• Τι είναι ο πνευματισμός;
• Προέλευση και ιστορία του πνευματισμού
• Αρχές και πεποιθήσεις του πνευματισμού
• Διαφορές μεταξύ πνευματισμού και πνευματικότητας
• είδη πνευματισμού
• Είναι ο πνευματισμός ψευδοεπιστήμη;

Εξηγούμε τι είναι ο πνευματισμός και πώς διαφέρει από την πνευματικότητα. Επιπλέον, σας λέμε την ιστορία του και ποιες είναι οι πεποιθήσεις του.

Η επίκληση των πνευμάτων υπήρχε από την αρχαιότητα αλλά επανεμφανίστηκε ως ψευδοεπιστήμη τον 19ο αιώνα.

Τι είναι ο πνευματισμός;

Ο όρος «σπιριτισμός» αναφέρεται συνήθως σε ένα σύνολο πεποιθήσεων, ψευδοεπιστημονικών πρακτικών και δόγματα θρησκευόμενοι που μοιράζονται το πίστη στην αθάνατη ύπαρξη των ψυχών του αποθανόντος, με την οποία μπορείτε να επικοινωνήσετε μέσω τελετουργίες καθορίζεται (συνήθως με την παρουσία μέντιουμ ή ιερέων) και αυτό μπορεί να εκδηλωθεί ακόμη και στον πραγματικό κόσμο.

Με απλούστερους όρους, ο πνευματισμός είναι το σύνολο των πρακτικών και των δογμάτων που φιλοδοξούν να ξεπεράσουν το εμπόδιο μεταξύ του κόσμου των ζωντανών και του κόσμου των νεκρών, με σκοπό την απόκτηση πληροφοριών, την εξάλειψη των χρημάτων και την περιουσία ή απλώς τη συγκέντρωση των ανθρώπων με ένα νεκρό μέλος της οικογένειας.

Δεν υπάρχει κεντρική οντότητα που να τυποποιεί αυτούς τους τύπους πρακτικών, όπως μια εκκλησία ή μια επίσημη οργάνωση. Ως εκ τούτου, με το όνομα του «πνευματισμού» μπορεί να βρεθεί από ψευδοεπιστήμη Ευρωπαϊκό έως παραδόσεις θρησκευτική του Λατινική Αμερική και την Καραϊβική.

Γενικά, ο πνευματισμός αποδίδει γνώσεις, δυνάμεις και υπερφυσικές ικανότητες στα πνεύματα του νεκρού, ικανά να επηρεάσουν αποφασιστικά τη μοίρα των ζωντανών. Αυτά τα πνεύματα (που πέθαναν πρόσφατα και πολύ καιρό πριν) μπορεί να έχουν εγωιστικές ή κακές προθέσεις ή μπορεί να προσφέρουν λύσεις και συμβουλές, αλλά πρέπει να έρθουν σε επαφή με τον κατάλληλο τρόπο και συχνά να προσφέρουν κάποια μορφή εύνοιας ή επανόρθωσης.

Η επαφή με τα πνεύματα γίνεται μέσω ειδικών συνεδριών, υπό την καθοδήγηση ανθρώπων έμπειρων στην αντιμετώπιση των πνευμάτων, ικανών ακόμη και να τους δώσουν το σώμα τους στην κατοχή, προσωρινά, ώστε να μπορούν να μιλήσουν μέσω των φωνητικών τους χορδών. Το τελευταίο είναι καθήκον των λεγόμενων «μέσου» (ή των ισοδύναμων τους σε διαφορετικά θρησκείες πνευματικοί).

Για το λόγο αυτό, το πεδίο του πνευματισμού ήταν ιδιαίτερα επιρρεπές στην εξαπάτηση, την απάτη και τη χειραγώγηση από την εκλαΐκευση του στη σύγχρονη Δύση τον 19ο αιώνα.

Προέλευση και ιστορία του πνευματισμού

Ο Χάρι Χουντίνι βοήθησε να αποδειχθούν οι απάτες των περισσότερων μέντιουμ και πνευματιστών.

Είναι δύσκολο να καθοριστεί ένα παγκόσμιο σημείο προέλευσης για τον πνευματισμό, αφού η πίστη στην αθάνατη ψυχή και στην ύπαρξη μετά θάνατον θάνατος έχουν συνοδεύσει το ανθρωπότητα από πολύ νωρίς. Φάσματα, φαντάσματα και ταξίδια στον κάτω κόσμο σε αναζήτηση κάποιου μυστικού ή σε αναζήτηση ενός χαμένου αγαπημένου προσώπου είναι πολύ επαναλαμβανόμενα μοτίβα στη μυθολογία και τη λογοτεχνία του Αρχαιότητα, και έχουν ισοδύναμα σχεδόν σε όλα πολιτισμούς γνωριμίες.

