• Ποιες είναι οι ηλικίες της ιστορίας;
• Γιατί η ιστορία χωρίζεται σε ηλικίες;
• Προϊστορία (2.500.000 π.Χ. - 3.300 π.Χ.)
• Αρχαία Εποχή (3.300 π.Χ. - 476 μ.Χ.)
• Μεσαίωνας (476-1492)
• Σύγχρονη Εποχή (1492-1789)
• Σύγχρονη Εποχή (1789 - σήμερα)

Εξηγούμε ποιες είναι οι εποχές της ιστορίας, τα χαρακτηριστικά του καθενός και τα γεγονότα που σηματοδοτούν την αρχή και το τέλος τους.

Οι αιώνες της ιστορίας διευκολύνουν τη μελέτη και την κατανόηση των κύριων προτύπων της.

Ποιες είναι οι ηλικίες της ιστορίας;

Οι εποχές της ιστορίας είναι οι διαφορετικές εποχές ή χρονικά τμήματα στα οποία η ιστορία απο ανθρωπότητα, με σκοπό τη διευκόλυνση της μελέτης του και την κατανόηση των κινήσεων και των βασικών μοτίβων του. Πρόκειται για συμβατικές, σχετικά αυθαίρετες διαιρέσεις, που επεξεργάζονται και αναθεωρούνται συνεχώς από μελετητές του θέματος για αιώνες.

Το να περιορίσουμε και να οργανώσουμε την ιστορία της ανθρωπότητας δεν είναι απλή υπόθεση. Από τη μια πλευρά, η προέλευση του είδους μας είναι προγενέστερη από εκείνες ενός οργανωμένου πολιτισμού και πολύ πριν από την εφεύρεση μιας μεθόδου Γραφή που θα επέτρεπε την καταγραφή γεγονότων και ανθρώπινων σκέψεων.

Από την άλλη πλευρά, το ανθρώπινο είδος είναι εξαιρετικά ποικιλόμορφο και οι προσπάθειες καθορισμού μοναδικών κριτηρίων για να σκεφτούμε την ιδιαίτερη εξέλιξή του μέχρι σήμερα τείνουν να αφήνουν έξω τις ιδιαιτερότητες άλλων ειδών. πολιτισμούς, αφού δεν είναι εύκολο να αποφασίσεις τι είναι «φυσιολογικό» ή «συνηθισμένο».

Κάθε ανθρώπινος πολιτισμός έχει προκύψει σε ένα συμφραζόμενα συγκεκριμένος: ένας τόπος, ένας χρόνος και συγκεκριμένες συνθήκες, που καθόρισαν τον τρόπο ζωής τους και τις προκλήσεις και τις ευκαιρίες τους. Για το λόγο αυτό δεν είναι εύκολο να κρίνεις έναν μακρινό πολιτισμό με τα κριτήρια ενός άλλου.

Ακόμα κι έτσι, οι ιστορικοί προσπάθησαν να βρουν ένα μοντέλο που επιτρέπει λίγο-πολύ να λαμβάνει υπόψη την πλειονότητα των ανθρώπινων πολιτισμών σε όλη την ιστορική τους διαδρομή, και παρόλο που δεν είναι τέλειο μοντέλο ή χωρίς εξαιρέσεις, είναι μέχρι τώρα το πιο αποδεκτό και δημοφιλείς: οι τέσσερις εποχές της ιστορίας.

Γιατί η ιστορία χωρίζεται σε ηλικίες;

Η επί του παρόντος αποδεκτή διαίρεση της ιστορίας δεν ήταν πάντα σε ισχύ, και είναι περισσότερο μια πρόσφατη εφεύρεση. Κατά τη διάρκεια πολλών αιώνων, η ανθρωπότητα χώρισε τη δική της ιστορία σύμφωνα με μυθολογικά, θρησκευτικά ή φανταστικά κριτήρια, πηγαίνοντας σε αυτά που είχαν στη διάθεσή τους για να καθορίσουν ποια ήταν τα μεγάλα ιστορικά ορόσημα του είδους και ποιο, πιθανώς, το μέλλον του.

