• Ποια είναι η μέρα των νεκρών;
• Προέλευση της Ημέρας των Νεκρών
• Βωμός των νεκρών
• Ημέρα των Νεκρών Προσφορών
• Ημέρα των νεκρών λογοτεχνικά κρανία

Εξηγούμε τι είναι η Ημέρα των Νεκρών στη Λατινική Αμερική, την προέλευσή της και τα λογοτεχνικά κρανία της. Επίσης, ο βωμός των νεκρών και οι προσφορές τους.

Ο εορτασμός της Ημέρας των Νεκρών είναι μέρος της Προφορικής και Άυλης Κληρονομιάς της Ανθρωπότητας.

Ποια είναι η μέρα των νεκρών;

Η Ημέρα των Νεκρών είναι μια τυπική μεξικανική γιορτή και άλλα περιφέρειες απο Λατινική Αμερική (όπως η Βολιβία, το Περού, ο Ισημερινός και η Γουατεμάλα), στην οποία παραδίδεται λατρεία οι νεκροί συγγενείς και οι θάνατος η ίδια, μέσα από διάφορα τελετουργίες όπως πολύχρωμα διακοσμητικά, κοστούμια, α γαστρονομία ειδικές και ορισμένες μορφές απαγγελίας.

Ο πολιτιστικός πλούτος αυτής της παράδοσης είναι τέτοιος που η UNESCO το θεωρούσε ως αριστούργημα του Κληρονομία Προφορική και Άυλη της Ανθρωπότητα από το έτος 2008. Εορτάζει την 1 και 2 Νοεμβρίου εκάστου έτους.

Η Ημέρα των Νεκρών είναι ένα από τα παραδόσεις το πιο διάσημο και το πιο δημοφιλές στο Μεξικό, το οποίο εμπνέει πολλά έργα μυθοπλασίας και πρωταγωνιστεί σε δίσκους ντοκιμαντέρ. Η βασική του ιδέα είναι μια σύντομη νυχτερινή συγκέντρωση ανθρώπων με τους νεκρούς συγγενείς τους, για φαγητό, ποτό και γιορτή.

Αυτή η παράδοση είναι ένα τέλειο παράδειγμα πολιτισμικού συγκρητισμού, δεδομένου ότι είναι ένα σύνθετο μείγμα προκολομβιανών ριζών και ισπανικής καθολικής επιρροής και σχετίζεται με διαφορετικούς τρόπους με την Ημέρα των Αγίων Πάντων (1 Νοεμβρίου) και το Los Dia de los Santos. Faithful Dead (2 Νοεμβρίου), χαρακτηριστικό των χριστιανικών εκκλησιών. Ωστόσο, αυτές οι τρεις διαφορετικές γιορτές δεν πρέπει να συγχέονται.

Προέλευση της Ημέρας των Νεκρών

Η ακριβής προέλευση της Ημέρας των Νεκρών είναι πηγή αντιπαραθέσεων και συζητήσεων. Υπολογίζεται ότι έχει σταθερές προκολομβιανές ρίζες, που χρονολογούνται πριν από περίπου 3.000 χρόνια στον πολιτισμό μεσοαμερικανός και ιδιαίτερα στους λαούς Nahua, των οποίων το κυκλικό όραμα για το σύμπαν περιελάμβανε τον θάνατο ως αναπόσπαστο μέρος της ζωής. ύπαρξη.

Για αυτούς ο θάνατος ήταν, στην πραγματικότητα, απογυμνωμένος από τις ηθικές έννοιες του μεσαιωνικού χριστιανισμού, και υπάρχουν άφθονα στοιχεία για τις τελετές που γιορτάζονταν στην αρχαιότητα. Teotihuacan και στην Αυτοκρατορία του Μεξικά ως μέρος μιας μόνιμης λατρείας του αποθανόντος, η αποστολή του οποίου ήταν να καθοδηγήσει τους νεκρούς στο ταξίδι τους στα διάφορα βασίλεια πέρα ​​από τον τάφο.

Ωστόσο, υπάρχουν εκείνοι που τονίζουν τις ευρωπαϊκές ρίζες αυτού του εορτασμού, δημιουργώντας δεσμούς με τις τελετές προς τιμήν του νεκρού της Καθολικής Εκκλησίας στην Ιταλία και την Ισπανία, και που θα είχαν εμφυτευτεί στο Αντιβασιλικό Μεξικό υπό την ισπανικός αποικισμός.

Σύμφωνα με αυτή την άποψη, η μεξικανική κοινωνία θα είχε βολικά αγνοήσει το ποσοστό της ευρωπαϊκής κληρονομιάς αυτού του φεστιβάλ κατά τη μακρά περίοδο του εθνικισμός επαναστατική στις αρχές του εικοστού αιώνα, προκειμένου να υποβαθμιστεί η Καθολική Εκκλησία στη λαϊκή φαντασία.

Είναι επίσης πιθανό ότι αυτή η ιεροτελεστία ανήκει στη μεξικανική προκολομβιανή κληρονομιά και έχει τροποποιηθεί ουσιαστικά κατά τους αιώνες του αποικισμού, με αυτό που γνωρίζουμε σήμερα να είναι το άμεσο αποτέλεσμα αυτής της διαδικασίας πολιτιστικού υβριδισμού.