Μάλιστα σε πολλά λατρείες και θρησκείες ασιατικής, αφρικανικής και αμερικανικής καταγωγής, τα πνεύματα παίζουν σημαντικό ρόλο, ως φύλακες των απογόνων τους, περιστασιακά σύμβουλοι ή πηγές κινδύνου και ασθενειών.

Στις συνεδρίες santeria της θρησκείας των Γιορούμπα της Καραϊβικής, για παράδειγμα, είναι σύνηθες να επικαλούνται πνεύματα κηδεμόνας, που ανήκουν σε ιστορικά πρόσωπα ή ψυχές της λαϊκής φαντασίας, για να εκτελούν καθήκοντα και να δίνουν χάρες, σε αντάλλαγμα για ποτό, φαγητό και καπνό, παράδειγμα.

Ωστόσο, ο πνευματισμός έπαιξε πρωταγωνιστικό ρόλο στη Δύση από τα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα, όταν εμφανίστηκε ως ψευδοεπιστήμη που συνδέεται με τη διασκέδαση των νέων. αστική τάξη βιομηχανικός.

Του αποδίδονται διάφορα ιδρυτικά γεγονότα στη Γαλλία, την Αγγλία και τις Ηνωμένες Πολιτείες, όπως οι υπερφυσικές παρουσίες της φάρμας Fox στο Hydesville της Νέας Υόρκης, αλλά η αλήθεια είναι ότι η μεγάλη του εκλαΐκευση οφείλεται στη δημοσίευση το 1857 το βιβλίο των πνευμάτων από τον Γάλλο Hyppolite León Denizard Rivail, alias Allan Kardec (1804-1869), το πρώτο από μια σειρά πνευματιστικών δημοσιεύσεων, αποτέλεσμα της έρευνάς του για το θέμα.

Η επιτυχία των έργων του Kardec ήταν τέτοια που σύντομα υπήρξαν πνευματιστικές κοινωνίες σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες και στις Ηνωμένες Πολιτείες, αφιερωμένες στην επαφή με τον αποθανόντα μέσω διαφορετικών μεθόδους και διαδικασίες.

Παρά τις καταδίκες που προκάλεσαν αυτές οι πρακτικές τόσο στην Καθολική Εκκλησία όσο και στους Προτεστάντες, το 1893 εμφανίστηκε ο Εθνικός Πνευματικός Σύλλογος στις Ηνωμένες Πολιτείες και σε μεγάλο μέρος της Δύσης η ύπαρξη πνευμάτων παρουσιάστηκε ως «επιστημονικό» πεδίο μελέτης. η οποία διερεύνησε επίσης φαινόμενα όπως η διόραση, η τηλεπάθεια και η πρόγνωση.

Ωστόσο, στις αρχές του 20ου αιώνα, πολυάριθμες απάτες στον τομέα του πνευματισμού είχαν ήδη αποδειχθεί και ομολογηθεί. Ομάδες ερευνητών συνεργάστηκαν με επαγγελματίες μάγους και παραισθησιολόγους όπως ο διάσημος Χάρι Χουντίνι (1874-1926) για να επαληθεύσουν τις δόλιες μεθόδους των περισσότερων μέντιουμ και πνευματιστών.

Αυτό προκάλεσε σοβαρή απώλεια κύρους για την πειθαρχία, η οποία έχασε γρήγορα έδαφος που είχε αποκτηθεί σχεδόν σε ολόκληρο τον κόσμο, με αξιοσημείωτη εξαίρεση τη Γαλλία και τη Βραζιλία, τις δύο χώρες όπου ο πνευματισμός ασκείται πιο ευρέως σήμερα.

Αρχές και πεποιθήσεις του πνευματισμού

Ο πνευματισμός δεν έχει ένα ομοιογενές και καθολικό σώμα εντολών, ούτε ένα ενιαίο δόγμα, επομένως οι πεποιθήσεις και οι αρχές του μπορεί να διαφέρουν σημαντικά από το ένα μέρος στο άλλο και από τη μια ομάδα ασκούμενων στην άλλη.Ακόμα κι έτσι, ο πνευματισμός εγείρει μια σειρά από γενικά αξιώματα, τα οποία έχουν να κάνουν με τα εξής:

• Ο κόσμος κατοικείται από μεμονωμένα πνεύματα, αιώνια, προικισμένα με νοημοσύνη και προσωπικότητα δικά τους, τα οποία υπάρχουν έξω από το πραγματικότητα γνωστός. Αυτά τα πνεύματα δεν μπορούν να αλληλεπιδράσουν με τον φυσικό κόσμο παρά μόνο σε σπάνιες περιπτώσεις ή μέσω της κατοχής ενός ζωντανού σώματος.
• ο Του ανθρώπου που πεθαίνουν παραμένουν στον κόσμο ως ασώματα πνεύματα, αλλά σε ένα επίπεδο μεγαλύτερου ή μικρότερου φωτισμού, ανάλογα με τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς τους και τη ζωή τους. Τραυματικά γεγονότα μεγάλης ψυχικής σημασίας «αγκυροβολούν» τα πνεύματα σε έναν τόπο, ένα αντικείμενο ή ένα πρόσωπο.
• Η επικοινωνία μεταξύ ανθρώπινων όντων και ασώματων πνευμάτων μπορεί να πραγματοποιηθεί μέσω πολύ συγκεκριμένων αντικειμένων και διαδικασιών ή μέσω προσώπων επιρρεπών στην κατοχή (όπως μέντιουμ, ιερείς ή «ύλη»).
• Η μετενσάρκωση υπάρχει, έτσι ώστε τα μη σώματα πνεύματα να μπορούν να ξαναγεννηθούν ως ανθρώπινα όντα μόλις φτάσουν σε ένα ορισμένο επίπεδο φώτισης ή έχουν ξεπεράσει ορισμένα ηθικά, μυστικιστικά ή συναισθηματικά εμπόδια.
• Ο πνευματισμός δεν έχει επίσημο δόγμα ούτε είναι ένα ενιαίο σύνολο πρακτικών, αλλά ακολουθεί μια καθολική φιλοσοφία: ο καθένας μπορεί να δημιουργήσει επαφή με τα πνεύματα με τον δικό του τρόπο, αλλά πηγαίνοντας σε έναν ειδικό μπορείτε να αποτρέψετε τους κινδύνους που μπορεί να φέρει αυτό .
• Δεν υπάρχουν άγγελοι, δαίμονες ή άλλα υπερφυσικά πλάσματα, αλλά μάλλον ασώματα πνεύματα που έχουν «εμπλακεί» ή έχουν χάσει το δρόμο τους στις προσωπικές τους ασθένειες, γίνονται φαντάσματα και αιτίες του κακού. Αυτό μπορεί να είναι διαφορετικό στις πνευματιστικές θρησκείες, οι οποίες εξετάζουν την ύπαρξη μεγαλύτερων πνευμάτων ή θεοτήτων, όπως η ορίσες της θρησκείας των Γιορούμπα.

Διαφορές μεταξύ πνευματισμού και πνευματικότητας

Με μια πολύ ευρεία έννοια, πνευματικότητα είναι η καλλιέργεια της ψυχής ή του πνεύματος, δηλαδή η προσοχή σε άλλες ανάγκες εκτός από τις βιολογικές και τις σωματικές, που εκδηλώνονται στον άνθρωπο.

Αυτή η έννοια μπορεί να ποικίλλει πολύ, ανάλογα με το φιλοσοφικό δόγμα ή την άποψη, και σε θρησκείες όπως π.χ. Χριστιανός, για παράδειγμα, υπαινίσσονται τη σωτηρία του πνεύματος μέσω του ηθικού και ηθικού κώδικα που προτείνεται από το δόγμα τους. Επομένως, είναι μια πολύ ευρύτερη κατηγορία από τον πνευματισμό, αφού ο τελευταίος αντικατοπτρίζει μια συγκεκριμένη άποψη σχετικά με θέματα του πνεύματος.

Από την άλλη, στο πιο διάσημο βιβλίο του Allan Kardec, το βιβλίο των πνευμάτων, η ορολογική διαφορά μεταξύ «πνευματισμού» και «πνευματισμού» εξηγείται από μια αυστηρά πνευματιστική σκοπιά. Κατά τον Kardec λέγεται πνευματισμός στην πίστη σε μια πνευματική διάσταση του ανθρώπου, δηλαδή στην πεποίθηση ότι τα ανθρώπινα όντα κατέχουν μια διάσταση πέρα ​​από τη σωματική. Αυτό θα ήταν το αντίθετο του υλισμού των δογμάτων άθεοι.

Για το λόγο αυτό, ο Kardec βαφτίζει το δόγμα του ως ο πνευματισμός, και εξηγεί ότι μπορεί κανείς να είναι πνευματιστής χωρίς να είναι πνευματιστής (για παράδειγμα, να ασκεί μια θρησκεία που προτείνει τη σωτηρία των ψυχών), αλλά ότι κάθε πνευματικός πρέπει απαραίτητα να είναι πνευματιστής, αφού πιστεύει στην ύπαρξη του πνεύματος.

είδη πνευματισμού

πνευματισμός σταυρωμένα ενώνει τον καθολικισμό και τη λατρεία των ορίσες των αφρικανικών θρησκειών.