Έτσι, οι μεγάλες θρησκείες πρότειναν τα μοντέλα ιστορίας τους με βάση τα ιερά τους κείμενα, όπως η Βίβλος, τα οποία χρησιμοποιήθηκαν στην αναζήτηση αρχαίων ιστοριών για την οργάνωση του παρελθόντος.

Στην πραγματικότητα, ο παραδοσιακός τρόπος οργάνωσης του ιστορικού χρόνου στη Δύση έχει ως κεντρικό στοιχείο τη γέννηση του προφήτη του Χριστιανισμού, Ιησού Χριστού, και ακόμη γίνεται λόγος για γεγονότα που εντοπίζονται «προ Χριστού» (π.Χ.) και «μετά Χριστού» ( μ.Χ.), μια τάση που οι σύγχρονοι ιστορικοί προσπαθούν να επανεξετάσουν με λιγότερο πολιτιστικά προκατειλημμένους όρους.

Η σημερινή διαίρεση της ιστορίας σε τέσσερις εποχές (πέντε, με το προϊστορία) προέκυψε χάρη στις προτάσεις πολλών ιστορικών και μελετητών. Έτσι, οι όροι "Παλιά εποχή”, “Μεσαίωνας"Y"Σύγχρονη εποχή«Προτάθηκαν το 1685 από τον Γερμανό ιστορικό Cristobal Cellarius (1638-1707), σε σχολικό εγχειρίδιο του συγγραφέα του, και ήταν τόσο επιτυχημένα που σύντομα αντιγράφηκαν σε μεταγενέστερες μελέτες.

Μέχρι εκείνη τη στιγμή, το κυρίαρχο μοντέλο βασιζόταν στη Βίβλο και την Παλαιά Διαθήκη και πρότεινε έξι εποχές του κόσμου, η τελευταία από τις οποίες είχε ξεκινήσει με τον Ιησού Χριστό και ήταν πριν από την Αποκάλυψη ή την Τελική Κρίση που θα έρθει.

Αντίθετα, ο όρος «Σύγχρονη Εποχή» εμφανίστηκε τον 19ο αιώνα, ως ένας τρόπος να κατανοήσουμε τη βαθιά ρήξη που Γαλλική επανάσταση σήμαινε στη σύγχρονη ιστορία.

Λογικά, κάθε μοντέλο περιοδοποίησης της ιστορίας απαιτεί ορόσημα ή βασικά γεγονότα που σηματοδοτούν την αρχή και το τέλος μιας εποχής, και αυτό είναι επίσης αντικείμενο συζήτησης μεταξύ των ειδικών, αφού ένα γεγονός ζωτικής σημασίας σε μια περιοχή δεν ήταν απαραίτητα ένα για άλλες μακρινές πολιτισμούς. Σε κάθε περίπτωση, πρέπει να καταλάβουμε ότι το σημερινό μοντέλο είναι ένα όραμα που συνεχώς αναθεωρείται και επικρίνεται.

Προϊστορία (2.500.000 π.Χ. - 3.300 π.Χ.)

Η προϊστορία, με αυστηρούς όρους, δεν είναι μέρος της ανθρώπινης ιστορίας, αλλά περιλαμβάνει όλους τους χρόνους και όλα τα γεγονότα που ήταν πριν από την εφεύρεση της γραφής, δηλαδή πριν από την εφεύρεση κάποιας μορφής αρχείου που μας επιτρέπει να αποκτήσουμε αξιόπιστες πηγές συνέβη.

Χωρίς αυτούς, δεν έχουμε παρά μύθους, θρύλους και ιστορίες που μεταδίδονται προφορικά από γενιά σε γενιά. Αυτές οι αφηγήσεις είναι ως επί το πλείστον απαλλαγμένες από κάθε έννοια ιστορικής αντικειμενικότητας και είναι μάλλον επιρρεπείς σε μύθος και το αλληγορία.

