Εξηγούμε τι είναι το δικαίωμα στη ζωή και ποιες διεθνείς συνθήκες το προστατεύουν. Η σύγκρουσή του με τη θανατική ποινή.
Τι είναι το δικαίωμα στη ζωή;
Το δικαίωμα να ΖΩΗ Είναι ένα από τα ανθρώπινα δικαιώματα η πιο θεμελιώδης, αν όχι η πιο θεμελιώδης, αποτελούνται στη συντριπτική πλειοψηφία των νομικά συστήματα μοντέρνο.
Είναι δικαίωμα οποιουδήποτε ανθρώπινο ον του κόσμου να συνεχίσει να ζει, χωρίς ύπαρξη με το χέρι τρίτων, είτε αυτοί πρόσωπα ή ιδρύματα (κυβερνητικό ή μη). Επιπλέον, τους προστατεύει από κάθε μορφής κατάχρηση ή βία που κάνουν τη ζωή σου ανάξια ύπαρξη.
Το δικαίωμα στη ζωή δικαιολογείται σε πολυάριθμες φιλοσοφικές, θρησκευτικές, κοινωνιολογικές, ηθικές και ακόμη και βιολογικές προσεγγίσεις. Θεωρείται θεμελιώδες σε πολλές διεθνείς συνθήκες και του νόμου πολιτικά δικαιώματα, που αποτελούν τη βάση οποιουδήποτε άλλου αναγνωρίσιμου συνόλου δικαιωμάτων.
Θεωρείται ότι σκλαβιά, τρομοκρατία, γενοκτονία, η αναγκαστική εξαφάνιση και η κακομεταχείριση παραβιάζουν αυτό το βασικό ανθρώπινο δικαίωμα. Κάθε πρόσωπο που εμπλέκεται σε τέτοιες δραστηριότητες μπορεί και πρέπει να διωχθεί και να διωχθεί από τους διαφορετικούς κυβερνήσεις του κόσμου, χωρίς ποτέ να συνταγογραφούνται αυτού του είδους τα εγκλήματα.
Ωστόσο, όπως και άλλα δικαιώματα, το δικαίωμα στη ζωή δεν είναι ούτε απόλυτο ούτε απόλυτο. Υπάρχουν καταστάσεις στις οποίες το βία χρησιμοποιείται με νόμιμο δικαίωμα, όπως καταστάσεις ένοπλης σύγκρουσης.
Ακόμα κι έτσι, υπάρχει ένα σύνολο από κανόνες σχετικά με το ποιες καταστάσεις δικαιολογούν τη βία σε άλλον άνθρωπο και τι εγκλήματα είναι απλώς αδικαιολόγητα και επομένως θεωρούνται εγκλήματα κατά των ανθρωπότητα.
Από την άλλη πλευρά, άλλες περιπτώσεις είναι ιδιαίτερα αμφιλεγόμενες όταν πρόκειται να μιλήσουμε για το δικαίωμα στη ζωή, όπως η άμβλωση, ο ευθανασία, αυτοκτονία ή θλίψη θάνατος.
Διεθνείς συμφωνίες
Το δικαίωμα στη ζωή κατοχυρώνεται σε πολλές διεθνείς τάξεις, με σημαντικότερο από όλα να είναι το άρθρο 3 της Οικουμενικής Διακήρυξης των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων της Οργανισμός Ηνωμένων Εθνών, το οποίο αναφέρει: «Κάθε άτομο έχει δικαίωμα στη ζωή, την ελευθερία και την ασφάλεια του προσώπου του».
Άλλες συνθήκες που προβλέπουν επίσης αυτό το δικαίωμα είναι:
- Το Διεθνές Σύμφωνο για τα Ατομικά και Πολιτικά Δικαιώματα.
- Η Αμερικανική Σύμβαση για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα.
- Η Σύμβαση για τα Δικαιώματα του Παιδιού.