Η πρακτική του πνευματισμού μπορεί να δοθεί σύμφωνα με πολλές παραλλαγές ή απόψεις, δεδομένου ότι δεν υπάρχει ένα καθολικό σύνολο διαδικασιών για την «επαφή με ένα πνεύμα». Έτσι, είναι δυνατόν να διακρίνουμε τα ακόλουθα πνευματιστικά ρεύματα:

• «επιστημονικός» πνευματισμός. Ονομάζεται επίσης επιτραπέζιος πνευματισμός ή White Table, είναι η πιο κοντινή παραλλαγή σε αυτό που προτείνεται στα βιβλία του Kardec, γι' αυτό και συχνά θεωρείται "ορθόδοξο".Το όνομά του προέρχεται από το γεγονός ότι οι πρακτικές του περιλαμβάνουν το κάθισμα γύρω από ένα τραπέζι καλυμμένο από ένα λευκό πανί, συνήθως λινό, συνήθως με το μέσο στο κεφάλι. Συνήθως είναι ομαδικές συνεδρίες στις οποίες τα πνεύματα εκδηλώνονται με διαφορετικούς τρόπους, ανάλογα με το επίπεδο της έντασής τους και τις προθέσεις τους.
• Πνευματισμός κορδόνι. Κληρονόμος πρακτικών σαμανικός και θρησκευόμενοι από διαφορετικούς αφρικανικούς, αμερικανικούς και ασιατικούς λαούς, αυτό το ρεύμα λαμβάνει το όνομά του από τον κύκλο που αποτελείται από ασκούμενους του, που στέκονται και πιάνονται χέρι χέρι, ενώ τραγουδούν άσματα και εκτελούν συντονισμένες κινήσεις που σκοπό έχουν να προκαλέσουν την έκσταση σε όσους «θα λάβουν «το πνεύμα. Σε αυτές τις συνεδρίες συνήθως δεν υπάρχουν οδηγοί ή ιερείς και οι παρόντες θεωρείται ότι συμμετέχουν πολύ περισσότερο σωματικά και συναισθηματικά στη διαδικασία της επίκλησης.
• Πνευματισμός σταυρωμένα. Χαρακτηριστικό για ορισμένες περιοχές της Καραϊβικής και της ηπείρου νοτιοαμερικάνος, είναι μια μορφή πνευματισμού στενά συνδεδεμένη με τις παραδόσεις Μπαντού που έφτασαν στην Αμερική με τους Αφρικανούς σκλάβους της αποικιακής εποχής. Συνδυάζει πρακτικές επιτραπέζιου και κορδονιού πνευματισμού, και πολλές άλλες τυπικές του συγκρητισμού μεταξύ του λαϊκού καθολικισμού και της λατρείας του ορίσες των αφρικανικών θρησκειών.
• ιθαγενής πνευματισμός. Ένα ρεύμα πολύ παρόν στους λαούς της Λατινικής Αμερικής και της Καραϊβικής με τη μεγαλύτερη κληρονομιά εγχώριος, ειδικά στο Πουέρτο Ρίκο και σε ορισμένες περιοχές της Βενεζουέλας. Είναι ένα τυπικό ρεύμα αγροτικών περιβαλλόντων, το οποίο διεκδικεί το πάνθεον των κύριων πνευμάτων της θρησκείας και των ιθαγενών παραδόσεων διαφορετικών προκολομβιανών λαών όπως οι Tainos και οι Caribs.

Είναι ο πνευματισμός ψευδοεπιστήμη;

Στους επιστημονικούς και ακαδημαϊκούς κύκλους γενικότερα ο πνευματισμός θεωρείται α δεισιδαιμονία ή ψευδοεπιστήμη, αφού η μελέτη της δεν εμπλέκει την επιστημονική μέθοδος, ούτε τα πρότυπα επικύρωσης και ομότιμου ελέγχου που είναι απαραίτητα για την επιστήμη. Αυτό θεωρήθηκε, για παράδειγμα, από τον Αργεντινό επιστημολόγο Mario Bunge (1919-2020) στο βιβλίο του Επιστημονική έρευνα .

Ο πνευματισμός αυξήθηκε σε δημοτικότητα κατά τη δεκαετία του 1970, χέρι-χέρι με τα δόγματα του λεγόμενου "Νέα εποχή», μαζί με διάφορες ολιστικές και μαγικές θεραπευτικές θεραπείες, όπως η τοποθέτηση των χεριών, η κρυσταλλική θεραπεία, μεταξύ άλλων. Όλα αυτά τα δόγματα θεωρούνται ψευδοεπιστήμες ή δεισιδαιμονίες.