Έτσι, αυτό της προϊστορίας, και ιδιαίτερα της απομακρυσμένης προϊστορίας, υπάρχουν λίγα πράγματα που μπορούμε να γνωρίζουμε άμεσα, εκτός από τη μελέτη των αρχαιολογικών καταλοίπων που έχουν αποκτηθεί σε όλο τον κόσμο. Το παράδοξο είναι ότι η προϊστορία είναι η μεγαλύτερη περίοδος και οι πιο σημαντικές αλλαγές που έχει βιώσει η ανθρωπότητα.

Στην πραγματικότητα, εκτείνεται από την εμφάνιση των πρώτων ανθρωποειδών, των εξελικτικών προγόνων μας, πριν από περίπου 10 εκατομμύρια χρόνια, μέσω της εμφάνισης και του θριάμβου του Homo sapiens πάνω από το υπόλοιπο ανθρώπινο είδος (2.500.000 χρόνια πριν) και την επέκτασή του σε όλο τον κόσμο, μέχρι την εφεύρεση του πρώτου συστήματος γραφής στη Μέση Ανατολή γύρω στο 3.300 π.Χ. ΝΤΟ.

Σε αυτό το μεγάλο χρονικό διάστημα ο άνθρωπος έμαθε να κυριαρχεί στη φωτιά, να επικοινωνεί με τον α Γλώσσα προφορικά αρθρωτά, για την κατασκευή και χρήση όλο και πιο περίπλοκων λιθικών και στη συνέχεια μεταλλικών εργαλείων και, τέλος, για να κυριαρχήσει στην επαναστατική τέχνη του καλλιέργεια, που άλλαξαν για πάντα τον περιπλανώμενο τρόπο ζωής τους, δημιουργώντας έτσι τους πρώτους ανθρώπινους οικισμούς, που αργότερα ήταν οι πρώτοι πόλεις.

Η προϊστορία συνήθως χωρίζεται σε έξι διακριτά στάδια, ομαδοποιημένα σε δύο διαφορετικές εποχές. Είναι δύσκολο να εντοπιστούν αυτά τα κενά σε μια συγκεκριμένη ημερομηνία, καθώς δεν εμφανίστηκαν ομοιόμορφα και ταυτόχρονα σε όλους τους προϊστορικούς ανθρώπινους πολιτισμούς, αλλά μάλλον εξαρτήθηκαν σε μεγάλο βαθμό από το τι υπήρχε στο περιβάλλον τους.

Η Λίθινη Εποχή ή Λιθική Σκηνή, ονομάζεται έτσι επειδή τα περισσότερα από τα σκεύη που προέρχονται από αρχαιολογικά ευρήματα είναι κατασκευασμένα από διάφορους τύπους λίθων και οστών. Αυτό το στάδιο χαρακτηρίζεται επίσης από την εφεύρεση του τροχού, την εξημέρωση της φωτιάς και την εφεύρεση των ρούχων, καθώς και από την παγκόσμια ανθρώπινη εξάπλωση και τη μερική εγκατάλειψη του πρωτόγονου μοντέλου κυνηγού-τροφοσυλλέκτη, υπέρ ενός αγροτικού μοντέλου. καθιστικός. Αυτό το στάδιο θα χωριζόταν, με τη σειρά του, σε δύο εποχές:

• Ήταν παλαιολιθικός, το όνομα του οποίου σημαίνει «αρχαία πέτρα» και καλύπτει τα γεγονότα πριν από την ανακάλυψη και την υιοθέτηση της γεωργίας.
• Νεολιθική εποχή, το όνομα της οποίας σημαίνει «νέα πέτρα» και καλύπτει τα γεγονότα του νέου μοντέλου αγροτικής ύπαρξης, μέχρι την εφεύρεση του χειρισμού μετάλλων.

