- Τι είναι η ελεύθερη βούληση;
- Ελεύθερη βούληση και ελευθερία
- Φιλοσοφικές προοπτικές για την ελεύθερη βούληση
- Ελεύθερη βούληση στη θρησκεία
- Ελεύθερη βούληση στην επιστήμη
Εξηγούμε τι είναι η ελεύθερη βούληση και τη σχέση της με την ελευθερία. Επίσης, πώς το σκέφτονται η φιλοσοφία, η θρησκεία και η επιστήμη.
Τι είναι η ελεύθερη βούληση;
Όταν μιλάμε για ελεύθερη βούληση ή ελεύθερη επιλογή, αναφερόμαστε στην ικανότητα των ατόμων να το κάνουν παίρνουν αποφάσεις αυτόνομα, δηλαδή να αναλαμβάνουν την πλήρη ευθύνη των πράξεών τους από μια σκοπιά ηθικός, φιλοσοφικό και μάλιστα ψυχολογικό. Ο όρος προέρχεται από τις λατινικές φωνές εσωτερικός φλοιός δένδρου («Δωρεάν και διαιτησία ("κρίση").
ο ύπαρξη (ή όχι) της ελεύθερης βούλησης ήταν ένα από τα συζητήσεις αρχαιότερο και πιο εκτεταμένο από όλα τα φιλοσοφία Δυτική και μεγάλο μέρος της θρησκευτικής σκέψης, και μπορεί ακόμα να βρεθεί σε διαφορετικούς επιστημονικούς κλάδους (όπως η ψυχολογία).
Ουσιαστικά, η συζήτηση αποτελείται από δύο αντικρουόμενες θέσεις, η μία από τις οποίες προτείνει ότι οι ενέργειές μας διέπονται από ορισμένες προγενέστερες αιτίες (Θεός, πεπρωμένο, γονίδια, κ.λπ.), και ένα άλλο που προτείνει ακριβώς το αντίθετο, ότι είμαστε εξ ολοκλήρου υπεύθυνοι για αυτό που κάνουμε. Η θέση που θα λάβουμε σε αυτή τη συζήτηση θα έχει συνέπειες ηθικά, νομική και επιστημονική, εξ ου και η σημασία της στην παράδοση του σκέψη δυτικός.
Στο τέλος της ημέρας, εάν δεν είμαστε υπεύθυνοι για τις πράξεις μας, δεν μπορούμε να πάρουμε την ευθύνη ούτε για τις συνέπειές τους. Αλλά αν πιστεύουμε ότι είμαστε εξ ολοκλήρου υπεύθυνοι για αυτό που συνέβη, χάνουμε τα μάτια μας τις τάσεις του συμπεριφορά και κοινά μοτίβα, που παραμένουν αποκλειστικά στην απόφαση του ατόμου.
Ελεύθερη βούληση και ελευθερία
Οι έννοιες της ελεύθερης βούλησης και του Ελευθερία είναι πολύ στενά συνδεδεμένα, τόσο πολύ που μπορούν να είναι τέλεια συνώνυμος. Το να έχεις ελεύθερη βούληση συνεπάγεται την ελευθερία να αποφασίζεις μόνος σου για τις ενέργειες που θα πραγματοποιηθούν, δηλαδή να μην υπόκεινται σε εξωτερικές συνθήκες ή επιταγές που μας αναγκάζουν να ενεργήσουμε με οποιονδήποτε τρόπο.
Ωστόσο, εξακολουθούμε να υπόκεινται στην του νόμου Υ κοινωνικούς κανόνες η κοινωνία κυβερνά τον εαυτό της, αλλά ότι, μέσα στην καρδιά μας, μπορούμε να επιλέξουμε να τους υπακούσουμε ή να τους σπάσουμε και μετά να αναλάβουμε τις συνέπειες.
