cruz, Víctor Terán, Natalia Toledo Paz και Mario Molina Cruz.

Οικονομία του πολιτισμού των Ζαποτέκ

Η οικονομία των Ζαποτέκ βασιζόταν στην καλλιέργεια καλαμποκιού, φασολιών, κολοκύθας, καφέ, σιταριού και ζαχαροκάλαμου και στο κυνήγι, το ψάρεμα και τη συλλογή άγριων φρούτων. Χαρακτηρίστηκαν από καινοτόμες πρακτικές για την αύξηση της αποτελεσματικότητας του καλλιέργεια.

Για παράδειγμα, ανέπτυξαν τεχνητές αναβαθμίδες στις πλαγιές των κοιλάδων με κλιμακωτό τρόπο, για να εμποδίσουν τη βροχή να καταστρέψει τη σοδειά. Τα πεζούλια αυτά, επιπλέον, υδρεύονταν από εκτεταμένα κανάλια που τροφοδοτούνταν από τις φυσικές πηγές.

Αυτές οι προόδους κατέστησαν δυνατή την παροχή εσωτερικής και εξωτερικής κατανάλωσης, καθώς μπορούσαν να εμπορεύονται τα προϊόντα τους σε κοντινές πόλεις, τόσο γεωργικά όσο και βιοτεχνικά (κεραμικά και υφάσματα).

Θεοί του πολιτισμού των Ζαποτέκων

Όπως και άλλοι πολιτισμοί, οι Ζαποτέκοι λάτρευαν το Quetzalcóatl.

Όπως και σε άλλους μεσοαμερικανικούς πολιτισμούς, οι Ζαποτέκοι ήταν πολυθεϊστές, δηλαδή πίστευαν σε διάφορους θεούς. Ωστόσο, οι θρησκευτικές τους πρακτικές σημειώθηκαν για τη λατρεία ενός κύριου θεού, του Xipe Totec, μιας θεότητας που σχετίζεται με τον καλλιέργεια, ασθένεια και άνοιξη.

Ως σύμβολο της νέας βλάστησης, ο Xipe Tótec χρησιμοποίησε το δέρμα ενός ανθρώπινου θύματος για να αναπαραστήσει το «νέο δέρμα» που κάλυπτε τη γη την άνοιξη. Επιπλέον, έδιναν προσφορές και θυσίες στους ακόλουθους θεούς:

• Tlatlauhaqui. Θεός του Ήλιος.
• Πιτάο Κοζόμπι. Θεός του καλαμποκιού.
• Coqui Bezelao. Θεός των νεκρών.
• Quetzalcoatl. Θεός των ανέμων.
• Pitao Cocijo. Θεός της βροχής και της καταιγίδας.
• Xonaxi Quecuya. Θεός του σεισμούς.

Η θρησκεία των Ζαποτέκων λάτρευε τους προγόνους της και πίστευε στην ύπαρξη ενός υπόγειου παραδείσου όπου αναπαύονταν τα λείψανα των προγόνων. Στην περιοχή Monte Albán, έχουν βρεθεί περισσότεροι από εκατόν εβδομήντα υπόγειοι τάφοι, πολλοί από αυτούς με θόλους και προθάλαμους με διακοσμημένους τοίχους που υποδηλώνουν τον πλούτο της πόλης.

Οι τάφοι δείχνουν σημάδια ότι έχουν ανοίξει σε τακτική βάση, γεγονός που δείχνει την ανησυχία ή τη λατρεία των Ζαποτέκων για τη λατρεία των προγόνων τους.

Έθιμα πολιτισμού των Ζαποτέκων

Το guelaguetza γιορτάζεται ακόμα στην πόλη της Οαχάκα.

Ανάμεσα στα έθιμα και τις παραδόσεις του πολιτισμού των Ζαποτέκων ξεχωρίζουν τα ακόλουθα:

• Η μέρα των νεκρών. Ήταν ένας από τους εορτασμούς που εντάσσονταν στο θρησκευτικό ημερολόγιο των Ζαποτέκων και συνίστατο στην προσφορά προσφορών στους θεούς, ως απαραίτητη πράξη για τη μετάβαση στο «πέρα». Επιπλέον, πραγματοποίησαν χορούς στο ρυθμός απο ΜΟΥΣΙΚΗ, μιας και ήταν μια αναμνηστική αλλά χαρούμενη μέρα. Επί του παρόντος, είναι ένα από τα πιο σημαντικά και αναγνωρισμένα γεγονότα του Μεξικού.
• Η γκελαγκέτζα. Ήταν μια γιορτή των Ζαποτέκων στην οποία τελούνταν λατρείες σε διαφορετικές θεότητες, όπως η Virgen del Carmen, στο κέντρο της Oaxaca. Προς το παρόν, το φεστιβάλ παραμένει σε ισχύ ως ένα από τα μεγαλύτερα στην πολιτεία της Οαχάκα, που ονομάζεται επίσης «Δευτέρα πάρτι στο λόφο».
• Ο χορός της πένας. Ήταν ένας παραδοσιακός χορός που ήταν μέρος της Guelaguetza. Προέκυψε για να αναπαραστήσει την κατάκτηση των κεντρικών κοιλάδων από τους Ισπανούς και χρησιμοποιήθηκε ως μέσο ευαγγελισμού. ο χορός Εμφανίστηκε και με τις δύο πλευρές: η μία από τους Ισπανούς και η άλλη από τους Μεσοαμερικανικούς λαούς.

Γλώσσες Zapotec

Η ιερογλυφική ​​γραφή των Ζαποτέκων ήταν η βάση για τα μεταγενέστερα μεσοαμερικανικά γραπτά.

Ο πολιτισμός των Ζαποτέκων ασκούσε μια μακρογλώσσα, δηλαδή μια γλώσσα που αποτελείται από πολλές διαφορετικές διαλέκτους που δεν ήταν κατανοητές μεταξύ τους. Αυτό οφειλόταν στις στενές εμπορικές σχέσεις που είχε με κάποιους κοντινούς λαούς, όπως οι Ολμέκοι, teotihuacanos Υ Μάγια.

Οι Ζαποτέκοι ανέπτυξαν το δικό τους σύστημα γραφής βασισμένο σε ιερογλυφικά και άλλα σύμβολα, τα οποία χάραξαν σε πέτρες, κτίρια και τάφους. Επιπλέον, ανέπτυξαν ένα σύστημα αριθμών που αντιπροσωπεύεται από σημεία και ράβδους, το οποίο διαγράμμασαν σε ένα έτος διακόσιων εξήντα ημερών και αυτό θα ήταν η βάση των ημερολογίων των Μάγια και των Αζτέκων.

Συνεισφορές του πολιτισμού των Ζαποτέκ

Ο πολιτισμός των Ζαποτέκων επηρεάστηκε από τους Ολμέκους. Ωστόσο, ο πολιτισμός των Zapotec ήξερε πώς να το τελειοποιήσει η γνώση κληρονόμησε και έφτασε σε ένα εκλεπτυσμένο επίπεδο στην αρχιτεκτονική, τέχνη, γραφή και μηχανική. Μεταξύ των κυριότερων συνεισφορών στους μεταγενέστερους πολιτισμούς είναι:

• Το καλαμπόκι ως κύριο προϊόν.
• Το προηγμένο σύστημα άρδευσης.
• Η δημιουργία του δικού σας συστήματος γραφής.
• Δημιουργία ημερολογίου.
• Η δημιουργία ενός συστήματος αριθμών.