Η εποχή των μετάλλων, το όνομα του οποίου μαρτυρεί την εμφάνιση στα προϊστορικά ευρήματα πλαστών στοιχείων του μέταλλα διαφορετικό, που δείχνει την εμφάνιση της μεταλλουργίας και του χυτηρίου. Αυτή η ηλικία χωρίζεται παραδοσιακά σε τρία διαφορετικά τμήματα, που ορίζονται από την εμφάνιση ενός συγκεκριμένου και πιο σύνθετου μετάλλου χειρισμού, ως εξής:

• Εποχή του χαλκού, το πρώτο από όλα, στο οποίο κάνει την εμφάνισή του αυτό το μέταλλο, μαζί με το χρυσό και το ασήμι, ίσως γιατί εμφανίζονται φυσικά ως ψήγματα αυτοφυούς μετάλλου. Το αρχαιότερο χάλκινο αντικείμενο στον κόσμο είναι ένα οβάλ μενταγιόν από το αρχαίο Ιράν, που χρονολογείται στο 9.500 π.Χ. Ωστόσο, ο χαλκός αρχίζει να χρησιμοποιείται ευρέως 3.000 χρόνια αργότερα, περίπου το 6.500 π.Χ. ΝΤΟ.
• Η εποχή του Χαλκού, ειδικά στους λαούς της Ευρασίας, αποτελεί απόδειξη μεγαλύτερου βαθμού μεταλλουργικής γνώσης, αφού ο χαλκός αποκτάται μέσω του κράμα χαλκό και κασσίτερο. Είναι γνωστό ότι αυτό το μέταλλο άρχισε να χρησιμοποιείται σε Μεσοποταμία, και ήταν ιδανικό για την κατασκευή σκευών, ειδώλων, αγαλμάτων και όπλων (δόρατα, ασπίδες κ.λπ.).
• Εποχή του σιδήρου, η τελευταία της προϊστορίας, στην οποία ο άνθρωπος γνώρισε τελικά το σίδηρο και μερικά από τα διάφορα κράματά του. Τα πρώτα ίχνη σιδήρου είχαν πιθανώς μετεωρική προέλευση και χρειάστηκαν αιώνες οι άνθρωποι για να κατανοήσουν την αξία του ως πρώτη ύλη, αποτελώντας το πιο περιζήτητο μέταλλο στον κόσμο. Το σιδερένιο σφυρήλατο έδωσε τη θέση του σε πιο ανθεκτικά εργαλεία και όπλα και έκανε τη στρατιωτική διαφορά ορισμένων λαών έναντι άλλων.

Αρχαία Εποχή (3.300 π.Χ. - 476 μ.Χ.)

Στην Αρχαιότητα εδραιώθηκαν τα πολιτιστικά και κοινωνικά θεμέλια του κόσμου που γνωρίζουμε.

Η ιστορική περίοδος που ξεκίνησε με την εφεύρεση της γραφής στη Μέση Ανατολή, γύρω στην 3η χιλιετία π.Χ., είναι γνωστή ως Αρχαία Εποχή ή Αρχαιότητα. C., στην οποία οι πρώτοι μεγάλοι ανθρώπινοι πολιτισμοί (γνωστοί ως αρχαίοι πολιτισμοί), κυρίως αυτοκρατορικής και δυναστικής αυλής, των οποίων οι γνώσεις, τα προϊόντα και οι συνθέσεις εξακολουθούν να ισχύουν σε μεγάλο βαθμό.

Στην αρχαιότητα εμφανίστηκαν οι πρώτες πόλεις, ως μέρος μιας επίσημης διαδικασίας αστικοποίησης. Γεννήθηκε επίσης Κατάσταση, ο σωστά και το νόμος, ο μπορώ πολιτικό και ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΤΑΞΕΙΣ, εκτός από το πρώτο κείμενα θρησκευτική, μυθολογική και καλλιτεχνική της ανθρωπότητας.

Ήταν και η εποχή καταγωγής των μεγάλων θρησκείες τρέχον: το βουδισμός, ο χριστιανισμός, ο ιουδαϊσμός, ο Ισλάμ, Ταοϊσμός κ.λπ. Είναι, όπως θα φανεί, η εποχή κατά την οποία εδραιώθηκαν τα πολιτιστικά και κοινωνικά θεμέλια του κόσμου που γνωρίζουμε.