Βωμός των νεκρών

Κάθε ένα από τα επίπεδα του βωμού αντιπροσωπεύει κάποια θρησκευτική πτυχή.

Ο βωμός των νεκρών είναι ένα από τα πιο συνηθισμένα διακοσμητικά της Μεξικανικής Ημέρας των Νεκρών, η οποία αποτελείται από την εγκατάσταση πολύχρωμων οικιακών βωμών στους οποίους αποδίδεται τιμή στα νεκρά μέλη του οικογένεια, και προσφέρεται φόρος τιμής με τη μορφή κεριών, φαγητού, ποτού, λουλουδιών και αντικειμένων καθημερινής χρήσης κάθε νεκρού.

Αυτοί οι βωμοί δείχνουν την τυπική πολιτιστική συγχώνευση αυτής της γιορτής, συνδυάζοντας το Nahua tlamanalli ("προσφορές") με τη διακόσμηση του καθολικού θρησκευτικού βωμού.

Αυτοί οι βωμοί αντικατοπτρίζουν συχνά μια περίπλοκη άποψη του υλικού και του άυλου κόσμου, όχι μόνο μέσω των προσφορών τους στον νεκρό, αλλά και ενός μεταβλητού αριθμού επιπέδων βωμού, που κυμαίνονται από 1 έως 3 επίπεδα έως τεράστιους βωμούς 7 επιπέδων.

Κάθε ένα από τα επίπεδα αντιπροσωπεύει κάποια θρησκευτική πτυχή, όπως η Αγία Τριάδα ή τα Επτά Αμαρτίες Πρωτεύουσες, και ταυτόχρονα οι διαφορετικοί κόσμοι των νεκρών που είναι διαθέσιμοι στην πρόσφατα αποθανούσα ψυχή στην τοπική προκολομβιανή παράδοση.

Ημέρα των Νεκρών Προσφορών

Στους βωμούς περιλαμβάνονται συνήθως πορτρέτα νεκρών συγγενών.

Μεταξύ των πιο συνηθισμένων προσφορών που γίνονται στον αποθανόντα κατά τη διάρκεια της Ημέρας των Νεκρών είναι:

• Κορώνες από λουλούδια, ιδιαίτερα ηλίανθους, τριαντάφυλλα και cempasúchitl («βελούδινο λουλούδι» στα Nahuatl). Μαζί τους οι τάφοι συνήθως διακοσμούνται απευθείας, ή τοποθετούνται στους βωμούς των νεκρών.
• Ψωμί των νεκρών, ένα είδος γλυκού ψωμιού με γλυκάνισο, ψημένο σε διάφορα σχήματα, είτε στρογγυλό είτε με κόκκαλο είτε κρανίο, πάνω στο οποίο πασπαλίζεται ζάχαρη, με παρόμοιο τρόπο με τα ισπανικά «κόκαλα των νεκρών».
• Κρανία Alfeñique, γλυκές λιχουδιές φτιαγμένες με ζάχαρη, σοκολάτα, αμάραντο, βανίλια και άλλες ουσίες, στις οποίες συνήθως αναγράφονται τα ονόματα των ζωντανών συγγενών.
• Προσωπικά αντικείμενα του θανόντος, από καθημερινά εργαλεία μέχρι πορτρέτα και ρούχα.
• Κολοκύθες σε τάχα, δηλαδή κολοκύθα ζαχαρωμένη με μέλι ή πανέλα και της οποίας το κρυσταλλωμένο γλυκό λέγεται κολοκύθα.
• Θυμίαμα και κοπάλ, το τελευταίο είναι ένα συγκεκριμένο είδος αρωματικών φυτικών ρητινών, ενδιάμεσο μεταξύ ρητίνης και κεχριμπάρι.
• Σταυροί από αλάτι, στάχτη, χώμα ή ασβέστη, πάνω από τους βωμούς και συχνά δίπλα στο πορτρέτο του εκλιπόντος τιμάται.
• Σπιτικό φαγητό, αλκοολούχα ποτά, νερό.

Ημέρα των νεκρών λογοτεχνικά κρανία

Τα λογοτεχνικά κρανία είναι ένα είδος ποιητικής σύνθεσης με ομοιοκαταληξία, λαϊκής και παραδοσιακής προέλευσης, που στο Μεξικό συντίθενται την παραμονή της Ημέρας των Νεκρών.

Γενικά γράφονται ως α επιτάφιος, στο οποίο απεικονίζεται κατά κάποιο τρόπο σατιρικός ή χιουμοριστικό για ορισμένους ζωντανούς ανθρώπους, συνοδευόμενο από σχέδια κρανίων, ειδικά της Catrina (θάνατος) ή του κρανίου Garbancera, μια φιγούρα που δημιούργησε ο σκιτσογράφος José Guadalupe Posada (1852-1913).

Τα λογοτεχνικά κρανία προέρχονται από τον 19ο αιώνα και δημοσιεύτηκαν για πρώτη φορά το 1879, στην εφημερίδα Ο Σοσιαλιστής, από τη Γκουανταλαχάρα. Στην εποχή τους λογοκρίνονταν συχνά, αφού χρησίμευαν ως όργανο διαμαρτυρίας εκφράζοντας σατιρικό περιεχόμενο που κορόιδευε τους ισχυρούς.