- Το Σύμφωνο του Σαν Χοσέ ντε Κόστα Ρίκα.
- Η Σύμβαση για την Τιμωρία του Εγκλήματος της Γενοκτονίας.
- Η Διεθνής Σύμβαση για την Εξάλειψη όλων των Μορφών Φυλετικών Διακρίσεων.
- Η Σύμβαση κατά των βασανιστηρίων και άλλης σκληρής, απάνθρωπης ή ταπεινωτικής μεταχείρισης ή τιμωρίας·
- Ο Χάρτης των Θεμελιωδών Δικαιωμάτων της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
Δικαίωμα στην παιδική ζωή
Ο εμβολιασμός είναι ένας από τους παράγοντες που εγγυάται το δικαίωμα στη ζωή των παιδιών.
Το δικαίωμα στη ζωή, στην περίπτωση των παιδιών, μετριέται μέσω διαφορετικών δεικτών και ποσοστών που χρησιμοποιούν διάφοροι διεθνείς οργανισμοί, όπως ο ΟΗΕ για τη μέτρηση του ποιότητα ζωής στις χώρες.
Για παράδειγμα, ο δείκτης του Ανθρώπινη ανάπτυξη (HDI) είναι μια μέθοδος που σχεδιάστηκε το 1990 για την αξιολόγηση της ανάπτυξης των χωρών που εξετάζει τη διατήρηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, ούτε την ανάπτυξη των ικανοτήτων των πληθυσμός. Έτσι διαφέρει από τη μέτρηση του Ακαθάριστου Εγχώριου Προϊόντος (ΑΕΠ), που προσφέρει απλώς οικονομικές πληροφορίες.
Και μαζί με το HDI, να μετρήσει το δικαίωμα στη ζωή ενός παιδιού, το Ποσοστό του Θνησιμότητα Παιδιά και παιδιά κάτω των 5 ετών (TMM5), που υπολογίζονται σύμφωνα με τις ακόλουθες παραμέτρους:
- ο η γνώση σε θέματα μητρικής υγείας·
- Ο αριθμός των διαθέσιμων γιατρών ανά 1000 κατοίκους.
- Το ποσοστό εμβολιασμού της χώρας.
- Πρόσβαση σε υπηρεσίες υγείας μητρότητας και παιδιού.
- Η μερίδα των τροφή Ανά κάτοικο;
- Εισόδημα του νοικοκυριού και παρουσία τροφίμων.
- Η διαθεσιμότητα του πόσιμο νερό και διαδικασίες υγιεινής·
- Διαθέσιμη κοινωνική ασφάλιση για το παιδί.
Θανατική ποινή
Η θανατική ποινή ή η θανατική ποινή είναι η ποινή του θανάτου που επιτρέπεται σε ορισμένες χώρες και έννομες τάξεις. Σε αυτές, το Κράτος αποφασίζει ότι τα εγκλήματα που διαπράχθηκαν και αποδείχθηκαν είναι ασυγχώρητα και αξίζουν την εκτέλεση του κατηγορουμένου. Αυτή η τιμωρία είχε την προέλευσή της στο Ρωμαϊκό Δίκαιο, και χορηγήθηκε πάνω από όλα για το perduellio (προδοσία στην πατρίδα).
Η θανατική ποινή δεν είναι ευπρόσδεκτη από όσους αγωνίζονται για το δικαίωμα στη ζωή, καθώς ένα κράτος που εκτελεί τους πολίτες του έρχεται σε αντίθεση με αυτό το δικαίωμα και θα μπορούσε, δεδομένων των συνθηκών, να επιβάλει αυτήν την ποινή κατά την κρίση του.
Ακόμα κι έτσι, επί του παρόντος, από τις χώρες που απαρτίζουν τον ΟΗΕ, 55 διατηρούν τη θανατική ποινή στη νομοθεσία τους, αν και ρυθμίζεται αυστηρά, και 102 την έχουν καταργήσει οριστικά.