Μερικοί από τους πιο εξέχοντες αρχαίους πολιτισμούς ήταν ο Μεσοποταμίας (Σουμεριακός, Ασσυριακός, Βαβυλωνιακός), Αιγυπτιακός, Ελληνικός, Ινδικός, Κινέζος, Φοινικικός, Εβραϊκός και Ρωμαϊκός, μεταξύ άλλων.

Ανάμεσα στα πολλαπλά κράτη που ιδρύθηκαν ξεχωρίζει η περιοδοποίηση της ιστορίας Ρωμαϊκή αυτοκρατορία, θεσμός στον οποίο η Δύση οφείλει άμεσα ή έμμεσα το μεγαλύτερο μέρος της πολιτιστικής της παράδοσης. Τόσο πολύ, που η πτώση της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας το 476 μ.Χ. Γ., θεωρείται το τέλος της Αρχαιότητας και η αρχή του Ευρωπαϊκού Μεσαίωνα.

Η αρχαιότητα συνήθως χωρίζεται σε δύο διαφορετικά στάδια:

• Κλασική αρχαιότητα, περίοδος άνθησης των μεγάλων αρχαίων αυτοκρατοριών σε όλο τον 6ο, 5ο και 4ο αιώνα π.Χ. Γ., και ιδιαίτερα η επέκταση του ελληνορωμαϊκού πολιτισμού, κορύφωση του οποίου είναι η εμφάνιση της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας (500-27 π.Χ.) και η μετέπειτα μετατροπή της σε Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία (27 π.Χ.).
• Ύστερη αρχαιότητα, ξεκίνησε γύρω στον 3ο και 2ο αιώνα π.Χ. C., είναι ένα στάδιο κρίσης που θα οδηγήσει στην παρακμή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και της ολοένα και πιο συχνή του πολέμου έντερα (όπως η εξέγερση του Σπάρτακου) και ξένες επιδρομές (όπως οι γερμανικές επιδρομές). Επιπλέον, ήταν η εποχή της επέκτασης του Χριστιανισμού από την Αυτοκρατορία, που έγινε η επίσημη θρησκεία της.

Μεσαίωνας (476-1492)

Ο Μεσαίωνας ή Μεσαίωνας είναι το στάδιο που ακολουθεί την αρχαία εποχή, αλλά είναι ένας διαχωρισμός που για πολλούς αντανακλά μόνο την ιστορία του δυτικού πολιτισμού, δηλαδή του Ευρώπη και τις γύρω περιοχές της.

Υποτίθεται ότι ξεκίνησε με την πτώση της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας το 476 μ.Χ. Γ. και εκτείνεται για σχεδόν χίλια χρόνια μέχρι το ανακάλυψη της Αμερικής το 1492 ή την πτώση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας (της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας) στα Οθωμανικά στρατεύματα το 1453.

Αρχικά, όσοι συνέλαβαν τον Μεσαίωνα τον θεωρούσαν μια περίοδο χωρίς μεγάλη αξία, έναν σκοτεινό διάδρομο ανάμεσα στους μεγάλους πολιτισμούς της Κλασικής Αρχαιότητας (ιδιαίτερα του ελληνορωμαϊκού) και του αναγέννηση και την εποχή της λογικής χαρακτηριστική της σύγχρονης εποχής.

Για πολύ καιρό πιστευόταν ότι ο Μεσαίωνας ήταν μια περίοδος σκοταδισμού και ελάχιστης ή καθόλου καλλιτεχνικής και φιλοσοφικής παραγωγής, υπό την κυριαρχία της χριστιανικής θρησκείας που επεκτάθηκε για αιώνες στη Δύση. Σήμερα γνωρίζουμε ότι δεν είναι έτσι.

Ο Μεσαίωνας ήταν, αναμφίβολα, μια εποχή θρησκευτικού φανατισμού και εγκατάλειψης των κοινωνικών προτύπων της αρχαιότητας, υπέρ μιας φεουδαρχικό πρότυπο που ανέθεσε στον αριστοκρατικό έλεγχο των πολυάριθμων χριστιανικών βασιλείων της Δύσης, όλα υπό την πνευματική κυριαρχία του Πάπα στη Ρώμη.