Φιλοσοφικές προοπτικές για την ελεύθερη βούληση
Το ζήτημα της ελεύθερης βούλησης, από φιλοσοφική άποψη, έχει δύο τρόπους προσέγγισης, οι οποίοι συμπίπτουν με τις θέσεις της συζήτησης που αναφέραμε στην αρχή. Αυτές οι δύο θέσεις είναι, κυρίως, ο σκληρός ντετερμινισμός και ο ελευθεριοκρατισμός.
- Ο ντετερμινισμός ξεκινά από την ιδέα ότι κάθε γεγονός στο φυσικό σύμπαν έχει μια αναγνωρίσιμη αιτία, και επομένως διέπεται σύμφωνα με το σχήμα του προκαλέσει αποτέλεσμα, με τέτοιο τρόπο ώστε αν χειριστούμε αρκετές πληροφορίες σχετικά με ένα φαινόμενο, θα μπορέσουμε τελικά να προσδιορίσουμε τις αιτίες του. Έτσι, αν μια μπάλα πετάει στον αέρα, είναι επειδή πριν την πετάξει κάποιος, και η ίδια αίσθηση θα έπρεπε να ισχύει και για το ανθρώπινο ον, των οποίων οι αποφάσεις θα ήταν το προϊόν μιας νοητικής διαμόρφωσης που καθορίζεται από το περιβάλλον ή από τη χημική σύνθεση του εγκεφάλου, για παράδειγμα.
- Ο ελευθερισμός, από την άλλη πλευρά, υπερασπίζεται την ιδέα ότι οι πράξεις μας υποκινούνται αποκλειστικά από τη θέλησή μας και ότι η εγγενής αίσθηση ελευθερίας που αυτό συνεπάγεται δεν πρέπει να απορριφθεί, αλλά μάλλον αποτελεί ένα σημαντικό φαινόμενο στη ζωή μας. υποκειμενικός. Σύμφωνα με αυτή τη θέση, δεν είναι πραγματικά απαραίτητο να διερευνήσουμε τους παράγοντες που επηρεάζουν τη συμπεριφορά μας, αλλά πρέπει να την αναλάβουμε και να πάρουμε τις δικές μας αποφάσεις ως ελεύθερα άτομα.
Αυτές οι δύο θέσεις σχηματίζουν τον λεγόμενο ασυμβατότητα, έναν φιλοσοφικό πόλο που αρνείται τη δυνατότητα εύρεσης οποιασδήποτε θέσης που συμβιβάζει την έννοια της ελεύθερης βούλησης με τη βεβαιότητα ότι, στο φυσικό σύμπαν, όλα τα φαινόμενα καθορίζονται από μια αναγνωρίσιμη αιτία.
Ωστόσο, υπάρχει ένας αντίθετος πόλος, λογικά γνωστός ως συμβατισμός, ο οποίος δηλώνει το αντίθετο: ότι σε ένα ντετερμινιστικό σύμπαν, είναι δυνατό να οριστεί η ελεύθερη βούληση ως κίνητρο εσωτερικός, νοητικός τύπος, όπως σκέψεις, επιθυμίες και πεποιθήσεις με την οποία κατοικείται η εσωτερικότητα μας. Αυτός ο τύπος στάσης είναι επίσης γνωστός ως «μαλακός» ντετερμινισμός.
Ελεύθερη βούληση στη θρησκεία
Στη θρησκευτική σκέψη, το ζήτημα της ελεύθερης βούλησης κατέχει συχνά μια σημαντική θέση. Πρώτον, γιατί η ύπαρξη ενός παντοδύναμου, παντογνώστη και πανταχού παρόντος Θεού, όπως προτείνει ο μεγάλος θρησκείες μονοθεϊστές, κάνει τη θεία βούληση τον καθοριστικό λόγο για απολύτως τα πάντα στο σύμπαν.
Σύμφωνα με αυτή τη λογική, αν ο Θεός ξέρει τι θα συμβεί και έχει τη δύναμη να το αποτρέψει, αλλά δεν το κάνει, τότε σημαίνει ότι το επιτρέπει, και άρα είναι υπεύθυνος για όλα.