Ωστόσο, στις γειτονικές περιοχές της Ευρώπης, αναδύθηκαν νέες πολιτικές μορφές σύμφωνα με τη δική τους παράδοση, όπως τα Ισλαμικά Χαλιφάτα, αιώνιοι αντίπαλοι του Χριστιανισμού.

Οι χριστιανικοί και μουσουλμανικοί πολιτισμοί πρωταγωνίστησαν στη λεγόμενη «σύγκρουση πολιτισμών» που προκάλεσε πολυάριθμους πολέμους κατάκτησης και ανακατάκτησης, όπως οι Σταυροφορίες, και που διέλυσε για πάντα τη μεσογειακή πολιτιστική ενότητα.

Ο Μεσαίωνας συνήθως χωρίζεται σε δύο μεγάλες περιόδους:

• Υψηλός Μεσαίωνας ή Πρώιμος Μεσαίωνας, που εκτείνεται μεταξύ του 5ου και του 10ου αιώνα, αν και για πολλούς μελετητές μέρος του θα μπορούσε να γίνει καλύτερα κατανοητό ως μέρος της Ύστερης Αρχαιότητας. Δεν υπάρχει συγκεκριμένο όριο μεταξύ του ενός σταδίου και του άλλου.
• Ο χαμηλός Μεσαίωνας ή Ύστερος Μεσαίωνας, που εκτείνεται μεταξύ 11ου και 15ου αιώνα, και χαρακτηρίζεται από μια αρχική στιγμή πληρότητας (11ος έως 13ος αι.) και στη συνέχεια ένα στάδιο βαθιάς κρίσης του φεουδαρχικού μοντέλου, που θα έθετε τις προϋποθέσεις για την άφιξη της Σύγχρονης Εποχής.

Σύγχρονη Εποχή (1492-1789)

Κατανοούμενη μεταξύ του 15ου και του 18ου αιώνα, η Σύγχρονη Εποχή είναι μια σύντομη αλλά σημαντική περίοδος στην Παγκόσμια Ιστορία, που χαρακτηρίζεται από την Αναγέννηση του κλασικού πολιτισμού της Ευρώπης και την αρχή της λεγόμενης Εποχής του Λόγου, στην οποία τέθηκαν τα θεμέλια. για εκείνον επιστημονική σκέψη και καταπολεμήθηκαν οι θρησκευτικές, δεισιδαιμονικές και φανατικές αξίες του Μεσαίωνα.

Η Σύγχρονη Εποχή νοείται ως μια καλλιτεχνική και φιλοσοφική άνθηση στη Δύση, της οποίας η κορύφωση είναι η γέννηση του επιστήμη. Επιπλέον, ο διαχωρισμός μεταξύ θρησκείας και κράτους έβαλε τέλος στο φεουδαρχικό μοντέλο του Μεσαίωνα και έδωσε ολοένα και περισσότερο εξουσία σε μια νέα κοινωνική τάξη: αστική τάξη.

Αυτή η νέα κοινωνική τάξη, που αποτελείται από εμπόρους και επιχειρηματίες, των οποίων η διαχείριση του κεφαλαίου τους έδινε όλο και περισσότερη δύναμη και κύρος, έφτασε να εκτοπίσει την αριστοκρατία ως κυρίαρχη κοινωνική τάξη. Το πιο αντιπροσωπευτικό γεγονός ήταν η Γαλλική Επανάσταση του 1789 ή η Ανεξαρτησία των Ηνωμένων Πολιτειών από τη Βρετανική Αυτοκρατορία το 1776. Και τα δύο γεγονότα θεωρούνται το τέλος της Σύγχρονης Εποχής.

Κατά τη Σύγχρονη Εποχή υπήρξε η εξερεύνηση και ο αποικισμός της αμερικανικής ηπείρου από τις αυτοκρατορίες της Ευρώπης, καθώς και οι πρώτες τους εξερευνήσεις Ωκεανία. Μάλιστα, αυτή η περίοδος θεωρείται η αρχή της αποικιακής σχέσης της Ευρώπης με τον υπόλοιπο κόσμο.

Στην πραγματικότητα, εξουσίες Οι ευρωπαϊκές πολιτικές και οικονομίες ανταγωνίζονταν μεταξύ τους για τον έλεγχο των εμπορικών οδών και πρώτες ύλες ολόκληρου του κόσμου. ο Εμπορικό πνεύμα ήταν το πνεύμα της εποχής, και απολυταρχικές μοναρχίες το κυρίαρχο πολιτικό καθεστώς στην Ευρώπη.

Σύγχρονη Εποχή (1789 - σήμερα)

Στη Σύγχρονη Εποχή, η τεχνολογία χρησιμοποιήθηκε στην υπηρεσία του πολέμου.

Η τελευταία από τις διαιρέσεις της ιστορίας είναι αυτή που κορυφώνεται με το παρόν, και θεωρείται στάδιο επιταχυνόμενων και ξαφνικών αλλαγών που σημαδεύονται από το χέρι της επιστήμης και της τεχνολογίας. Τα θεμέλια αυτής της εποχής αναδύθηκαν σε όλο τον δέκατο ένατο αιώνα, όταν η Απεικόνιση Οι Γάλλοι προώθησαν τις αξίες της Γαλλικής Επανάστασης στη Δύση και στον κόσμο, δίνοντας έτσι αφορμή για την έναρξη των πολέμων ανεξαρτησίας και αποαποικιοποίησης στην Αμερική, Ασία Υ Αφρική.

Αυτά τα γεγονότα σημάδεψαν το τέλος της ευρωπαϊκής κυριαρχίας σε ολόκληρο τον κόσμο, και αυτό με τη σειρά του οδήγησε σε δύο μεγάλα παγκόσμιους πολέμους, στο οποίο η εφευρετικότητα και η επιστημονική κυριαρχία της ανθρωπότητας δοκιμάστηκε με τον χειρότερο δυνατό τρόπο: σφαγιάζοντας τους συνανθρώπους τους. Ιδού, ο 20ός αιώνας, ειδικότερα, ήταν μια εποχή βαθιάς απαισιοδοξίας και κατάθλιψης στον δυτικό πολιτισμό.

Από την άλλη πλευρά, ο εκσυγχρονισμός των περισσότερων πτυχών της ανθρώπινης ζωής οδήγησε στην εμφάνιση ενός παγκόσμιου πολιτισμού με γνώμονα τις αξίες του κόσμου. φιλελευθερισμός, τον υλισμό και την παραγωγή, γεννώντας έτσι τα λεγόμενα καταναλωτική κοινωνία.

Αυτό που προηγουμένως ήταν η σύγκρουση μεταξύ θρησκειών ή πολιτισμών, συνέβη τότε ως προς την πολιτική ιδεολογία, ειδικά στην αντιπαράθεση μεταξύ των συλλογικών ιδεών των σολιαλισμός ή το κομμουνισμός, και το ελευθερίες άτομο που υπερασπίζεται η καπιταλισμός φιλελεύθερος.

Στην πραγματικότητα, η κατάρρευση των ευρωπαϊκών αυτοκρατοριών επέτρεψε την άνοδο δύο νέων παγκόσμιων δυνάμεων: των Ηνωμένων Πολιτειών και της Σοβιετική Ένωση, ο καθένας επικεφαλής αυτών των δύο νέων παγκόσμιων μπλοκ.

Η εξερεύνηση του διαστήματος, η έκρηξη του πρώτου ατομικές βόμβες, ο παγκοσμιοποίηση και η δημιουργία του πρώτου ιδρύματα πολυμερής διεθνής ολοκαύτωμα Εβραίος κατά την Β' Παγκόσμιος Πόλεμος και η εφεύρεση των χαπιών αντισυλληπτικά, που με τη σειρά του οδήγησε σε σεξουαλική επανάσταση στα μέσα του 20ού αιώνα.