Το πρόβλημα με ένα τέτοιο όραμα είναι ότι μπορεί να ερμηνευθεί ότι απαλλάσσει τον άνθρωπο από την ηθική ευθύνη των πράξεών του, και επομένως δεν θα μπορούσε αργότερα να κριθεί από τον Θεό με βάση τις αποφάσεις της ζωής του ή την πιστότητά του στον ηθικό κώδικα που η ίδια η θρησκεία εγείρει. Τελικά γιατί ο Θεός δεν μας έκανε όπως θα έπρεπε να είμαστε;
Για να λυθεί αυτή η αντίφαση, προέκυψε η ιδέα στη δυτική θρησκευτική παράδοση ότι ο Θεός έδωσε στους ανθρώπους την ελεύθερη βούληση να ενεργούν ελεύθερα και να λαμβάνουν τις δικές τους αποφάσεις.
Αυτή η έννοια, σύμφωνα με διαφορετικές παραδόσεις, θα είχε να κάνει με την ίδια την ύπαρξη της ψυχής, και στην παράδοση της εβραϊκής σκέψης είναι ζωτικής σημασίας ώστε να υπάρχει θεϊκή ανταμοιβή ή τιμωρία. Έτσι, σύμφωνα με τη ραβινική βιβλιογραφία, όλα θα ήταν προβλεπόμενα από τον Θεό, αλλά ταυτόχρονα είναι εγγυημένη η ελεύθερη βούληση.
Οι υπολοιποι θεολόγοιΌπως ο καθολικός μοναχός Άγιος Θωμάς Ακινάτης (1224-1274), θεωρούσε τα ανθρώπινα όντα ως εκ των προτέρων προγραμματισμένες οντότητες από τον Θεό για να επιδιώκουν ορισμένους στόχους, αλλά προικισμένους με επαρκή εσωτερική ελευθερία να επιλέξουν το μονοπάτι προς αυτούς.
Αντίθετα, στη Σύνοδο του Τρέντο τον δέκατο έκτο αιώνα, αποφασίστηκε ότι το ανθρώπινο ον διέθετε μια ελεύθερη βούληση που τερματίστηκε και εμψυχώθηκε από τον Θεό, με την οποία μπορεί να συνεργαστεί με το θείο θέλημα ή μπορεί, αντίθετα, να αντιταχθεί σε αυτό.
Ελεύθερη βούληση στην επιστήμη
Η ιδέα της ελεύθερης βούλησης είναι αντικείμενο πολλών συζητήσεων και ερευνών στο πεδίο. επιστημονικός, ιδιαίτερα στον ψυχολογικό και νευρολογικό, δεδομένου ότι η ανακάλυψη του εγκεφάλου ως οργάνου που είναι επιφορτισμένο με τη δημιουργία - μέσω άγνωστων ακόμα διεργασιών - επίγνωση, έχει υποθέσει την πιθανότητα να βρούμε σε αυτόν τις απαντήσεις στο γιατί είμαστε όπως είμαστε.
Από την άλλη πλευρά, είναι δυνατόν να αναρωτηθούμε ποιο ποσοστό των αποφάσεών μας είναι κωδικοποιημένες στο δικό μας κύτταρα και στο γονιδίωμά μας, καθώς και στο DNA άλλα φυσιολογικά χαρακτηριστικά μας οργανισμός, ή τα χαρακτηριστικά του προσώπου μας, ή τις ασθένειες που θα πάθουμε σε προχωρημένη ηλικία.
Οι εμπειρίες με ζώα, όπως οι μύγες των φρούτων, για παράδειγμα, έχουν καθορίσει ότι υπάρχει ένα αναγνωρίσιμο περιθώριο άσκησης ελευθερίας απόφασης ακόμη και στις πιο απλές μορφές ζωής, οι οποίες μέχρι πριν από λίγο καιρό θεωρούνταν προβλέψιμα αυτόματα, των οποίων η αλληλεπίδραση με το περιβάλλον βασίζεται σε ερέθισμα και απόκριση.